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更多- 但以理书（19）公绵羊、公山羊的异象（但7:28-8:9） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（18）信徒受苦终会有结束的一天，神的国度会存到永远；神的子民受恶势力的迫害不会持续太久（但7:19-27） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（15）作为一个身处异乡的被掳犹大人，但以理对神的忠诚是一个有力的见证（但6:11-28） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（13）对于我们来说，最重要的是做神认可的事，而不是获得权益（但5:15-31） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（11）神使骄傲之人降卑，但高举那些软弱卑微之人，这是圣经多次强调的重要主题之一，如实地体现了神喜悦谦卑的人和心灵贫乏的人，并借着他们来成就神的旨意与工作的事实（但4:27-37） -《穿越圣 2024-08-10
- 但以理书（10）人的悔改或醒悟，并不是凭着人的能力，而是出自神的能力。外在的惩戒或肉体的刑罚，加上圣灵在人内心的感动，是人们悔改的两个要因（但4:10-26） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（8）沙得拉、米煞、亚伯尼歌被迫要否认神，但他们选择对神忠诚、义无反顾！他们相信神会拯救，但他们也决心效忠神而不考虑后果（但3:13-27） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（7）被委派掌管巴比伦全省并总领所有哲士的但以理，请求国王委任沙得拉、米煞和亚伯尼歌为他的助手（但2:48-3:12） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（4）但以理对神的信心挽救了他自己、他的三个朋友和巴比伦所有的哲士（但2:3-18） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（3）但以理和他的三位友人在新的文化中努力学习，以便在工作上有最佳的表现（但1:14-2:2） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（2）但以理立定心志要遵守神给以色列百姓的律法，这就是他的见证（但1:4-13） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 但以理书（1）作者记载忠于神的犹大人被掳期间的历史，显示神如何主宰天地，控制自然界的力量及国家的命运，并看顾神的子民（但1:1-3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（23）以西结启示以色列将如何从世界各地回到家园（结37:5-38:3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（22）以西结对以东发出另一预言，并预言以色列将复国且回到自己的家园（结34:25-37:4） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（20）以西结发预言的新方向（结32:23-33:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（16）以西结得到有关神审判的信息（结25:1-26:6） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（13）神的审判是为洁净而设的，拆毁通常是这一过程中的必要部分（结19:4-21:5） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（10）假先知的信息不是来自神，而是为了赢得名声而编出的顺耳谎言（结13:1-14:20） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以西结书（4）以西结在向别人传讲神的话语之前，要先将神的话语记在心上。这就是说，神的信息必须深植在我们的心里，并在我们的行为中表现出来，才能有效地帮助别人理解和应用真理（结3:10-27） -《穿越圣 2024-08-10
- 以西结书（1）流放中的百姓已经不晓得神有什么目的以及为什么与他们同在；以西结把从神而来的异象带到他们中间，向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁，并适时地警告人们犯罪的结果（结1:1） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米哀歌（2）耶利米借在宣道期间被丢到枯井中并陷在淤泥里，生命危在旦夕的经验，比喻整个国家陷入罪恶中，如果人民求告神，他们就能得救（哀2:5-5:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米哀歌（1）耶利米为耶路撒冷的灭亡所写的哀歌；神本是安慰者，但由于人犯罪，神必须转脸成为审判官审判罪人（哀1:1-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（18）你可以选择随波逐流，人云亦云，或选择为神发言，替主行道；如果你遭到不公义的对待或受人欺压，神也会特别为你预备“以伯米勒”帮你解围（耶34:22-38:22） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（17）神会以自己的权能令子民完成神的旨意（耶32:24-34:21） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（16）虽然犹大人因为自己的罪恶而吞吃苦果是羞耻的事，但他们仍然抗议神的惩罚（耶30:18-32:23） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（15）耶利米写信指示在巴比伦的犹大人，要继续活下去，并为俘掳他们的外邦人求平安（耶26:20-30:9） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（13）神审判约雅敬王（耶22:14-23:21） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（11）阐述窑匠的比喻和含义（耶18:1-6） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（10）如果我们助长假先知、假教师，就与他们一样罪大恶极（耶14:13-18:6） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（9）犹大人的盼望就是悔改离罪，归向耶和华（耶12:4-14:7） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（7）以色列民一面照常进行敬拜活动，一面却过着充满罪恶的生活，这是没有献身于神的宗教信仰（耶7:3-29） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（5）在未来新的国度中，神的约柜永远不会消失，因为圣灵将亲自与祂的子民同在（耶3:3-21） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（4）任何一个国家，只要不认识真神或离弃永活的真神，必定是道德沦丧的（耶2:20-3:2） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（3）以色列民因背叛神而被擄（耶2:1-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（2）神认识每个人，在人还在母腹中，便已计划人的一生（耶1:4-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 耶利米书（1）耶利米书的作者和要旨（耶1:1-3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（48）以赛亚以一出伟大的戏剧结束了全书。对于没信心的人来说，这是一幅在审判中哭泣的图画；对那些有信心的人来说，这是一幅有丰盛奖励的荣耀画卷（赛65:3-66:24） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（46）以色列承受痛苦的原因根本在于背叛；以赛亚代表那些信实而被存留下来的人向神求两件事（赛63:4-19） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（44）预言耶路撒冷和以色列在弥赛亚国中的荣耀；借黑暗描绘地上的现实生活，用光描绘将要显现神的赐福，形成鲜明对比（赛60:1-61:3） -《穿越圣经》 2024-08-10
- 以赛亚书（43）神责备以色列人假意禁食；耶路撒冷的圣殿群体是一群满有罪恶的百姓，他们创造了不公义的世代，地上满有罪恶与黑暗（赛58:1-59:21） -《穿越圣经》 2024-08-10