圣灵读经：最大的恩赐(三九)──爱是凡事盼望(1)

 

经文: 林前十三1～13

钥节: 凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。（林前十三7）

参考经文: 罗四18，20，21；五4～5；八24；十二12；十五13；西一27；帖前五8；提前四10；多三7；来七19

 

　　「爱是凡事盼望」（always hopes；hopes all things），这是多麽特别的一个陈述；「盼望」原文的意思有「仰望、寄望、信赖」的意思，圣经中这个字大都译为盼望或指望。在旧新约中出现了153次，若我们能耐心地找出来，并且耐心阅读每一节，对我们了解「盼望」这个主题会有很大的帮助。

 

　　一个在生活上毫无盼望的人往往会走上绝路。台湾近几年来由于天灾及经济的衰退，使得许多人失去亲人、失去工作、事业、失去家庭、失去依靠，也因此自杀率居高不下，人伦悲剧接连发生，这一切最大的原因，就是因为他们心中毫无盼望，连一丝丝都没有；所以许多社会有识之士及善心人士不断呼吁：「活著就有希望」，但效果仍然有限，这是何等悲哀。他们对生命的绝望已到达极点，除非福音和上帝的爱能改变之外，人的帮助其实仅是治标而非治本。圣经指出：「我们的指望在乎永生的上帝。」（提前四10），因为只有上帝是「使人有盼望的上帝。」（罗十五13）。

 

　　当保罗提到「爱是凡事盼望」时，也是指向三个方向的，首先我们要对上帝存盼望的信心，保罗称这样的盼望叫「更美的指望」（来七19），「活泼的盼望」（彼前一3）。第二是我们要对将来存有盼望的信心，保罗称这样的盼望叫「得救的盼望」（罗八24），「喜乐的盼望」（罗十二12），「荣耀的盼望」（西一27），「永生的盼望」（多三7）。第三是我们要对现在和周围的人存有盼望，保罗称这样的盼望叫「不至羞愧的盼望」（罗五4～5；腓一20），「争战的盼望」（帖前五8）。而这一切的基础仍然是建立在圣灵的爱上。

 

　　亲爱的，圣经所提到的「盼望」，不是一个空中楼阁也不是海市蜃楼，而是实实在在的应许和福份。亚伯拉罕成为我们最好的典范，「他在无可指望的时候，因信仍有指望。并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝，且满心相信上帝所应许的必能作成。」（罗四18，20，21），这就是「凡事盼望」的爱了；他为了爱上帝，他仰望并信赖上帝对他的应许，最后这盼望成就了。

 

‧信徒在盼望的实践上，应注意的至少有三方面：就是在事奉上，对上帝存盼望的心；在生活上，对一切的事物存盼望的心；在生命上，对基督的应许存盼望的心。在事奉上，因上帝所赐的恩赐，能看见事奉的果效；在生活上，因圣灵所赐的能力，能胜过苦难和困境；在生命上，因与基督生命连结及所产生的供应，能经历完全喜乐的满溢。

‧盼望能激励信徒不停地祷告，盼望能鼓励信徒追求圣灵的充满，盼望能帮助我们能更仰赖基督的同在。

 

‧他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。且满心相信，上帝所应许的必能作成。（罗四18，20，21）

‧但愿使人有盼望的上帝，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们藉著圣灵的能力，大有盼望。（罗十五13）

‧但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上。（帖前五8）

 

　　亲爱的主阿！我们深知人类在生命到了绝望的极点，除非福音和上帝的爱能改变之外，人的帮助其实仅是治标而非治本。求主帮助使我们成为福音的使者并一生传扬：人类的指望在乎永生的上帝，这宝贵的真理。奉主圣名，阿们！