义人得脱离患难，有恶人来代替他 圣经赞美：所罗门的苦难（六） 义人得脱离患难

圣经赞美：所罗门的苦难（六） 义人得脱离患难
经文:    箴十一8；十二13；十四10；十五15；十六4；十七17；十九23；廿四10，16
钥节:    义人得脱离患难，有恶人来代替他。（箴十一8）
参考经文:    箴一26，27；六15；十二21；十三17，21；十七13，20；廿一23；廿三29；廿四22；廿五19；卅14

提要
        犹大学者将箴言比做圣殿的外院，它是智慧之言，充满人生哲理，有如生活实践指南。所罗门一生作箴言三千句，其中部分编入圣经箴言书中，它满有启示的智慧。在此就与苦难相关的主题，摘录其中的经节来查考、研读、思想。论到患难：「义人得脱离患难，有恶人来代替他。……恶人嘴中的过错，是自己的网罗，但义人必脱离患难。……心中的苦楚，自己知道。心里的喜乐，外人无干。……困苦人的日子，都是愁苦；心中欢畅的，常享丰筵。……耶和华所造的，各適其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。」（箴十一8；十二13；十四10；十五15；十六4）其实义人和恶人同样会遭遇苦难，只是结果不同、过程不同、目的也不同。箴言作者强调上帝必在所定的时刻拯救义人，使他脱离患难，而恶人的结局是沉沦在祸患之中。
        所罗门对患难有独到的见解：「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。……敬畏耶和华的，得著生命；他必恒久知足，不遭祸患。……你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。……因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。恶人却被祸患倾倒。」（箴十七17；十九23；廿四10，16）经文中他用两个不同的原文字来形容义人和恶人所遭遇的苦难：（一）「（tasw-raw’）－HB6869」其意涵：「困境、危难、困难」；中文合和本译为：「患难」；此乃指信徒所经历的，是经上帝允许而临到的苦难。（二）「ra’（rab）－HB7451」其义涵：「坏的、恶的、伤害、灾祸等」；中文和合本译为：「祸患」。可见患难乃是信徒生命进深的操练，而祸患则是恶人败亡的前兆。亲爱的，有患难相随，能更深经历上帝的赐福，可亲尝主恩的甘甜。

默想
1.陷入患难有时，脱离患难也有时，主必要显出慈爱和恩典，在適当的时候拯救你脱离患难，祂必赐你力量来得胜苦难、超越苦难。
2.「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。（A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.）」（箴十七17）这种在患难中所彰显的朋友之爱，弟兄之情，是信徒经历主爱的延伸。能在別人遭遇患难时，伸出援手成为別人的帮助，是主所喜悦的。

苦难的金言
1.我们的心被痛苦的火燄所扎的时候，会发出最浓厚的香气来，直到我们的心充满了赞美和祷告。──F.B.Meyer
2.乳香是一种必须经火然后纔会发出香气来的香料。它的香气在猛烈的火燄中最为浓厚。──F.B.Meyer

苦难的经文
1.义人得脱离患难，有恶人来代替他。（箴十一8）
2.敬畏耶和华的，得著生命；他必恒久知足，不遭祸患。（箴十九23）
3.因为义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。（箴廿四16）

苦难中的祷告
        亲爱的主阿，祢离我们不远，就在我们的心中。我们的眼泪祢看到，我们的祈求祢听到，我们的痛苦祢明白，我们的信心祢也悦纳。因为祢的眼目遍察全地，要显大能帮助向祢心存诚实的人。奉主耶稣基督圣名，阿们！