他们渡到海的对岸到格拉森人的地区 耶稣一下船就有一个污灵附身的人从坟墓迎著他 尔道自建10月2日：题目：一面倒的属灵争战？

尔道自建10月2日：题目：一面倒的属灵争战？
来源：建道神学院

经文：可五1~20

1 他们渡到海的对岸，到格拉森人的地区。 2 耶稣一下船，就有一个污灵附身的人从坟墓迎著他走来。 3 那人常住在坟墓里，没有人能捆住他，就是用铁链也不能； 4 因为人屡次用脚镣和铁链捆锁他，铁链被他挣断，脚镣也被他弄碎了，总没有人能制伏他。 5 他昼夜常在坟墓里和山中喊叫，又用石头打自己。 6 他远远看见耶稣，就跑过来拜他， 7 大声呼叫说：「至高上帝的儿子耶稣，你为什么干扰我？我指著上帝恳求你，不要叫我受苦！」 8 这是因耶稣曾吩咐他说：「污灵啊，从这人身上出来！」9 耶稣问他：「你叫什么名字？」他说：「我名叫群，因为我们数目众多。」 10 他就再三求耶稣不要叫他们离开那地方。11 在山坡那里，有一大群猪正在吃食； 12 污灵就央求耶稣，说：「求你打发我们进入猪群，好附著它们。」 13 耶稣准了他们，污灵就出来，进入猪里，那群猪就闯下山崖，投进海里，淹死了。猪的数目约有二千。 14 放猪的逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看发生了什么事。 15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附的人，就是曾被群鬼所附的，坐著，穿著衣服，神智清醒，他们就害怕。 16 看见这事的人把被鬼附的人所遇见的，和那群猪的事，都告诉了众人， 17 众人就央求耶稣离开他们的地区。 18 耶稣上船的时候，那曾被鬼附的人恳求要和耶稣在一起。 19 耶稣不许，却对他说：「你回家去，到你的亲友那里，将主为你所做多么大的事和他怎样怜悯你，都告诉他们。」20 那人就走了，开始在低加坡里传扬耶稣为他做了多么大的事，众人就都惊讶。

耶稣来，不是来寻找拯救污秽的灵 (τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα)，因为污灵是不会悔改的，他们是属于撒旦国度的。他们虽然「认识」耶稣，知道祂的身份正是神的儿子，但却不会悔改跟随耶稣，不会经历生命的改变。故此，每当污灵伏在耶稣面前喊著「你是神的儿子」，甚至乎拜祂（可三11, 五6~7），这并不代表一份带著感恩敬意的崇拜，只是反映个别污灵承认耶稣的权能在他们之上。

撒旦的国度，就是代表著一个执意敌挡上帝国度的阵营。作为这阵营之一的污灵，对耶稣的来临是心存敌意的（可五7）。可五6~9 正是记载了耶稣与这班名叫「群」的污灵之间言语的斗争。耶稣要将他们从人身上赶出来，明显是在攻击撒旦的国度，会令到这班污灵「群」不悦，对他们来说这是一种干扰，甚至会叫他们受苦！可以想像，就如人面对威胁一样，这班污灵一定会尝试反抗耶稣的。可五7的内容，其实就是他们启动防卫机制的表现。 以下是几个译本对可五7的翻译：

《和合修》：大声呼叫说：「至高上帝的儿子耶稣，你为什么搅扰我？我指著上帝恳求你，不要叫我受苦！」

《吕振中》：大声呼叫说：「至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指著神恳求你，不要叫我受苦！」

英文译本 The Message：then bellowed in protest, “What business do you have, Je-sus, Son of the High God, messing with me? I swear to God, don’t give me a hard time!”

根据《吕振中》的翻译，可见这班污灵「群」不仅对耶稣的来临十分不悦，他们甚至尝试呼唤上帝去勒令耶稣不要叫他们受苦！留意中文译本「恳求」的原文( ὁρκίζω)的一般字义是「尝试藉上帝权柄去命令另一人」(to give a command to someone under oath)。我们可以这样理解污灵的话：「我指著上帝勒令你（耶稣）」。

但污灵尝试控制耶稣的行动当然得不到上帝的应允。事实上，污灵尝试控制耶稣，但耶稣却反过来掌控他们！藉著问污灵的名字（τί ὄνομά σοι），耶稣开始施行祂对污灵的掌控（注：根据犹太人两约之间的传统，命令污灵说出名字是赶鬼的其中一个步骤）。转眼间，「群」就出来，进入猪里，使猪都投进海里并淹死了。耶稣与污灵的争战，战力可谓十分悬殊，假如我们与撒旦的争战亦是这样悬殊的战果，这世界就会简单得多。

其实经文也没有将人世间的属灵争战看得那么简单。我们留意城里、乡下的人以至众人，他们都并未因那曾被污灵附身的人康复了而欢呼拍掌。一方面，因著见证耶稣这非比寻常的能力，他们感到害怕；但另一方面，他们却央求耶稣离开他们的地区。或许，在这外邦人为主的地方（这是一个养猪之地），犹太人本身就不会太受欢迎；加上他们刚失去了二千只猪，经济实在大受打击。耶稣的来临，未有在他们当中成为什么「好消息的起头」（可一1）！

然而，福音已经在此地留下了种子。耶稣对那曾被鬼附的人说：「你回家去，到你的亲友那里，将主为你所做多么大的事和他怎样怜悯你，都告诉他们。」那人就走了，开始在低加坡里传扬耶稣为他做了多么大的事，众人就都惊讶。（可五19~20）就在这两种对耶稣截然不同的反应之下，属灵争战在低加坡里继续展开，继续「打劫」撒旦地盘，抢救生命。这属灵争战，一点也不简单！

思考默想：

你最近有去你的「低加坡里」吗？纵使不受欢迎，但你会再去吗？为什么？
耶稣为那曾被鬼附的人做了大事。你觉得耶稣也曾为你做过什么大事吗？有吗？有多大？