福音家园
阅读导航

主啊请帮助我成为一个使人和睦的人;帮助我说出的话带着真理、良善能够安慰他人又不张 圣经日日行5月20日:灾祸中有平安

2023年05月20日 编辑:本站
圣经日日行:5月20日:灾祸中有平安
作者:甘力克

2000年来,耶稣的跟随者们一直在面对各种敌对和逼迫。在佩泊和我去过的一些国家里,基督徒受到公开迫害。实际上,在全世界范围内,今日基督徒所遭受的逼迫比历史上任何一个时期都严重。

目前,西方国家的基督徒还没有遭遇到直接逼迫。但你若看看那些声称要“铲除基督教”之人的宣言,就晓得西方世界对基督徒的敌意和攻击很可能会加剧。

逼迫一定会来。那些“凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提摩太后书3:12)。逼迫可能从外面来(比如今天旧约经文中描写的非利士人),也可能从里面来(比如今天新约经文中描写的法利赛人)。在这样的灾祸中,你要如何找到平安?

使人和睦

箴言12:18-27

化解逼迫和邪恶的解药在于反其道行之,即努力作“使人和睦”的人。作者将“图谋恶事的,心存诡诈”和“劝人和睦的,便得喜乐”相对比(20节)。怎样才能做到这一点呢?

1.带去医治

用言语带来和平。“智慧人的舌头,却为医人的良药”(18节)。言语的力量惊人;它既能深深伤害人,也能带来医治。

2.要诚实

“口吐真言,永远坚立。舌说谎话,只存片时。”(19节)诚实的话语不但令人浑身舒畅,其效果也会“存到永远”(19节)。

3.要隐忍

“愚昧人的心,彰显愚昧”(23节第二段),但“通达人隐藏知识。”(23节第一段) 知识就好像内衣 —— 你必须穿着它,但没必要到处炫耀它!即便我们知道答案,却不一定总要将它说出来。启发课程中的小组带领人和副组长就常常表现出这样的隐忍和谦逊,令人钦佩。

4.要良善

“人心忧虑,屈而不伸”(25节第一段)。神希望你能享受生活,帮助他人,而不是被焦虑拖垮。 “一句良言,使心欢乐。”(25节第二段)通过说鼓励的话,我们可以改变一个人的一天甚至一生。

主啊,请帮助我成为一个使人和睦的人;帮助我说出的话带着真理、良善,能够安慰他人,又不张扬。

活在平安中

约翰福音11:45~12:11

神拥有最高权柄。他甚至会使用最坏的事带来祝福。十字架清晰地体现了这一点。耶稣被钉十字架是人类历史上最残忍的阴谋 —— 完全无罪的神子竟被罪人折磨、最后被杀。然而,人的残酷竟被神所用,铺成一条拯救全人类的道路。

如果真是这样,你就可以活在平安中,并坚信神能使用生活中哪怕最坏的事来成就美善。(罗马书8:28)

这是一场极其邪恶的阴谋。出于嫉妒,宗教领袖决意杀死耶稣(宗教人士最容易犯嫉妒的罪)。他们之所以嫉妒,是因为耶稣拥有众多追随者,而且耶稣的事工比他们的更“成功”。嫉妒,让大祭司和法利赛人聚集在公会(约翰福音11:47节第一段)。

在当时的犹太社会,公会就是大法庭。公会由71个成员组成,包括大祭司。这些人基本上都是祭司;法利赛人在公会中虽不占多数,但影响力很大。法利赛人问,“这人行好些神迹,我们怎么办呢?”(47节第二段)这是个好问题!他们嫉妒耶稣的成功,密谋要除掉他。(53节)

宗教权威们图谋做恶,但神定意成善。大祭司该亚法(公元18年到36年为大祭司)说:“独不想一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处。”(50节)神甚至可以在某人不知觉的情况下借着他说话。

约翰评论道,“他这话不是出于自己,是因他本年作大祭司,所以预言耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死,并要将神四散的子民,都聚集归一。”(51-52节)

可能耶稣知道宗教领袖要陷害自己,他暂时避开了他们:“耶稣不再显然行在犹太人中间,就离开那里往靠近旷野的地方去。”(54节)。然而,逼迫并未就此停止。

对耶稣来说,最痛苦的事莫过于承受来自“自己人”的批评。当马利亚把香膏撒在耶稣脚上时,犹大说,“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?”(12:5)表面上看犹大的责备合情合理,但约翰评论道,“他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。”(6节)

看到自己的朋友兼门徒将众人奉献给事工的钱偷走(路加福音8:2-3),耶稣该多么难过啊。

对于犹大的批评,耶稣仅仅回应了一句话:“常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。”(约翰福音12:8)

耶稣当然不是让我们藐视穷人。世界永远无法彻底消除贫困 —— 但这并不意味着我们不需要努力。况且,对穷人的爱和怜悯一直都是耶稣事工的核心。但此刻,耶稣只是要将门徒关注的焦点转移到马利亚所做的事上来。

正当马利亚把香膏撒在耶稣脚上的时候,宗教领袖们却在商议如何除掉耶稣(9-11节)。嫉妒最终会导致杀害。这些人不但准备杀死耶稣(11:53),甚至想要除掉拉撒路,因为拉撒路让很多人相信了耶稣(12:10-11)。

本段经文的绝妙之处在于,在一系列跌宕起伏中,我们看到了神在做工。无论逼迫和危机有多严重,神的计划最终会实现。耶稣的仇敌想要害他,但神却让这一切成为全人类的祝福。

主啊,感谢你我可以活在平安中,并且知道在一切事上,你都帮助那些爱你的人。

为和平祷告

撒母耳记上5:1~7:17

神绝不会忘记你所做的任何一个祷告 —— 即便你已经忘记了。今天发生的事可能正是神对你数年前祷告的回应;你也许已经心灰意冷,但神还是会按照他的时间表来工作。所以,不断努力祷告吧,你一定会在恒切的祷告中得胜。

在旧约之下,约柜是神与人同在的最终象征,是神荣耀的居所。昨天我们读到 “荣耀离开以色列,因为神的约柜被掳去了。”(4:22)

有时,我们必须忍耐很长时间才能等到神回应祷告。“约柜在基列耶琳许久。过了二十年,以色列全家都倾向耶和华。”(7:2)有时,我们不过才坚持一个星期,就已经觉得祷告了很久;但以色列人为国家祷告了二十年,神才有所行动。

解救之路通常始于人心归向耶和华。撒母耳说,“你们若一心归顺耶和华,就要把外邦的神和亚斯他录从你们中间除掉,专心归向耶和华,单单事奉他。他必救你们脱离非利士人的手。”以色列人就除掉诸巴力和亚斯他录,单单事奉耶和华。(7:3-4)

你需要做的第一件事就是寻求神的同在,并把生命中所有阻碍你定睛于神的东西统统扔掉。

回转之后,以色列人必须举行忏悔仪式,这个仪式以集体禁食祷告为代表。“他们就聚集在米斯巴,打水浇在耶和华面前,当日禁食,说,我们得罪了耶和华。”(6节)

最后,是撒母耳坚持不懈,二十年为以色列代祷把胜利带到了神的子民中。撒母耳说:“我好为你们祷告耶和华。”(5节)以色列人说:“愿你不住地为我们呼求耶和华我们的神,救我们脱离非利士人的手。”(8节)撒母耳“为以色列人呼求耶和华。耶和华就应允他。”(9节)

以色列人认识到神应允他们的祷告了:“到如今耶和华都帮助我们。”(12节)从此,非利士人就被制伏,不敢再入以色列人的境内。撒母耳作士师的时候,耶和华的手攻击非利士人。(13节)

主啊,我将自己再次交托给你,并要单单侍奉你。请原谅我的罪,以及你子民的罪。我向你呼求拯救和平安。但愿越来越多的人将信心放在耶稣身上。

佩泊的补充

撒母耳记上5:4

“又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。”当神降临在一个地方,大能就被释放出来;那地方的偶像就被击碎,倾倒在地上。

今日金句:

人心忧虑,屈而不伸。一句良言,使心欢乐。(箴言12:25)

上一篇:不知怎的前几天伤了脚踝子寸步难行 牧者恩言5月19日:一生跟随(许万常)
下一篇:心中贪婪的挑起争端;倚靠耶和华的必得丰裕心中自以为是的就是愚昧人;凭智慧行事的必 尔道自建5月20日:信靠

每天灵修

首页 每日灵修查经每日读经见证分辨知识证道生活分享婚姻家庭 标签 书籍 丛书
返回顶部
触屏版 pc电脑版

© 福音家园m.zyesu.com