圣经应许11月22日：犹太人-与人同受苦难的主 赐人救恩应许的主

圣经应许11月22日：犹太人（Jew）１----与人同受苦难的主

经文: 约翰福音四1～42
钥节: 撒玛利亚的妇人对祂说，您既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。（约四9）

 

认识应许
耶稣其实可以生为罗马人，在祂那个时代，成为罗马公民是何等荣耀的事，因为可以受到罗马帝国的保护，并且享有无比的尊贵。耶稣也可以生为希腊人，承受希腊丰富的文化资产，虽然希腊被罗马所征服，但希腊的文字和语言却征服了全世界，成为当时世界各国所通用的语言和文字。从人看来，这样对主耶稣的事奉和传道会有很大的帮助。

然而主耶稣既没有选择罗马的荣耀，也没有选择希腊的伟大。祂宁可选择成为当时，也是人类历史中最被压制和鄙视的民族----犹太人。当主耶稣出现在雅各井旁时，撒玛利亚妇人带着仇视的口吻责问耶稣说：「您既是犹太人。」（约四9），其实历史上层出不穷反犹太的势力不曾停止过，犹太人也一再活在骇人听闻的大屠杀恐怖阴影之中。

耶稣是犹太人，这个人类历史中承受最多苦难的民族，却是上帝特别拣选，透过弥赛亚降生，要将救恩和祝福带给全世界的管道。主耶稣身为犹太人，却不被犹太人所接纳，诚如约翰所说：「祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。」（约一11）在主受难之时，许多人都质疑、戏弄、嘲笑祂是：「犹太人的王」（太廿七11，29，37；路廿三38）最后还死在自己同胞的手中。虽然如此，主仍说：「救恩是从犹太人出来的。」（约四22）保罗也一再强调福音的大能要救一切相信的人，先是犹太人后是希利尼人。（罗一16；二9，10）
亲爱的读者，若更深一层来看，犹太人指的是一切属上帝的人，因为外面作犹太人的，不是真犹太人；惟有里面作的，才是真犹太人。（罗二29）只有那些从心里灵里分别为圣归主的，才是真正的犹太人，主拣选犹太人原是要他们成为一群赞美事奉的子民，正如「犹大」这个词原文就是「赞美」的意思，让我们也能成为赞美大道上的居民吧！

应许小档案
主名的应许：「犹太人」----与人同受苦难，赐人救恩应雪s约出现183 次：太二2；廿七11，29，37；可十五2，9，12 ，18，26；路廿三3，37，38；约四22；八31；十一45；十二11；十九3，19，21；徒二5；罗一16；二9，10， 28，29；三9，29；九24；十12；林前一22，23，24；九20；十32；十二13；加三28；西三11

祷读应许
（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）
「马利亚到了耶稣那里，看见祂，就俯伏在祂脚前，说：『主啊，您若早在这里，我兄弟必不死。﹄耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又什忧愁。便说：『你们把他安放在哪里？』他们回答说：『请主来看。』耶稣哭了。其中有人说：『祂既然开了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？』耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：『你们把石头挪开。』那死人的姊姊马大对祂说：『主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。』耶稣说：『我不是对妳說过，妳若信，就必看见上帝的荣耀么？』」（约十一32～35，37～40）

「那些来看马利亚的犹太人，见了耶稣所做的事，就多有信祂的。」（约十一45）
「耶稣说：『如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀祂。小子们，我还有不多的时候，与你们同在。后来你们要找我，但我所去的地方，你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」（约十三31中、下～35）