求你记念向你仆人所应许的话叫我有盼望 这话将我救活了；我在患难中因此得安慰 骄 尔道自建7月11日：诗篇一百一十九篇（七）

尔道自建7月11日：诗篇一百一十九篇（七）
来源：建道神学院

经文：诗篇一百一十九篇 49-56节（Zayin: sword）

49 求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。

50 这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。

51 骄傲的人甚侮慢我，我却未曾偏离你的律法。

52 耶和华啊，我记念你从古以来的典章，就得了安慰。

53 我见恶人离弃你的律法，就怒气发作，犹如火烧。

54 我在世寄居，素来以你的律例为诗歌。

55 耶和华啊，我夜间记念你的名，遵守你的律法。

56 我所以如此，是因我守你的训词。

患难与压迫似乎一直环绕诗人，在这种困扰的环境下，诗人的几个表达，可以让我们沉思默念。苦难往往叫人思想倾向负面，甚至心生惶惧不安的感受，那种找不到出路的实况，甚至完全绝望的感觉是最消磨人的内心。诗人分享自己的经历，在患难中是神的话救活了他，叫他有盼望，并得着安慰。

同时间，诗人看见其他人离弃神的律法，他便非常愤怒！在巨大的压迫下，有人坚持信念，有人选择放弃信仰。诗人称离弃神律法的人为「恶人」，他所指的恶人本来是行在耶和华律例上的人，也就是诗人在信仰路上的同路人。在困苦压迫下，同路人变成陌路人人，这确实叫人心生宛惜，甚至悲愤的情绪。在受难时，有人可以同受苦难互相扶持，本来是一件叫人受安慰的事。但同路人离开了，那种孤单寂寞的感受会甚为加深。若昔日的同路人成为今日陷害自己的人，这样的情况叫人更加绝望，而且心碎。

诗人在这一段经文两次提及安慰，这表明他内心的难过感受。同路人离去了，留下来持守神律法的人，继续活在被人侮慢的情况下，他很需要被支持和鼓励。诗人深深体会唯有神的话语能够安慰诗人，亦唯有神的应许才能叫人有盼望。

为义受苦的人，甚为孤单，唯有神的话语才能够叫他心得安慰和盼望。

诗篇一百一十九篇的第七课是「安慰」