旷野吗哪2016年4月3日：交出自己生命的主权，甘心与主同走十字架的道路

 

 

神要我们与万民有分别，「圣洁」是神对属于祂的子民的绝对要求。新约希腊原文称呼信徒为「圣徒」的「圣」这个字，意思就是「不同」。

 

保罗在哥林多前书一开始提到，他和兄弟所提尼，写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣，蒙召作圣徒的。

 

哥林多教会里的信徒已经完全，达到神的理想了吗？显然没有。保罗称他们是「圣徒」不是因为他们已经是完全人，不是。他们只是还会犯很多错，制造很多麻烦的凡人。他们一群凡人，蒙召作圣徒。不但「他们」，所有在各处求告主耶稣基督之名的人都是。比如歌罗西，我们来看歌罗西书1章1-2节，保罗在写给歌罗西信徒的信里面，一开始就说：「奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄。」这些信徒，不是已经完全，而是因为他们「在基督里」，是忠于基督的，是在基督耶稣里有忠心的人。

 

我们被称为「圣徒」，是因为神把我们从这个世界里分别出来。祂从万人之中拣选我们，用祂的爱子耶稣基督的宝血买赎我们归祂为圣，作祂圣洁的子民。所以圣徒这个「圣」字，也有「圣别」的意思。帖撒罗尼迦前书4章7节，保罗说：「神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。」

 

不是我们自己能够成为圣洁，而是我们在基督里，神的灵借着我们的信，使基督的圣洁成为我们的圣洁。基督要在接待祂，信祂名的人里面成形。以弗所书1章13节，保罗说：「你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。」

 

罗马书8章9节，保罗说：「人若没有基督的灵，就不是属基督的。」真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为人既属乎血气，神的灵就不永远住在他里面，直到我们蒙恩在圣灵里重生。一个不信主的人，因为没有圣灵，就不明白基督的爱是何等长阔高深，他对基督怎样爱他没有任何概念。所以，不是所有跟随主的门徒都得救，卖主的犹大就不是。也不是所有在有形教会里的都得救，约翰参书9节所提到在那教会里好为首的丢特腓就不是。欺哄圣灵的亚拿尼亚﹑撒非喇夫妇也不是。

 

主认识谁是祂的人。路加福音6章46节，主说：「你们为什么称呼我：“主阿！主阿！却不遵我的话行呢？」

 

马太福音7章22节，耶稣又说：「当那日必有许多人对我说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”」耶稣怎么说呢？23节，主说：「我就明明的告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”」

 

所以不要自欺，不要作胡涂人，总要自己省察有信心没有，也要自己试验。神拣选我们，不是因为我们比别人好，而是因为祂爱我们，怜悯我们过于别人。是祂给我们「属灵的眼光」，使我们满有智慧悟性，能够在暂时中间看见永恒。

 

让我们在主前彼此代求，愿我们都能顺服基督，依靠圣灵，在各处成为众人的榜样。让我们为我们同心在主里追求和长进，能过荣耀神的生活祷告。

 

「圣洁」的含意，也不是像很多人所以为的，遵守一连串的规定，或是一大堆的禁令，而是效法基督。当基督来到世上时，他说：「神啊，我来了，为要照你的旨意行。」可以参看希伯来书10章7节。

 

所谓「追求圣洁」，「追求」二字，原文的意思是「照着标准而前进」，马太福音11章29-30节，主说：「我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」

 

神已经预先定下我们效法祂儿子的模样。耶稣基督是「长子」，我们是神所收纳的「众子」。祂要借着耶稣基督在我们心里行祂所喜悦的事。神已经在我们心里动了善工，祂必成全这工，直到主耶稣再来的日子。主耶稣从死里复活，现今在神的右边，替我们祈求。

 

与圣洁相对的，就是世俗的不敬虔。神说：「你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。”」神是全能的神，祂要我们在祂面前作完全人。雅各书1章18节，雅各说：「祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。」

 

我们死在过犯罪恶之中，祂叫我们活过来。「圣徒」不是一般人理想当中完美的「圣人」，而是神所分别为圣，归属于祂的子民。那个「徒」字就代表我们不是「已经完全」，而是在神的恩典中存着谦卑柔顺的心，因信真道，被圣灵引导，不断的被神塑造，一天一天更像祂的爱子耶稣基督，这就是「基督徒」的意思，按基督的样式做人。

 

按地位说，我们蒙召在基督里成圣，我们是圣徒，但是按实际生活来说，我们还在「重建」的过程里，还是一个「被宽恕的罪人」，还是在「孕育中」的圣徒。美国知名的牧者陶恕牧师说：「基督徒伟大的理想，不是以完美的方式来生活，而是借着心意的更新变化，逐渐被改变过来，效法基督的样式！」

 

约翰壹书4章17节，使徒约翰说：「因为他如何，我们在这世上也如何。」祂用真道生了我们，又借着祂的道在我们的生命里产生「追求圣洁」的动力，直到我们被成全。这个过程是宇宙的奇景。

 

有一首主日学的儿歌说到：「奇妙奇妙真奇妙，一只毛虫变蝴蝶。奇妙奇妙真奇妙，一粒种子成大树。耶稣宝血有能力，使我罪人得生命。奇妙奇妙真奇妙，一个旧人变新人。」我们看见种子长成大树，我们看见毛虫变蝴蝶。我们还要见证一个旧人变新人，而且是我们自己实在的经历。神把我们特意展现在世人和天使面前，哥林多前书4章9节，保罗说：「因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。」

 

神定意把我们的生命如同一封活泼的「推荐信」，向这世界展开，让世人和天使在我们身上看见基督和祂的工作。哥林多后书3章3节，保罗说：「你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。」

 

神的心里有蓝图，神要将祂那极丰富的恩典，就是祂在基督耶稣向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。祂要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知祂百般的智慧。以弗所书1章23节，保罗提到：「教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。」以弗所书3章21节，保罗说：「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」

 

十七世纪英国知名的清教徒约翰?欧文说：「圣徒的灵魂是耶稣的花园，一个使主喜悦的花园。」诗篇16篇也让我们看见，世上的圣民，是主最喜悦的，主看着他们就欢呼喜乐。祂借着重生的大能，使我们悖逆的意志转变过来，开始懂得选择祂美善的道路。祂使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。只要我们在所信的道上恒心，甘心自洁，醒悟为善，主就能帮助我们作成得救的工夫。

 

腓立比书2章12节，保罗提到：「作成你们得救的工夫」这句话是不是我们要靠行为得救。「作成」这个字，可以翻译作「显出」。也就是我们已经得救了，但要「活出得救的样子」，要从失败的生活中起来，让不信的人看见，我们得救的凭据；看见你实实在在是一个蒙恩的人。就像以弗所书4章1节，保罗所说的：「我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」

 

我们信主之后在许多事情上还会有过失，但主会帮助我们，祂会在我们软弱处建立能力。加尔文说：「一个圣徒不是不可能再犯罪的人，而是对最小的罪，有最大敏感的人。」一个圣徒是能够「靠主不犯罪」的人，但如果神已经赐下抵挡试探的力量，而我们却因向试探屈服，而失去这见证，这是多么可惜呢？

 

主已经把属天的基因放在我们里面了，我们正借着圣灵的帮助，在灵里成长，一天一天与天父的本性相符，像祂那样完全。但是我们必须承认，在现今我们必朽坏的肉体，受制于软弱与试探，还可能犯罪跌倒，甚至作作出一些极端的事情。你看哥林多教会的圣徒彼此告状，欺压人、亏负人，还告在不信主的人面前。保罗说：「你们彼此告状，这已经是你们的大错了；为什么不情愿受欺压呢？为什么不情愿吃亏呢？」

 

他们的灵命不长进，活不出基督的样式，不像耶稣；因为没有交出自己生命的主权，甘心与主同走十字架的道路。而圣灵来，就要圣化一个圣徒的理性，圣化一个圣徒的感情和意志，使他能荣耀基督。圣灵来要引导我们的思想，作为我们的保惠师，圣灵会指示我们当行的路，告诉我们，「这是正路，要行在其间。」

 

主耶稣求父，用真理使我们成圣，借着在我们里面活泼常存的道，主保守我们一个也不失落。

 

过去我跟罪分不开了，只要私欲一怀胎就生出罪来。但借着重生的洗，和圣灵的更新，圣灵光照我、感动我，使我离开不义，不要再犯罪。当我要顺服圣灵的时候，情欲说：「不可以！」过去犯罪的习惯，情欲的惯性又要把我拉回去，附从肢体中犯罪的律。

 

这样，圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争，使我不能做所愿意做的。保罗说：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」这种挣扎是信主以前没有的，现在有了。罗马书7章25节，保罗说：「感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。」

 

 

当我顺服主，向主松手，把自己全然交托给祂，完全投靠祂。赐生命圣灵的律，就在基督耶稣里释放了我，我就能够像祂那样忍耐，像祂那样温柔，像祂那样有怜悯的心肠，像祂那样谦卑。这个改变是我自己感觉得到的。

 

基督怎样不求自己的喜悦，在肉身中间顺服天父，教会也照样顺服基督，把自己完完全全献给祂。哥林多前书1章9节，保罗说：「神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。」

 

感谢神，神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就能够与祂的性情有分。这是宇宙的奇景，连天使也愿意「详细察看」，就是我们这些被宽恕的罪人，如何脱离世上从情欲来的败坏，与神的性情有分，如何一天一天更像祂。我们这些有罪的灵魂，如何在神手中成为祂恩典的杰作。

 

求主帮助我们，叫我们因为知道自己蒙恩的地位，和在基督里的指望，而更加殷勤，使自己无可指摘，在这弯曲背谬的世代，作神无瑕疵的儿女。

 

 

《跟随主耶稣好的无比》

 

1.跟随耶稣好得无比

因祂必带领我到底

我今生只有一个目的

永远与主相依到底

我今专一定睛主耶稣

因祂是我生命的主

一生一世唯有此道路

完全与主相依相属

2.跟随主耶稣好得无比

因祂必拯救我到底

祂必能救我脱离自己

直到祂充满在我里

我今因信向前不后顾

跟随耶稣永不错误

一生一世唯有此羡慕

完全成圣归于我主

 

 

 

「主啊，你能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。虽然在末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。但你已经分别虔诚人归你自己；属你的人，就逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。求主叫我转眼不看虚假，叫我立定心志在你的道中生活，时刻在光明中与你同行。以致你来的时候，我们在义中见你的面。求主不叫我作胡涂人，被罪迷惑，被魔鬼任意掳去。而是知道我们得救，现今比初信的时候更近了。帮助我们穿上光明洁白的细麻衣，儆醒等候你的再来。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」