圣灵读经：圣灵名称的默想（六）耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角。亚比以谢族都聚集跟随他。（士六34）

 

经文: 士三10；六34；十一29；十三25；十四6，19；十五14；撒上十6；十六13，14；撒下廿三2；王上十八12，46；廿二24；王下二6；三15；代下十八23；廿14；赛十一2；四十13；六十一1；六十三14；结一3；三14，22；八1；十一5；卅三22；卅七1；四十1；弥三8；亚七12

钥节: 耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角。亚比以谢族都聚集跟随他。（士六34）

参考经文: 路四18；徒五9；八31；林后三17

 

　　在旧约中使用最多有关圣灵的名称，应该是「耶和华的灵」（the Spirit of the Lord）。「耶和华」（Jehovah, Jah, Yhwh）也是上帝诸多名称中最常用的，最初是上帝在何烈山麓于荆棘火焰之中，亲自向摩西启示的，意思是「我是那我是」（I Am who I Am）（出三14）。祂是自有永有、绝对存在者，上帝过去是、现在是、将来也永远是，祂是那独一无二、至高、至圣的「我是」。因此当圣经提到「耶和华的灵」这个名称时，表示圣灵在人身上的工作，祂临及并且看顾每一个人。

　　圣灵乃是「耶和华的灵」，祂就是那位「我是那我是（I Am who I Am）」的上帝。我们如果需要光，祂就是光；我们如果需要爱，祂就是爱；我们如果需要生命，祂就是生命。「耶和华的灵」，祂就是一切，祂也能将一切供应我们。祂眷顾人，并且与人同在，这正是「耶和华的灵」所成就的一切。

 

　　我们若注意对照，就会发现旧约中「耶和华的灵」，就是新约中「主的灵」。我们若将以赛亚书六十一章1节，与路加福音四章18节作比较，就可以看出，在以赛亚书说：「耶和华的灵在我身上」，路加福音则说：「主的灵在我身上」。这就表明旧约中「耶和华的灵」，正是新约中「主的灵」。主耶稣亲自告诉我们祂的名是「我是」（Before Abraham was, I am）（约八58）（直译）。耶稣乃是道成肉身的上帝，所以祂的名字也叫「我是」。祂曾宣告说：「我是生命的粮」（约六35），「我是世界的光」（约八12），「我是门」（约十9），「我是好牧人」（约十11），「我是复活和生命」（约十一25），「我是你们的主」（约十三13～14），「我是道路、真理、生命」（约十四6），「我是真葡萄树」（约十五1），「我是全能者」（启一8），「我是那永远存活的」（启廿二13），「我是明亮的晨星」（启廿二16）。这一切丰富的应许，如今都要借着这位圣灵临及我们，祂应许在每一件事上来眷顾我们。亲爱的，无论是「耶和华的灵」，或「主的灵」，对我们来说都是一种保证和祝福。

 

‧「耶和华的灵」是旧约中临及人，并眷顾人的圣灵。由于祂的名字的意思「我是那我是」，带给我们无限的盼望和恩典，我们有任何的需要，「耶和华的灵」总会适时的出现，并且眷顾祂的百姓。

‧在新约中「耶和华的灵」，变成「主的灵」，这位道成肉身的上帝，如今借着主的灵，与我们更加亲近，因为主已经来到世间，并且加入人性成为人的一切，借着祂的内住、同在和充满，让我们更多、更深经历，并且分享祂的一切所是、所有，这是三位一体上帝赐给我们最大的祝福。

 

‧耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。（赛十一2）

‧耶和华的灵使他们得安息，彷佛牲畜下到山谷，照样，祢也引导祢的百姓，要建立自己荣耀的名。（赛六十三14）

‧至于我，我藉耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各布说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（弥三8）

 

　　亲爱的救主阿！祢来到世间并且加入人性，属人的一切祢

都经过了，如今借着圣灵的内住、同在和充满，让我们更多更深经历，并且分享祢的一切所是所有，这是三位一体上帝赐给我们何等大的福份阿！奉主圣名，阿们！