你要在外面预备材料在田间为自己准备齐全然后才建造你的房屋不可无故作证反对邻舍也不 尔道自建5月3日：优先次序

尔道自建5月3日：优先次序
来源：建道神学院

箴言廿四27-29

27你要在外面预备材料，在田间为自己准备齐全，然后才建造你的房屋。

28不可无故作证反对邻舍，也不可用嘴唇欺骗人。

29不可说：「人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所做的报复他。」

今天要思想的三句格言是单句，即三句都是独立的语句。第28和29两节看似对句，是有关与邻舍的关系；而27至29节可以说是箴言组合，是智者将生活的三方面，就是工作、家庭以及邻居连在一起谈论。第27节指出有三个不同的场所，谈及外面、田间和房屋，是从室外进到室内。智者强调在建造之前，要「预备材料」及「准备齐全」。在这里，经文两次提及要做好安排、计划，做足筹备的工夫。当事前安排都准备就绪，接著就是著手建造房屋。对于所建造的，各译本有不同的取向，有说是建造居住的「房屋」(和修本及新译本)，或是建立「家室」(吕振中译本)。而现代中文译本则这样翻译：「…然后再建造房屋，成家立业」包含了建造房子和建立家庭。因此，学者认为这节是鼓励读者不单只做事要有周全的计划，且要定立优先次序。智者指出，准备的工程必须做好，不要急于进行一些没有充分预备的事情。智者劝勉人对外要努力工作；而对内则要建立婚姻家庭。

另外，我们发现智者在第28和29节用了三个「不可」。第一个是「不可无故作证」，这与昨天的24-25节情景相似，就是在法庭中，做见证是基于事实、理据、和确实知道缘由。这种无故作证的举动，可能带给当事人不便，严重的话将伤害了别人。第二个「不可」是「不可用嘴唇欺骗人」，这包括直接说谎、误导人、讲闲话、制造谣言等等。这些不真实的话及有意无意的流言，会带来社区的不和，及人与人之间的敌意。

智者知道受害人的心情及激动，于是用「以牙还牙」方式作出回应。故此，第三个「不可」在第29节指出「人怎样待我，我也怎样待他，我必照他所做的报复他」。「不可报复」或不要「以恶报恶」(廿22)是箴言多次提及的主题和教导。这里指出当遭遇不公的对待时，不应自行报复，而是交托给神，由神追讨恶人恶事，因为，审判是神的作为 (参十七21和廿二6，十九7、22)。在圣经中，记载了一些向人报复的例子，例如参孙为了报双眼被挖之仇，选择与敌人同归于尽 (士十六28)；此外，押沙龙为受辱的妹妹出气，而杀了同父异母的兄弟 (撒下十三22-28)。这两个例子说明了当人心中充满报复的念头时，可能会失去理智，做出伤害他人的举动。

反思

在人生的优先次序中，追求事业成功与建立家室，孰轻孰重，你如何平衡和拿捏？

参孙和押沙龙的事件给读者引以为鉴，一时冲动可能做了遗憾终生的事，你如何应对事情来回应，不是被动式反应 (reactive)，而是深思熟虑 (proactive)呢？