主啊感谢你邀请我进入你的家因你的肥甘得以饱足并喝你乐河中的水祈求你继续慷慨地将你 圣经日日行3月22日:慷慨与祝福
作者:甘力克
慷慨是一种美好的品格。大家都喜爱和钦佩慷慨的人。小时候,母亲就常常对我们说:“做人要大气。”
你是怎样看待神的?你认为他是有点儿吝啬,还是极其慷慨?
我们可以从大自然中看到神的慷慨。举个小例子,自然界总共有2万5千种兰花,而兰花只是大自然所孕育的27万种花卉的一种。神做事绝不半途而废。银河系共有1000亿颗像太阳般的恒星,而宇宙中存在1000亿个类似银河系的星系。对于如此伟大杰作,《创世记》作者只一笔带过,他用四个字总结道:“(他)又造众星”(创世记1:16)。
神的慷慨非同一般。他“厚赐予众人”(雅各书1:5)。既然神如此慷慨地待我们,那么我们也要慷慨大方。
神的慷慨就像一条涌动喜乐的河
诗篇36:1-12大卫将神刻画为一位富有、慷慨的主人,他大方款待所有人,毫无差别。(7节)
大卫被一群“眼中无神”、“急于犯罪”(1节——信息版圣经)的人包围。这些人是“罪孽诡诈”(3节第一段)之辈,心中尽是阴谋诡计(4节第一段)。他们眼中没有是非黑白,也不顾及别人死活,他们的行为与慷慨恰恰相反。
虽然身陷如此境遇,但大卫认识神(10节),并喝他“乐河”里的水(8节第二段)。大卫的喜乐来自于认识和经历神那长阔高深的爱。
1.神的爱“好似流星”
他的爱“上及诸天”(5节第一段)。
2.神的信实可用“天文计量”
他的信实“达到穹苍”(5节第二段)。
3.神的目标“宏伟巨大”
他的公义“好像高山”(6节第一段)。
4.神的公义“好似大海”
他的正义“如同深渊”(6节第二段)。
你可以“投靠”在他的翅膀荫下(7节第二段),因他殿里的肥甘“得以饱足”(8节第一段),在他那里有“生命的源头”(9节第一段),在他的光中你必“得见光”(9节第二段)。
只要你与神建立关系, 神就会慷慨施予你这些喜乐。
主啊,感谢你邀请我进入你的家,因你的“肥甘”“得以饱足”,并喝你“乐河”中的水。祈求你继续慷慨地将你的爱倾注在我,你的教会和你的子民身上。
神慷慨赐下圣灵
路加福音4:14-37耶稣满带着“圣灵的能力”(14节第一段)回到加利利。他径直进入拿撒勒的会堂,公开宣告自己的身份。耶稣从《以赛亚书》61章开始读起:
“主的灵在我身上,
因为他用膏膏我,
叫我传福音给贫穷的人;
差遣我报告:
被掳的得释放,
瞎眼的得看见,
叫受压制的得自由,
报告神悦纳人的禧年。”(18-19节)
耶稣宣告:“你们刚才听到的圣经乃是历史的里程碑,此时此地,它被应验了。”(21节 – 信息版圣经 – 译者翻译)
“主的灵”就是“神藉着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的”圣灵(提多书3:6)。在耶稣身上,我们可以看到圣灵所结丰盛的果子;凡是跟随耶稣的人都可以结出这样的果子:
1.圣灵的膏抹
“基督”这个词的字面意思就是“受膏者”(基督是希伯来语“messiah”的希腊文翻译)。这段经文描绘了耶稣是如何在服侍中被圣灵膏抹的。五旬节那天,门徒们也经历了同样的膏抹:“那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。……并赐圣灵在我们心里作凭据。”(哥林多后书1:21-22)安提阿的提阿非罗(二世纪的神学家)曾写道:“因为我们已被神的油膏抹(chrisometha),所以我们被称为基督徒(christianoi)。”
圣灵膏抹人是为了让我们“传福音给贫穷的人;让被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由”(路加福音4:18)。再没有比靠着圣灵的大能服侍神更令人有成就感和兴奋的事了。
2.说亲切的话
人们都“希奇他(耶稣)口中所出的恩言”(4:22)。爱是不粗鲁(不轻易发怒)(哥林多前书13:5)。耶稣满有恩典和慈爱。和蔼可亲是圣灵在你生命中做工的明证。
3.令人希奇的教导
“他们很希奇他的教训,因为他的话里有权柄。”(路加福音4:32)“耶稣的教导是如此直白,如此自信,如此有权威,绝非模棱两可,也不照搬古人。”(32节——信息版圣经)归根到底,人的权柄来自圣灵的大能。如果没有圣灵,教导不过堆砌词汇罢了。
4.权柄和能力
凭着圣灵的大能,耶稣能赶鬼(4:33-35)。“众人都惊讶”,(4:36)因为“他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。”(4:36)
5.赞美和愤怒
靠着圣灵服侍神会引起两种截然不同的反应——赞美和愤怒。在第15节中我们读到,耶稣“在各会堂里教训人,众人都称赞他。”而稍后我们又看到截然不同的反应:“会堂里的人听见这话,都怒气满胸”(4:28)。如今也是一样,如果你信实传讲耶稣的信息并靠着圣灵的大能服侍,就会引起赞美,同时也会招来愤怒。
主啊,感谢你,因为你让充满耶稣并膏抹他的圣灵也充满并膏抹了我。主啊,我今日就祈求你用圣灵的大能再次膏抹我。请帮助我靠着来自于你的权柄,说出恩言。
神慷慨的供应
民数记13:26-14:45神对百姓是如此慷慨。在这段经文中我们看到神是如何将“流奶与蜜之地”赐给他们的。约书亚和迦勒报告说:“我们所窥探经过之地是极美之地。耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们,那地原是流奶与蜜之地。”(14:7-8)
神的慷慨非同寻常。神有美物为你存留,当你和他面对面的那天,必将看到这些美好(参看以弗所书1:13-14;希伯来书4:8-11和彼得前书1:4-5)。但在今生,神也会丰富赏赐他的百姓。
如果你希望享受神的慷慨赐予,需要留意以下四点:
1.“去得那地”
迦勒说:“我们立刻上去得那地吧!我们足能得胜。”(民数记13:30节第二段)但以色列人却反对迦勒,他们说“那些人比我们强壮多了。甚至有人散播流言,要摧毁以色列民的信心”(第31-32节——信息版圣经)。反对的人永远都有,不要因对手高大强壮就临阵脱逃。
当时,几乎所有以色列人都认为迦南人是不可战胜的,除了摩西、亚伦、迦勒和约书亚这四人,他们坚信神远比困难更强大。对此,乔依丝.迈尔评论道:“令人悲哀的是,我们所关注的常常是巨人般的问题,而不是神……我相信,如果我们花更多时间来敬拜赞美神,就一定会保持并增强对神的关注。只有坚定信靠神,我们才能拥有积极态度,继续前行,且坚信自己能做任何神所吩咐的事情。”
2.相信神的应许
耶和华对摩西说:“他们还不信我要到几时呢?”(14:11)以色列人对领袖怨声载道:“我们为什么没有死在埃及呢?……我们不如立一位新领袖吧,让他带我们回埃及去吧!”(2-4节 - 信息版圣经 - 译者翻译)在面临敌对和问题时,你是否也会陷入自怜自哀之中,甚至想要回到原来的生活——认为那时的你远比现在跟随耶稣要逍遥许多?但这是我们不惜任何代价都要逃开的试探。
3.留心神的带领
神以无限的慈爱和慷慨来待我们。他承诺要在我们前面行走,“日间在云柱中,夜间在火柱中”(14:14)。如果你希望享受神所预备的一切美物,就必须留心他的引导。
4.一心一意跟随神
大多数以色列人都被有关迦南人的流言吓退了,只有约书亚和迦勒除外。“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我”(14:24)。最终,只有“一心一意”跟随主的人才能享受流奶与蜜之地。
主啊,我要因你无比的慷慨,和你为你的百姓所预备的一切美物感谢赞美你。请帮助我“去得”你所预备的所有恩赐。帮助我相信你的应许,倾听你的引导,一心一意跟随你。
佩泊的补充:
民数记14:29-30
三心二意、怨天尤人、顽梗刚硬 —— 这些态度太可怕了。好可惜,神的百姓错过了那么多祝福。(我知道自己在饮食上很挑剔 —— 这实在不好!)
但神嘉奖那些对他忠心的人:“惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我”(24节)。让我们停止愤世嫉俗,抛弃无谓的争论,全心全意、火热真挚地跟随神吧。
今日金句:
主的灵在我身上,
因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。
差遣我报告被掳的得释放,瞎眼的得看见,
叫那受压制的得自由,
报告神悦纳人的禧年。(路加福音4:18-19)
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