旷野吗哪2016年4月26日：，神要我们不凭眼见、不靠感觉，而是信他所应许的

 

读经：诗篇73篇

 

金句：马太福音28章20节

 

 

「未来的日子，在神的手中总有光明」，这是我们心中的确信。考门夫人说：「如果狂风来袭，我就仰望天父的脸。尽管乌云笼罩，见他对我微笑，我便放心。有他同在，还担心什么；有神在我身旁，一切都安全无虞。」

 

许多时候「对未来的惧怕」会带来信心的消退，其实真正的信心是建立在对神的「信任」上。倪柝声说：「信心不在于我们的感觉如何，而在于我们所信的神如何。」神是万无一失的。很多负面的情绪，对未来的忧虑原本是不必要的，因为我们蒙恩的地位，因着我们跟主的关系，我们不需要活在悲观沮丧里。

 

腓立比书4章4节，保罗说：「你们要靠主常常喜乐；我再说你们要喜乐。」当保罗说「我再说」的时候，表示是再一次强调「要喜乐」。神不会吩咐我们做我们做不到的事情，他要我们因着他的话，得着满足的喜乐。「快乐」是靠运气，「喜乐」是靠爱我们到底的耶稣。

 

保罗说：「就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。」「快乐」是一时的感受，「乐观」是永远的信念，相信乌云之上总有耀眼的阳光。主是用笑脸帮助我们，主的笑脸使我有信心，他使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。

 

在神看，「乌云密布」的日子，和「万里晴空」的日子完全相同。因为在他并没有改变，也没有转动的影儿。只要我们不去理会生命中的忧伤痛苦，不把焦点放在这上面，它就会在不理不睬中淡化、消失。当你思想神的美善，喜乐和感恩就会在你的诚心和充足的信心中成长。

 

一个有信心的人，不是把焦点放在环境上，而是放在所信的神和他美善的「意念」上。耶利米书29章11节，耶和华说：「我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」

 

如果你读圣经，读到「但神」、「神却」....这些词句，你会惊叹神丰富的智能和知识，赞美他奇妙的作为。比如创世记50章20节，约瑟对那些恶待过他的哥哥们说：「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。」

 

诗篇73篇26节，亚萨说：「我的肉体，和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。」

 

又比如，撒母耳记上23章14节，经文说：「大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。」

 

可能你在读经的时候，没有注意到这些词句「但神」、「神却」，又或者是「不料」。比如，创世记48章11节：「以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，神又使我得见你的儿子。”」

 

神所作的超乎我们所求所想。我们很容易因为看环境而灰心失望，以为事情就是这样，我们忘了神与我们同在，他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。他会主动介入我们的生活，为我们行事。

 

在耶利米的年代，先知耶利米眼看犹大的败落，圣殿被毁，百姓遭大难，受凌辱。很有理由沮丧消沉，但是他知道再糟糕的环境也不能改变神的信实和慈爱。耶利米哀歌3章21节是一个转折，耶利米说：「我想起这事，心里就有指望。」这句话的前面，有一个「然而」、「但是」被省略掉了。新译本圣经重新把它加上去：「但我心一想起下面这件事，我就有指望。」耶利米想起什么事呢？耶利米说：「我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱。是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的；你的诚实极其广大。」

 

虽然环境极度恶劣，但因着信，先知耶利米看见乌云背后的阳光，环境之上的神荣耀的宝座。在忧伤痛苦中，他知道神仍然掌管一切。

 

1904年马丁夫人(Civilla Durfee Martin)和她丈夫马丁牧师去探访一位会友杜立德太太。这位姐妹全身瘫痪，躺在病床上已经二十年了，而她的丈夫已经是半身不遂必须坐轮椅。在人看来，夫妻两人的境遇真的很不好，未来的日子真是不知会如何，他们应该是愁容满面。可是出忽意料之外的，他们两人都非常喜乐。

 

马丁夫人问躺在病床上的杜立德太太：「妳会不会因为生这样的病，而心里沮丧？」杜立德太太怎么回答？她说：「当我想到天父的眼目看顾麻雀，同时也看顾我，我又怎么会沮丧呢？」听了这番话，马丁夫人深受感动，在这次探访之后不久，她写下了一首着名的诗歌「他看顾麻雀」。在歌词里她说到：

 

1.为何灰心常怨叹？为何黑影弥漫？为何心灵觉孤单？什至欲脱尘寰？耶稣是我的良友，万福赐我享受，他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑，他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑。

2.我听救主温柔声，除去你心忧情，安息主怀多恬静，毫无疑惧战惊；有主引领在前头，步步跟随他走，他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑，他既看顾小麻雀，深知我必蒙眷佑。

副歌︰我唱，因我得自由，我唱因我无忧，我救主既看顾麻雀，深知我必蒙眷佑。

 

感谢神，过去信实照顾和供应，每一天恩典总是够用。弟兄姐妹，信主到今天，你是否常常为神奇妙丰富的供应，心里充满惊讶与感激？虽然人生的道路常有崎岖、蜿蜒之处，但在每一个转角，我们都看见神新的赐福。很多困难在当下我们不知道如何解决，但在神的保守下，事就这样成了。

 

感谢神！他的爱不会因为我们心中的忧虑和多疑而有所改变；他的恩典并不会因为我们遭遇的环境而有所不同。如同乌云可以使阳光黯然失色，却无法使太阳消失。神那不肯放我们的爱，使我们在绝望的处境里，依然能够踊跃。

 

旧约圣经有一位被掳到亚兰国去的以色列的一个小女子。这个小女子被掳到亚兰之后，就服事亚兰王的元帅乃缦的妻子，成了她的一个婢女。圣经说：「亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华神曾借他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。」

 

一个人一旦得了痲疯病就等同于是宣判了他的死刑，因为是不治之症。但就在乃缦万般无奈的时候，这个从以色列掳来的小女子却对乃缦的妻子说：「巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。」

 

我相信，这个小女子一定是用非常乐观，坚定的语气对乃缦的妻子说这话的。怎么知道呢？因为乃缦的妻子听进去了。我常想，如果乃缦的妻子，反问小女子：「如果妳的神真能施行拯救，医好人的大痲疯，那妳的神怎么不救妳，让妳被掳到我们这里来呢？」

 

我不知道这个小女子会怎么回答，但是她一定是大有信心，使得乃缦的妻子，最终听了她的劝，而且把这事告诉乃缦。后来乃缦抱着一线希望去见先知以利沙。当乃缦照着以利沙的吩咐，到约但河去沐浴七回，果然最后得了医治，他的大痲疯洁净了。

 

在人看，这个小女子是被「掳」到亚兰，她的下场一定很悲惨，未来的日子会很难熬。但是这个小女子有信心，她相信她是被神「差」到亚兰国去的，特为告诉乃缦这个好消息。当乃缦的大痲疯得了医治之后，他说：「如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。」

 

小女子把她的「重担」化为属天的「翅膀」，借由她对她的主母所说的一番话，为乃缦开启了重生之路。今天我们心里也要常存活泼的盼望。神会借着我们成就他的美意。

 

弟兄姐妹，你因「未来的日子」而感到压力沉重吗？你对前面道路感到悲观吗？不要忘了主与你同在，他曾应许：「我必指示你当行的路，我要定睛在你身上劝戒你。」尽管把你的重担卸给他，他必抚养你。以赛亚书48章3节，神说：「我忽然行作，事便成就。」主会给我们机会见证，在人绝无可能的事上，在他凡事都能。

 

孙大中刚信主的时候，很喜欢一首诗歌，叫「云散天自晴」。歌词说到：「云散天自晴，夜尽天自明，歌唱不停，歌唱不停，云散天自晴。祈祷莫稍延，云散天自晴，祈祷而歌唱，必云散天自晴。」

 

每当孙大中心里充满忧愁，彷佛被乌云笼罩的时候，这首诗歌提醒我，「云散天自晴」，乌云总会过去，晴空又会出现，只要用单纯的信心仰望神。

 

今天很多人想不开，选择自杀，因为对未来的日子感到悲观绝望。以利贾与我们是一样性情的人，什至也曾经在罗藤树下向神求死过。面对困难，我们或许会感到无助，但却永远不用绝望，因为神与我们同在。他用云彩为车辇，借着风的翅膀而行。

 

神怎样利用乌云是我们不知道的。英国讲道王子司布真说：「我们不要为天空的乌云担忧，因为若无四月的乌云与阵雨，哪来五月美丽的花朵？」

 

「暗室之后」蔡苏娟说：「很多事物不能只看表面，乌云之上阳光永远闪烁；悲伤之后，常有得胜与喜乐。」考门夫人在《荒漠甘泉》里有一段话：「困难是神迹的前期。」

 

让我们只管在盼望中等候神的施恩，在赞美中等候他的帮助，在感谢中等候他的拯救。你说：「我就是不知道神的时间和方法，才心中焦急。」是，「等候神」是信心的考验，神要我们不凭眼见、不靠感觉，而是信他所应许的。

 

信心使我们走上通天的天梯，出于信心的祷告能使乌云畏缩，出于信心赞美更能使乌云消散。信心是把「事实」化作「经历」惟一的路。愿我们随着信主的年日，信心更坚定，盼望更活泼，爱心更持久。愿神用真理的圣灵引导我们，使我们用信心胜过世界，保守我们走在成圣的路上。

 

 

 

「主啊，义人的脚步是你所定立的，你知道我们今天所走每一步的路。求你赐给我们一颗喜乐的心去面对未来的日子，叫我们因为知道最好的还没有来到，而满口喜笑、满舌欢呼，在你面前踊跃赞美。你是全能的创造主，你是信实不误事的神，我们为你过去信实的带领赞美你，为你即将要成就的美事感谢你。主，感谢你爱我们，开恩将永远的安慰，和美好盼望放在我们心里。你的灵在哪里，哪里就得以自由。我们为信心软弱的肢体祷告，主啊，求你借着你的灵，叫他们心里的力量刚强起来，把活泼的盼望放在他的心中，使他们靠你刚强昂首走天路。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」