他们渡到海的对岸到格拉森人的地区 耶稣一下船就有一个污灵附身的人从坟墓迎著他 尔道自建10月1日：耶稣打劫别西卜！

尔道自建10月1日：耶稣打劫别西卜！
来源：建道神学院

经文：可五1~20，三22~30

1 他们渡到海的对岸，到格拉森人的地区。 2 耶稣一下船，就有一个污灵附身的人从坟墓迎著他走来。 3 那人常住在坟墓里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能； 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链被他挣断，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。 5 他昼夜常在坟墓里和山中喊叫，又用石头打自己。 6 他远远看见耶稣，就跑过来拜他， 7 大声呼叫说：「至高上帝的儿子耶稣，你为什么干扰我？我指著上帝恳求你，不要叫我受苦！」 8 这是因耶稣曾吩咐他说：「污灵啊，从这人身上出来！」9 耶稣问他：「你叫什么名字？」他说：「我名叫群，因为我们数目众多。」 10 他就再三求耶稣不要叫他们离开那地方。11 在山坡那里，有一大群猪正在吃食； 12 污灵就央求耶稣，说：「求你打发我们进入猪群，好附著它们。」 13 耶稣准了他们，污灵就出来，进入猪里，那群猪就闯下山崖，投进海里，淹死了。猪的数目约有二千。 14 放猪的逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看发生了什么事。 15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附的人，就是曾被群鬼所附的，坐著，穿著衣服，神智清醒，他们就害怕。 16 看见这事的人把被鬼附的人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人， 17 众人就央求耶稣离开他们的地区。 18 耶稣上船的时候，那曾被鬼附的人恳求要和耶稣在一起。 19 耶稣不许，却对他说：「你回家去，到你的亲友那里，将主为你所做多么大的事和他怎样怜悯你，都告诉他们。」20 那人就走了，开始在低加坡里传扬耶稣为他做了多么大的事，众人就都惊讶。（可五1~20）

22 从耶路撒冷下来的文士说：「他是被别西卜附身的」，又说：「他是靠著鬼王赶鬼的。」 23 耶稣叫他们来，用比喻对他们说：「撒但怎能赶出撒但呢？24 一国若自相纷争，那国就立不住；25 一家若自相纷争，那家就立不住。26 撒但若自相攻打纷争，他就立不住，必定灭亡。27 没有人能进壮士家里，抢夺他的东西；除非先绑住那壮士，否则无法抢夺他的家。28 我实在告诉你们，世人一切的罪和一切亵渎的话都可以得到赦免；29 凡亵渎圣灵的，却永不得赦免，而要担当永远的罪。」30 因为他们说：「他是被污灵附身的。」（可三22~30）

就在不久之前，耶稣才被「耶路撒冷下来的文士」（可三22~30）指控他是被污灵附身。来到第五章，没被污灵附身的耶稣却遇见一位真的被污灵附身的人。两段同样以污灵附身为主题的经文，先后见于第四章耶稣藉比喻教导人的前后。它们之间的呼应及共鸣实在不容忽视。事实上，这个「格拉森段落」（可五1~20）的用词，与前面「别西卜段落」（可三22~30）的甚为一致：

「没有人能」 (οὐ δύναμαι)2.「绑住／捆住／铁链捆锁」 (δέω)3.「污灵」(πνεῦμα ἀκάθαρτον)4.「壮士／能」 (ἰσχύω / ἰσχυρός)

相比之下，另外两个符类福音的记载 （太八28~34，路八26~39），就没有用这些平行用词去连结他们对别西卜的论述。事实上，马太及路加都将他们的「别西卜段落」（太十二22~32；路十一14~23, 十二10)，放了在「格拉森段落」（太八28~34；路八26~39）之后。由此可见，唯有马可福音的读者，当读到这「格拉森段落」时，他们是带著先前宗教领袖指控耶稣的记忆去阅读的。细心的读者就会留意到，两个段落之间多个平行的钥词。就是这样，宗教领袖对耶稣的指控（「别西卜段落」），成为了我们解释「格拉森段落」的「诠释钥匙」(interpretative key)。

撒旦国度的威力明显比人的浩大，能摧毁人的生命（可五3~5）：「那人常住在坟墓里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能；因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链被他挣断，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。他昼夜常在坟墓里和山中喊叫，又用石头打自己。」根据「别西卜段落」，这被污灵附身的人，已成为了勇士（撒旦）家中的「东西」。除非有一个比那壮士更大能的人进入他的家，绑住壮士，否则那「东西」（人）将无法被释放及拯救。

按照「格拉森段落」，上帝的国已经来了，因为耶稣已经绑住撒旦，拯救那一直被撒旦「占有」(possess) 的人。在人不能（可五3~4），在神凡事都能，因为耶稣是一位比撒旦更大能的壮士，祂能进撒旦的家，将人的生命抢夺回来！

根据基督教的神学传统，你我作为基督徒，我们的生命不会被污灵附身。但《圣经》从来都没有看轻信徒与撒旦的争战。彼得就曾这样提醒我们：「务要谨慎，要警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子，走来走去，寻找可吞吃的人。」（彼前五8）换言之，你我每天都正在面对一场极为激烈的属灵争战。你与我一不小心，都会陷入魔鬼的试探，被牠蒙蔽及迷惑。但感谢神，在人不能，在神凡事都能，因为耶稣已经来了。我们靠著祂，就能够从撒旦勇士的禁锢中被释放。

思考默想：

你能相信耶稣是一位比撒旦更大能的勇士吗？为什么？
你有什么地方需要耶稣的释放？你会向祂发出邀请，求祂的帮助吗？