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更多- 阿摩司书（8）无论神用何种方法警告百姓，他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒，就要在审判之中面对神（摩4:6-13） -《穿越圣经》 2024-08-13
- 何西阿书（12）神怜爱叛逆的以色列民（何10:12-11:9） -《穿越圣经》 2024-08-13
- 何西阿书（10）耶和华审判以色列（何8:12-9:17） -《穿越圣经》 2024-08-13
- 以西结书（19）以西结论及法老的败亡，并领我们在阴间走了一圈（结30:23-32:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（18）以西结发出对埃及的审判之预言，以及对埃及与其盟国的哀悼（结28:13-30:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（17）推罗的美丽是其骄傲的根源，推罗的骄傲使其一定受审判（结26:7-28:12） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（13）神的审判是为洁净而设的，拆毁通常是这一过程中的必要部分（结19:4-21:5） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（10）假先知的信息不是来自神，而是为了赢得名声而编出的顺耳谎言（结13:1-14:20） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（6）恶人和骄傲的人最终将受到应得的惩罚；我们现在的抉择决定我们将来的命运（结6:6-7:24） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（5）我们常会忽视或不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意；我们应该像以西结一样，在神话语的细节上完全地顺服（结4:1-6:5） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（3）以西结在异象中吃掉了神的信息，并且发现这属灵的食物不仅好吃而且甘甜如蜜（结1:28-3:9） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（17）神会以自己的权能令子民完成神的旨意（耶32:24-34:21） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（8）先知虽肩负宣告神的审判之责，却对同胞满怀悲情（耶7:30-12:3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（39）上帝的审判只是短暂，祂对我们长久的态度是拯救与赦免（赛54:1-17） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（38）以色列人终极的救赎，不止回国和以色列国度的重建，而是最基本引致灭亡的原因要完全地解决。耶和华的仆人所要处理的正是这事（赛53:1-12） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（28）亚述人威胁耶路撒冷，希西家王征求以赛亚的意见（赛36:1-37:16） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（26）如果我们与神同住，神就会供应我们的需要（赛32:15-34:1） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（15）骄傲顽固地反抗神，将会受到神的审判（赛14:9-32） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（2）以赛亚提出以色列民需要有悔改的行动（赛1:10-2:5） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 雅歌（1）雅歌的体裁及表达方式（歌1:1-2） -《穿越圣经》 2024-08-09
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- 箴言（16）所有人都将站在神的审判台，我们当正直地行在神面前（箴21:5-31） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 箴言（15）教导我们要依靠神，以谨守仁爱的心行出真理；当正直地行在神面前（箴20:1-21:4） -《穿越圣经》 2024-08-09
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- 约伯记（24）继续讲述布西人兰族巴拉迦的儿子以利户的发言，以及耶和华从旋风中回应约伯（伯34:31-38:2） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 约伯记（19）继续讲述约伯回应提幔人以利法的辩论、书亚人比勒达第三次发言，以及约伯的回应（伯24:21-27:16） -《穿越圣经》 2024-08-09
- 约伯记（16）继续讲述拿玛人琐法第二次发言，以及约伯回应琐法的辩论（伯20:8-21:16） -《穿越圣经》 2024-08-09
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- 约伯记（8）书亚人比勒达的第一次发言，以及约伯回应比勒达的辩论（伯8:4-9:23） -《穿越圣经》 2024-08-09
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