读经：《诗》26背诵：耶和华啊求你察看我试验我熬炼我的肺腑心肠（《诗》26：2） 牧者恩言5月17日：几乎已经消失的祷告（受教舌）

牧者恩言5月17日：几乎已经消失的祷告（受教舌）
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读经：《诗》26背诵：耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。（《诗》26：2）

小明的生日快到了。他跪在客厅沙发前，大声祷告说：“上帝啊，我的生日快到了，请给我一辆乐高汽车吧，请给我一辆乐高汽车吧！”妈妈说：“小明啊，不需要这么大声，上帝听得见哦。”小明转身对妈妈说：“我知道上帝听得见，但是小声的话，奶奶听不见啊！”

原来小明是祷告给耳背的奶奶听的。他把上帝也好，奶奶也罢，都当成了满足自我的工具。这实在是自我中心、自我欺骗式的“祷告”。

遗憾的是，这种所谓的祷告在很多“成熟”的基督徒当中也比比皆是。我曾把信仰分成两种：一种是成全式信仰，就是利用上帝成全自己私欲；另一种是成就式信仰，就是奉献自己成就上帝美意。

过去有宣教士在中国宣教，在教堂门口挂一块黑板，上面用粉笔写道：“信耶稣得永生。”结果，“永生”二字被人给擦头去尾，变成了“水牛”。于是，教堂门口很多人排队来领水牛，因为“信耶稣得水牛”嘛。

其实，不管是“得永生”，还是“得水牛”，所谓“信仰”如果变成了利用上帝得好处的工具，而不是为了敬拜和荣耀上帝自己，那都只是成全式的幼稚信仰，而不是成就式的成熟信仰。

大卫祷告说：“耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠”（《诗》26：2）。这种以上帝为中心，让上帝通过困苦、艰难熬炼自己的祷告，已经很少听见了，甚至说今天几乎已经消失了，也不过分。至少我似乎从没听到过。

我们更多的是祷告上帝赐下健康、顺利、通达，不要有鉴察、试验和熬炼，尤其是求主拿走一切艰难、疾病、困苦等等。

我们当然可以祷告上帝赐下健康、顺利和通达。但我们更需要这类祷告：不是求上帝拿走暴风骤雨，而是渴望在更大暴风骤雨中，我有更大的信心和勇气去面对。正如迦勒在85岁时，还求把最难攻打的城市和山地给他（参《书》14：12）！

相比于今日软弱无力的祷告，《诗篇》26篇就如清新的春风吹拂着我们。大卫所怕的，不是敌人的强大，而是自己没有足够的圣洁和勇敢，所以才求上帝的鉴察和试炼。愿感动大卫的灵，也加倍感动你我！

默想：不要只对上帝说，我面临的风暴有多大；更要对风暴说，我的上帝有多大！

祷告：天父，谢谢你常常以艰难给我当饼，以困苦给我当水。当更多艰难、困苦袭来的时候，我不求你一下子全部拿走，只求你永远与我同在，并赐下更大的信心、更多的忍耐和更足的勇气，让我去面对和胜过！祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！