圣灵读经：恩赐的真义(十九) 恩赐原有分别，圣灵却是一位（林前十二4）

 

经文: 林前十二4～31

钥节: 恩赐原有分别，圣灵却是一位。（林前十二4）

 

参考经文: 罗一11；五156；六23；十一29；十二6；林前一7；七7；十二9，28，30，31；林后一11；弗四11；提前四14；提后一6；彼前四10

 

        论到「属灵的恩赐」，保罗用一个非常简易能懂的例子，来说明「恩赐」在教会中的功用和目的，那就是人的身体。他说：「就如身子是一个，却有许多肢体。」（林前十二12），各肢体有不同的任务，但因为连于「一位圣灵」而能协同一致（林前十二13）；这样浅显的比喻，使我们能进入「恩赐」的奥秘之中。

        今日的钥节提到：「『恩赐』（charisma）原有分别，圣灵却是一位。」（林前十二4），「charisma」指的是白白施予的礼物，这字由「charis」（恩惠）衍生而来；所以「charisma」乃指圣灵所赐，既有内在迫切动机，又有外在事奉能力的属灵恩赐。这些恩赐为了使人能更好、更有效地造就基督身体的属灵能力，并且使人能更美、更积极地帮助其他肢体的属灵需要（罗十二6；弗四11；彼前四10）。

 

        保罗在此特别教导我们，圣灵藉著不同的方式使用各人，也分给各人有不同的「恩赐」（gifts）；这些由圣灵随著自己的意思，也就是上帝的旨意，所分给各人恩典的赏赐，是多样性、多功能的，为的是达成不同的目的和效用。保罗再三强调这重点：「按我们所得的恩赐，各有不同。」（罗十二6），因此，「我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。」（弗四7），所以教会肢体要相互的欣赏，也要彼此的建造。

 

        保罗非常了解人性的弱点和喜欢作比较的心理，因此他苦口婆心地教导我们：「但如今上帝随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。……身上肢体人以为软弱的，更是不可少的；身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得著俊美。我们俊美的肢体，自然用不著装饰。但上帝配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体；免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。」（林前十二18～27）；由此可见，恩赐无所谓大小、轻重，每一样恩赐都有它独特的功用，无需比较也无需炫耀，在主眼中都是不可缺少，也都是同等重要的。亲爱的，当用你所领受的恩赐，尽力服事主、造就人。

 

．「恩赐原是有分别」，即告诉我们恩赐的多样性和多元化。今天在教会中有些偏差的现象，许多人总认为自己所拥有的「恩赐」才是最重要的，甚至认为是圣灵充满的唯一凭据，这是错误且不合乎圣经教导的。但愿圣灵赐给我们更宽广的属灵看见和心胸，否则很容易走入极端，掉入撒但的陷阱之中。

．「圣灵却是一位」，让我们了解在多元性的恩赐中，是圣灵在背后运行并使诸恩赐成为合一性。各种恩赐的目的，就是要使教会和信徒合一，不是造成分裂和分争。

 

．恩赐原有分别，圣灵却是一位。（林前十二4）

．我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。（林前十二13）

．若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（林前十二26～27）

 

        亲爱的主阿！叫我们时刻警惕自己，莫把自己所拥有的「恩赐」看为是特别重要的，甚至认为是圣灵充满的唯一凭据，让我们能识透这是出自撒但的陷阱，并不合乎圣经教导的。恳求圣灵宽广我们属灵的看见和心胸，能尊重主赐予每个肢体的恩赐。奉主圣名，阿们！