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心中贪婪的挑起争端;倚靠耶和华的必得丰裕心中自以为是的就是愚昧人;凭智慧行事的必 尔道自建5月20日:信靠

2023年05月20日 编辑:本站
尔道自建5月20日:信靠
来源:建道神学院

箴言廿八25-28

25心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕。

26心中自以为是的,就是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救。

27赒济穷乏人的,不致缺乏;遮眼不看的,多受诅咒。

28恶人兴起,人就躲藏;恶人败亡,义人必增多。

第廿八章的最后四节经文,除了继续谈及愚人和恶人之外,也提及贪心的人和缺乏怜悯的人。

第25和26两节都用了「心中」这词来指出从心里所发出的贪婪及自恃。第25节:「心中贪婪的,挑起争端;倚靠耶和华的,必得丰裕」。这格言是反义平行句吗?还是上下部份是不相关的?究竟贪婪和挑起争端又如何拉上关系呢?其实,贪念基本是指内心的不满足,还希望获得更多。心中贪婪的人,不会因为已得到想要的东西就满足,而是多多益善,简直就是贪得无厌。人若从正途获得或赚取心中所好,这是个人努力的成果,可是,贪婪的人因妒忌别人所拥有的,对人产生不满,甚至挑起争端。25节上显出贪婪的人是靠自己的手段来满足欲念;而25节下则说明义人用的是敬虔的方法,就是依靠耶和华来满足他们的需要。义人因对自己的生活有满足感,他不会不惜一切来满足一己的私欲,因为他学会「专心仰赖耶和华」(三5)。耶稣教导门徒「要先求神的国和他的义,这些东西都要加给你们了」(太六33)。智者激励读者要学习信靠神的供应,经历主的丰盛。

第26节「心中自以为是的,就是愚昧人;凭智慧行事的,必蒙拯救」。贪婪人靠自己来满足个人的欲望,而愚昧人同样是靠自己,他们是自以为是。他们心里自恃,自以为聪明。智者在三7已提醒过读者「不可倚靠自己的聪明」。凭智慧行事的人,就是信靠神;而信靠神,就是不信靠自己,拒绝像愚昧人般我行我素。愚昧人的自我将他们推到朝向死亡的道上 (参一19、32;二18;八36;九18);而得智慧的,是敬畏神 (一7),最终蒙神的拯救。智者将信靠神与信靠自己并列在读者面前,是要读者去反思:到底他们要选择贪婪人和愚昧人之路?还是倚靠神而蒙拯救之路?

第27节「赒济穷乏人的,不致缺乏;遮眼不看的,多受诅咒」。「贫穷」是箴言一个重要主题,这一节描述贫穷人在社会中的真实情况。面对穷乏人,有人会慷慨赒济他们,也有人却视若无睹,假装看不到他们的存在。智者指出「遮眼不看的,多受诅咒」,这句话的确实意思是「把他的眼睛藏起来,(将带来) 许多咒诅」,这就是说人若对贫穷人的需要漠视不理,将受到咒诅。那些施行赒济的、回应别人需要的人,可能透过「给那怜悯贫寒人的积财」(廿八8)或「将食物分给贫寒人」(廿二9)的方式,来解决他们急时之需。智者指出,施舍的人不致缺乏,因为他们是信靠神的人,而「慷慨待人,必然丰裕」(十一24-26)。

反思

在你的人生规划中,「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明」(三5) 这句话对你有何提醒?

曾有人说:「爱,就是在别人的需要上,看到自己的责任」,反思这句话对你有何意义?

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