读经：《诗》19背诵：都比金子可羡慕且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜且比蜂房下滴的蜜甘甜（ 牧者恩言3月28日：你有多爱上帝的话？（受教舌）

牧者恩言3月28日：你有多爱上帝的话？（受教舌）
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读经：《诗》19背诵：都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。（《诗》19：10）

“《诗篇》19篇是全世界最伟大的抒情诗之一。”你承认吗？如果我说这话，大概有人会撇嘴、摇头吧？不过说这话的人可不是我，而是英国神学家、评论家、文学家C.S.路易士在他的名著《诗篇撷英》中的话。

在这本不厚的小书中，路易士愣是花了很长篇幅来解读《诗篇》19篇。他坦言自己特别不能理解《诗篇》19篇的作者大卫，怎么能对上帝的律法这么喜爱？甚至认为律法比金子还可贵，比蜂蜜还甘甜（参《诗》19：10）？

这令人觉得奇怪。因为人的本性确实不喜欢律法和约束，很少人会喜欢被告知不要触犯各种各样的禁令。但大卫为何能出人意料地对之大大喜欢？关键就在于《诗篇》19篇提到的律法其实不只是禁令，更是上帝神圣的话语。

在《诗篇》19篇的上半段（1至6节），表明了上帝藉大自然在说话。而这首诗的后半段，与之对应的，就是上帝藉《圣经》在说话。这是犹太人典型的由轻到重的写作手法。

人为什么时刻都需要上帝的话呢？魔鬼撒但曾诱惑主耶稣把石头变成食物。主耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。”（《太》4：4）主耶稣的宣告就是人生的真相。人本质上是灵性和意义的活物，而灵性和意义唯有从与上帝的连接和话语而来。

正是在于与上帝的互动和圣言光照中，人获得尊严、价值和意义，从而开始拥有真正活跃的生命，而不只是活动生存而已。那种仅仅的活动生存，其实不是真正的生；在使徒保罗看来，很多人活着，但已经死了，因为他们“死在过犯罪恶之中”（参《弗》2：1）。

但大卫却靠着上帝的话活了过来，关键在于离罪向义。他在诗的结尾称上帝为自己的“磐石”和“救赎主”（参《诗》19：14）。这说明他知道上帝通过自己的应许和话语救了他。而这一位说话的上帝，正是他须臾不可离的磐石和救主。所以，他才格外珍惜上帝话语对他的根本价值。

这使我记起自己一位朋友的故事。他很年轻就挣了大钱，成了特别成功的人士。在婚姻上本来也一帆风顺、无可挑剔。但没想到，妻子竟跟他离婚了。难道说服人的从来不是道理而真是“南墙”吗？他撞了“南墙”才醒悟过来：他的外在成功并不代表他就有多么可爱，更不能保证自己得到了幸福。

就在一蹶不振、痛不欲生之际，他听到别人给他读了《诗篇》19篇。听到后半段，诗中提到上帝话语的威力时，内心一下子被触动到了。他过去一直求金、拜金，钱成了他的神。但这里竟提到有比精金还值得羡慕的，有比人间最甜美的东西还更甜美的，那就是上帝的话。得着这话并化成自己生命的人，才真是有福的。

我的朋友于是幡然悔悟，认罪悔改，成了基督徒。他后来被上帝呼召，去读了神学，成为了一位主所重用的传道人。

我们不妨也常自我询问：有多爱上帝的话呢？真打心里觉得上帝的话语甘甜如蜜，或甘甜胜蜜吗？

默想：信仰不是利用上帝，而是真爱上帝。

祷告：天父，我对你的话缺少发自内心的真诚热爱，缺少像大卫这样的深情厚爱。求你给我真实渴慕，也使我真把你的话当食物吃了，就觉得甘甜，甚至甘甜胜蜜。求你引导和赐福。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！