读经：《诗》86背诵：耶和华啊求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的 牧者恩言10月14日：专心敬畏之难（受教舌）

牧者恩言10月14日：专心敬畏之难（受教舌）
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读经：《诗》86背诵：耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！（《诗》86：11）

加尔文在《基督教要义》中说：“人心就像一座生产偶像的工厂。”

很多人认为，这是指不信的人和那些拜偶像的人说的。其实，看加尔文的意思，首先是指着有信仰者说的。这或许让我们大吃一惊：怎么，信主之人的心还那么容易拜偶像吗？

是的！提姆·凯勒牧师在《诸神的面具》中也写道：

“偶像就是——对你来说——任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你的幻想的事物，或任何你以为可以借之得到你所想要的东西的事物，但其实那些东西是只有上帝能赐给你的”。

所以，我们就特别能理解诗人的祷告：“耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！” （《诗》86：11）从这样的祷告，我们就可以发现人是多难接受上帝的道，不照上帝真理行，不专心敬畏主的名！这“一座生产偶像的工厂”，正忙着制造和生产各种各样的偶像呢！

这节经文确实是《诗篇》86篇的核心经节。我们不妨看一下这首诗非常完美的“三明治”（对衬平行）结构，对此就一目了然了：

你的仆人（1-4节）　你的慈爱（5节）　　人的难处（6-7节）　　　荣耀你的名（8-10节）　　　　求你使我专心敬畏你的名（11节）　　　荣耀你的名（12-13节）　　人的难处（14节）　你的慈爱（15节）你的仆人（16-17节）

当然，诗人大卫之所以分心，不只是因为人心本身容易制造偶像，更是因为有骄傲人的攻击和强横人的逼迫（参《诗》86：14），诗人感到力不能胜。但大卫没停留在诉苦和哀痛中，而是奋力抓住上帝，求上帝向他转脸，他也好转脸向上帝，从而清心专志于一（参《诗》86：16）。

有时候，我们好像连转向上帝的力量都没了。甚至连呼求上帝的呼求之愿和呼求之力，都需要上帝赐给。但哪怕凭着微弱的信心，我们也能突围而出，认识到“主啊，你是有怜悯、有恩典的上帝，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实”（《诗》86：15）！

我正处于内外交困吗？来呼求上帝吧，求祂使我专心敬畏祂，因为只有敬畏祂，才使我不再惧怕外在压力和内在黑暗！

默想：事实上，世俗的目标在本质上并非一事，因为它本不真实。其所谓一致，只不过是隐藏在纷纭繁复中的虚空，原本就没有什么，它不只没有一致的定性，甚至在下一刻就变为另一件相反之事了。说到极处，快乐除可厌之外，还算什么呢?世上荣华到了极至耀眼时，除了藐视存在之外，又算什么呢？所谓财富，顶级的财富，至终还不是一无所有吗？不管藏在贪婪内心的黄金何其多，也还不如那知足的穷人的一个小钱！——克尔凯郭尔

祷告：天父，我知道我是容易制造偶像和分心的人，所以格外恳请你以你的圣灵和圣道充满我，不只是我，还有来到你面前的每一个人，都能专心敬畏你。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！