我不以福音为耻这福音本是上帝的大能要救一切相信的先是犹太人后是希腊人（《罗》1：16） 牧者恩言9月27日：为什么以福音为耻？（王申得）

牧者恩言9月27日：为什么以福音为耻？（王申得）
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经文：我不以福音为耻，这福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。（《罗》1：16）

现实生活中有些事情，“就是提起来也是可耻的 ”（《弗》5：12），可是人们不但不以为耻，这些可耻的事还逐渐成为社会的时尚。多年前，美国最高法院裁定“一男一女之间的结合”这个传统的婚姻定义违宪。消息传来，好莱坞一众明星们喜出望外，奔相走告。

有人把本该羞耻的事引以为光荣，也有人把该光荣的事引以为羞耻。使徒保罗一句“我不以福音为耻”，决非自我标榜，而是对主流文化的挑战，也是对萎靡不振的信徒发出的呐喊。

基督徒为什么会以福音为耻呢？世道的堕落可能是原因之一。使徒彼得曾预言，“在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，‘主要降临的应许在哪里呢？’”（参《彼后》3：3-4）

现代科技使人类“上九天揽月，下五洋捉鳖”，生活品质极大提高，对未来信心满满。基督徒宣讲末日审判，听上去迂腐陈旧，自觉底气不足，脸上无光。难怪当年听从挪亚，“进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人”（《彼前》3：20）。

基督徒以福音为耻的另一个原因，可能是人情的冷漠。主耶稣说，“我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人”（《太》10：35-36）。笔者的老父亲在中国内地传福音时，曾亲历一桩奇事，一位男子因为妻子、女儿和岳母陆续信了耶稣，竟将她们祖孙三个女人赶出了家门！

世道的堕落，人心的淡漠固然叫人以福音为耻，不过信徒内心的软弱是最重要的原因，有时连传道人也未能幸免。保罗在罗马的监牢中曾写信给提摩太，劝他说,“你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻，总要按上帝的能力，与我为福音同受苦难”（《提后》1：8）。又说，“我儿啊！你要在基督耶稣的恩典上刚强起来”（《提后》2：1）。

保罗是否在这里暗示，提摩太有打退堂鼓的念头，甚至以福音为耻？不得而知。但与保罗一起传过福音的同工，马可和底马，都曾离队掉队，却是不争的事实（参《徒》15：38；《提后》4：9）。

主耶稣亲口警告祂的门徒，“凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的”（《可》8：38）。可见，离经叛道，以福音为耻的信徒并非个别现象。

当我们离世那天，是否能像使徒保罗那样，谦逊而庄严地宣告，“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”？（《提后》4：7）

祷告：主啊！愿我一生像你的仆人保罗那样，不以福音为耻。阿们！