读经：《诗》37背诵：又要以耶和华为乐他就将你心里所求的赐给你（《诗》37：4） 牧者恩言8月17日：以上帝为乐，因上帝值得（受教舌）

牧者恩言8月17日：以上帝为乐，因上帝值得（受教舌）
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读经：《诗》37背诵：又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。（《诗》37：4）

小明生日快到了。他在客厅里大声祷告：“主啊，赐给我一辆‘捷安特’自行车吧！”妈妈说：“不用那么大声，上帝听得见。”小明说：“我知道上帝听得见，可爷爷听不见啊。”

这是一则笑话。但实际上，不少基督徒也像小明这样祷告！他们不好直接用上帝为自己办事，就转而利用“爷爷”的慷慨。可惜“爷爷”听力不好，就故意大声说给对方听。

这就像有人曾劝坐轮椅的作家史铁生到庙里捐钱和进香，说佛和菩萨会保佑他双腿好起来。史铁生斩钉截铁地说：“我不去！这跟行贿有啥区别？”

确实，一个接受贿赂的神明不值得敬重。大卫坚决反对这样的宗教投机。他在《诗篇》37篇中让我们先要以耶和华为乐；在有了与主美好的互动关系后，再把心里所要的告诉上帝，这样就必得上帝的赐福。

这不是很多人津津乐道的“厚黑关系学”，而是以基督的心为心，先求上帝的国和上帝的义，于是，连自己的需要也成了荣耀上帝和拓展上帝国的途径。

以上帝为乐表明单单有了上帝就够了，根本不需要为作恶的心怀不平，更不需要生出嫉妒。因为恶人的结局就如青草和青菜，很快就被割下而枯干。而义人却如能结出果实的大树，不断给周围带来祝福和喜悦。

诚然如此！你真把自己交托给上帝，上帝也就把你变成一个更好的自己。你要以上帝为乐，因为上帝值得；不要以世为乐，因为世不值得。

默想：我们总想先给了想要的，再以上帝为乐；上帝却要我们先以上帝为乐，再赐给所要的。

祷告：天父，无论何时，都求你保守我永远不利用你，而是敬拜你；永远以你为乐，而非以世为乐。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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