尔道自建2025年9月28日：基督有软弱时，也有大能时！我们要明白「软弱」与「大能」的张力！

尔道自建2025年9月28日：基督有软弱时，也有大能时！我们要明白「软弱」与「大能」的张力！

读经： 哥林多后书十三章1-4节1这是我第三次要到你们那里去。「任何指控都要凭两个或三个证人的口述才能成立。」2对那些犯了罪的人和其馀所有的人，正如我第二次见你们的时候曾说过，现在不在你们那里再次说：「我若再来，必不宽容。」3因为你们想求证基督是否借着我说话。基督对你们并不是软弱的，而是在你们里面大有能力的。4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们在他里面也成为软弱的，但对你们，我们将因神的大能而与他一同活着。1【直译】这是第三次我到你们那里去！「一切的事都要凭两三个证人的口才得以确立。」2【直译】我已经说过，现在再说一次：正如我第二次在你们那里时说过，现在虽然不在，却仍警告那些曾犯罪的人与其馀所有人：若我再来，我必不宽容！3【直译】你们既寻求那位借我说话的基督的验证──他向你们并不是软弱的，反而在你们中间大有能力。4【直译】因他曾因软弱被钉十字架，却因神的大能而活着；我们在他里面也显出软弱，但也将靠着神向你们所施的大能，与他一同活着。

从林后11:21到13:9，保罗不断用「软弱」与「大能」作对比的主题，去责备、教导和挽回「走错、走歪、越走越远」的信徒和领袖。

在11:21，保罗说：「用可耻的説法，我说：好像我们曾经是软弱的。」（直译）在成功主义的影响下，门徒看不起开荒牧者保罗。当「走歪」的信徒高举「自夸的路」时，保罗说：「有谁软弱，我不软弱呢？」(11:29a)保罗留下主给他的名言：「他对我说：『我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。』」「所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」(12:9)到13章，保罗再谈论基督的「不软弱」和「软弱」，并神的「大能」！

基督道成肉身！这事实提醒我们：基督甘心背负人性的限制和软弱，不以与神同等为强夺的，而是走上「谦卑、被误会、痛苦」的十架路。因作为「人」，作为「代罪的羔羊」，耶稣经历「人的软弱」，被一群受魔鬼蒙蔽的百姓、被黑暗的政权，在无辜中，被判最羞辱的死刑！「他曾因软弱被钉十字架」（12:4a）！但十架后，有复活的大能！他「却因神的大能而活着」（12:4b）！面对一切的牧养问题，保罗往往都是「回归基督」！基督有软弱时，也有复活大能时！所以，保罗的结论是：「我们在他里面也显出软弱，但也将靠着神向你们所施的大能，与他一同活着。」（12:4c）

「神喜悦的仆人」不是「不会经历逆风、艰辛、创伤、失败和死亡」! 「神喜悦的仆人」往往经历世人的误会、偏见和蔑视！新约时代的许多犹太人和外邦人不能接纳基督，就是因为他们不愿意接纳「受苦的仆人」的概念！他们误解「要来的弥赛亚，要来的基督」只能是「单纯的得胜者」！但神的意念超乎人的意念，神给世人的是「受苦的仆人、被钉在十架上的救主」！神有大能，神仍用大能与我们同行！但神也用「软弱、艰难、辛酸、逼迫」与我们同行！基督是复活的主，但基督也是受苦的仆人！唯独明白「软弱」与「大能」的张力，才算真是神的仆人！

「他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。」「耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。」但最终「有许多人因认识我的义仆得称为义。」（赛53）神仆必经历软弱和艰难，但「在主里面，我们凡事都能作！」（腓4:13）我们何时软弱，就何时刚强。（林后12:10）

思想

「基督有软弱时，也有大能时！我们要明白『软弱』与『大能』的张力！」今天这教导你同意吗？回顾保罗对「软弱」与「大能」的张力的教导，最感动你的是什麽？