耶和华我们的义（Lord Ovr Righteousness）２----使我们与上帝和好的主

圣经应许9月17日：耶和华我们的义（Lord Ovr Righteousness）２----使我们与上帝和好的主

经文: 罗马书五1～21
钥节: 「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与上帝和好。」（罗五1）

默想应许
「在祂的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。祂的名必称为耶和华我们的义。」（赛廿三6；卅三6）当主成为我们的义时，祂也成为我们的拯救，祂应许我们必要「安然居住。」这项保证对信靠祂的儿女是何等大的应许。让我们来到祂的名下，接受祂的赐福吧！
「我们都像不洁的人，所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干。我们的罪孽好像风把我们吹去。」（赛六十四6）这正是世人的光景，也是罪人的写照。原本我们是落入一个无法自拔的深渊中，注定要走向灭亡，人无法靠自己的行为，或任何宗教的仪式，达到圣洁上帝公义的标准。因此我们需要一位超越一切，圣洁无罪的救主，祂的名就是耶稣基督我们的义。

「我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督，得与上帝相和。我们又借着祂因信得进入现在所站的恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。」（罗五1，2）主给我们最大的恩典乃是除了信之外，我们什么都不必作，因为主已经为我们作了一切，而我们也无能为力，许多时候，信徒会因为恩典似乎来得如此简单、反而显得不自在，因此不是轻视这救恩，就是希望在信心之外，再加上一些努力或行为，其实这都是错误的。我们能被上帝接受，不是靠着我们的义，完全是靠着主的义，永远记住，祂才是我们的义。
「上帝使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在祂里面成为上帝的义。」（林后五31）福音就是「代替」，祂以自己无限无罪的生命，代替我们有限有罪的生命，祂以自己完全的公义，代替我们完全的不义，这就是福音。如今我们在祂里面，穿上祂所赐的义袍，被上帝接纳，何等奇妙的恩典和应许。

应用应许
1.你对「因信称义」的认识有多少？如果可能，与其他人更深入查考这个主题。
2.你能说明福音的真义吗？「代替」和「在基督里」是什么意思呢？

祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「就如经上所记：没有义人，连一个也没有。我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在上帝审判之下。所以凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪。」（罗三10，19）
「因一人犯罪就定罪，也不如恩赐。原本审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在那里显多，恩典就更显多。就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。」（罗五16 ～21）