圣经祷告：睚鲁的祷告（1）求按手的祷告 一个管会堂的来拜祂说：「我女儿刚才死了，求您去按手在她身上，她就必活了。」（太九18）

 

经文: 马太福音九18～19，23～26

钥节: 耶稣说这话的时候，有一个管会堂的来拜祂说：「我女儿刚才死了，求您去按手在她身上，她就必活了。」（太九18）

参考经文: 路八40～42；49～56

 

　　睚鲁这位在会堂中事奉的宗教领袖，当他面对即将死亡的女儿时，也感束手无策。然而在这紧要关头他知道要找谁，正如他名字的意思，他是一个「儆醒」的人，他把他的困难和绝望带到主面前，这是因为他平时留意主的作为，明白耶稣奇妙的事工和能力，他求主去「按手在她身上，她就必活了。」（太九18）马太用简捷的文字描述睚鲁带着信心和盼望的祷告，这位爱女心切的父亲，几经波折，把主引到他的家中，摒除众人的嘲笑（太九24），坚持他对主的信心，终于亲眼目睹主超越死亡的大能。

　　当他从主手中接过那位死而复活的女儿时，眼中必定泛着喜悦的泪光，心中必定充满无限的感恩，他的祷告蒙主应允，他的坚持并没有白费。虽然主不必亲自去到他家也能使他的女儿复活，但主仍然按照他的祷告，去按手在他女儿的身上，拉她起来。主的爱是何等细腻，主的怜悯是何等深广，主的医治是何等完全。基督徒哪！每一个蒙应允的祷告总是带着信心和盼望的，睚鲁能在最危急的时候，找到主、祷告主、相信主，这背后隐藏的意思你明白吗？

 

　　第15问：自己能力所及的事，也需要祷告吗？

　　回答这问题时，有一个前提必须先谈谈：「上帝与你」。换言之，你现阶段和上帝的关系是到达怎样的地步？不同的阶段你对这个问题（第15问）就有不同的答案。为了使读者认识属灵生命深浅的不同，笔者以诗篇廿三篇作为15～100问的蓝本，穿插在其中，解说各样有关祷告的问题。

　

　至于第15问，你生命阶段若是在「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。」（诗廿三1），相较于其他宗教的信徒，他们也可能认定「大慈大悲的……是他们救苦救难的……」这般阶段的信仰，自我的意识还很强，即便表面上一切都说要靠上帝、凡事要祷告，但心里其实是有疑问的。「您（上帝）所喜爱的，是内里诚实。您在我隐密处，使我得智慧。」（诗五十一6）由此可见向着上帝诚实，表白自己的感受，唾弃属灵的虚荣，就能在上帝及人的面前活得自在。当靠「己」靠到无能为力时，才会想要呼求上帝，这才开始能觉尝主恩的滋味呢！

　

　倘若你是在与上帝合一的阶段：「我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。」（诗廿三6）第15问对你而言，已经是生命的自然，你会向人见证说：「喔，我没有一事能不靠主的，祂真是我的一切。」承如俄国大文豪托尔斯泰，在晚年时慨叹：「现在我明确的知道，没有『上帝』我片刻都不能生活。」

 

‧凡是被上帝大用的人，都受过忧愁；因为上帝若不将他擘开，就不能用他。上帝常利用忧愁去训练祂的仆人。──The Heavenly Life

‧我们能够说：「夜是有福的，因为夜里有星。」照样，我们也能够说：「忧愁是有福的，因为忧愁里面有上帝的安慰。」──H. C. Trumbull

 

‧「耶和华阿！求您侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。」（诗八十六1）

‧「主阿！求您怜悯我，因我终日求告您。」（诗八十六3）

‧「主阿！您本为良善、乐意饶恕人，……赐给凡求告您的人。」（诗八十六5）