尔道自建2025年8月26日：撒勒法的寡妇

尔道自建2025年8月26日：撒勒法的寡妇

读经： 列王纪上十七7-97过了些日子溪水干了，因为雨没有下在地上。8耶和华的话临到他，说：9「你起身到西顿的撒勒法去，住在那里，看哪，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。」

列王纪上十七章7-16节记载了撒勒法的寡妇的段落，其性质与乌鸦的供应是一样，都是说明耶和华是赐生命的主。然而，这段经文更多描述巴力的无能。

第8节说明耶和华的话临到以利亚，正如昔日临到以利亚，吩咐他往基立溪一样(王上十七2)，本段说明耶和华吩咐以利亚行走去西顿的撒勒法，为何是那里？西顿是耶洗别的家乡(王上十六31)，是巴力祭祀盛行的地方，以利亚被吩咐前往那里，是一种讽刺的手法，说明就算以利亚进入巴力的势力範围，耶和华也有能力供养他。传统上，西顿的撒勒法被视为外邦地区，位于腓尼基地区的贸易重镇西顿，路加福音视西顿的撒勒法为非以色列的地区(路四25-26)。这样，就算撒勒法盛行祭祀巴力，是耶洗别家乡，巴力也无力改变干旱，也无法养活城中的人，包括寡妇，但耶和华却能在巴力祭祀盛行的地方，使用一个寡妇来供养以利亚，明显地带有对抗巴力的意味，也说明耶和华是全地的主，并不受到区域的限制。

第9节指出，耶和华已吩咐一个寡妇去供养以利亚，但这寡妇应该没有意识到她被神安排去供养先知，她是一位弱势的代表，同时，寡妇是弱势中的弱势，这更说明耶和华眷顾外邦人，让以色列民明白自己并不是特别被优待，神能借着西顿撒勒法的一个外邦寡妇来供养以利亚，超越了以色列民的想像，也同时说明耶和华是全地的主，颠覆了古近东那种地域性神明的前设。

思想

耶和华是全地的主，巴力重镇也不能拒绝这一个基本的神学，神要在巴力敬拜盛行的地方借着弱势中的弱势来供应以利亚。带来讽刺之馀，也带出耶和华的超然能力，说明他才是真正生命的主宰。这对你来说，有什么提醒？