旷野吗哪2016年9月11日：神能安慰我们的心

旷野吗哪：2016年9月11日 旷野吗哪的灵修信息《向主呼求》
主持：孙大中

读经：诗篇34篇11-22节

金句：诗篇34篇18节
「耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。」
 

神是安慰丧气之人的神，他医好伤心的人，裹好他们的伤处。他来要叫被掳的得释放，使受压制的得自由。悲伤的人无论在何地，只管来到神施恩宝座前，虔诚屈膝，向他呈现受创的心，在神面前倾诉你的苦悲，世上的忧伤，他能医治。

他会向我们显出他的慈爱，好叫我们欢呼喜乐，一生述说他奇妙的做为。他会以喜乐油代替悲哀，以赞美衣代替忧伤之灵。

每一次我们带着愁苦的心仰望神，呼求他。神就按他的慈爱记念我、安慰我，擦干我一切的眼泪。哥林多后书1章3-4节，保罗说：「愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，就是发慈悲的父，赐各样安慰的神；我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。」

世上没有真正安逸之地，也没有真正永远可靠的保障。我们所依赖的东西有时会销声匿迹。可能是我们爱的人、我们熟悉的工作或健康。当突然失去了赖以为生的人或物时，我们生命的根基往往随之动摇。我们会感到人生无常、前途渺茫，人生的路不晓得该怎么走。

神能安慰我们的心，每一次我们跟神祷告，他就使我们有力量。神在乎我们，虽然世事多悲苦，主也明说：「在世上你们有苦难。」

但是我们不会缺乏从神来的安慰。罗马书15章4节，保罗说：「从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。」

在世上我们有苦难，有眼泪，但是从神的话所生的忍耐和安慰，我们心里就生发出有盼望的喜乐。诗篇147篇6节，诗人说：「耶和华扶持谦卑人。」11节，诗人又说：「耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。」

而今天我们所读的经文，诗篇34篇15节，大卫说：「耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。」18节，大卫又说：「耶和华靠近伤心的人。」

创世记16章4-14节记载一件事迹：「亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈，我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕就小看我，愿耶和华在你我中间判断。”亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。耶和华的使者在旷野，书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下。”又说：“我必使你的后裔极却繁多，什至不可胜数。”并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情[“以实玛利”就是“神听见”的意思]。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他，他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为看顾人的神。因而说：“在这里我到看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。」

当夏甲知道神完全清楚她的处境，并且指示她当如何行，她就称耶和华是「看顾人的神」。神无处不在，并且处处看顾，他是「耶和华罗以」的神。

当夏甲知道神看见一切，知道她所有的苦恼时，她的心就得了安慰。神看顾我们，他垂听我们的祷告，眷顾我们的需要。挪威家哈列斯比(Ole Halles by)说：「“无助感”是祷告的强大推动力。」

你的无助促使你转向神，向他呼求。乔治‧穆勒说：「困难愈大、信心愈容易工作。自己的能力还留着一点的时候，信心就没有像自己的能力完全失败的时候，那样容易工作。」

虽然凶恶的信息会让我们惧怕，但我们可以只管坦然无惧的来到神施恩的宝座前，享受他的同在，仰望他向我们施恩，做我们随时的帮助。杰里迈亚书29章12-13节，主说：「你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。」

诗篇31篇19节，大卫说：「敬畏你投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠，是何等大呢！」这是大卫深切的经历，神是他的盘石，是他的救赎主，是他的力量，是他的盾牌，是他在患难中随时的帮助。大卫心里倚靠神，就得帮助，因此他心中欢乐，时常用诗歌颂赞神。诗篇63篇3节，大卫说：「因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。」

《天路历程》的作者约翰本仁说：「唯有在困顿艰苦时，我们才会经历到神的爱多么甜美。」

神的同在，是我们心灵创伤的良药，我们把破碎的心交给他，他能医治。尼希米记9章6节，尼希米称颂神，说：「惟独你，是耶和华。你造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的，这一切都是你所保存的。」

神数点星宿的数目，他掌管星球和云河，以赛亚书40章26节，神说：「你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。」

神创造诸天，他也关心我们的心灵世界，你破碎的心灵。诗篇51篇17节，大卫说：「神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。」神的意念对我们何等宝贵！何等深奥，其数何等众多。诗篇147篇5节，诗人说：「我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。」

神的慈爱与智慧没有限量。他的能力浩大，在他没有难成的事。即便我们认为没有人能体会我们所受的苦，也没有人能了解我们所受过的伤。哀伤的感受唯有自己能体会，但我们的无助，神都知道。即便在极其哀伤之中，我们依然可以信靠全能、慈爱的神。

有一位美国宣教士在台湾宣教多年，他的独子，在暑假的时候和几位同学，都是中学生，到溪里面去玩水。当他们要游到对岸的时候，别的孩子都游过去了，这个孩子因为体力不够，就在溪流中溺水身亡。孩子的爸爸，这位美借宣教士，在岸上看着，眼看着孩子溺水身亡，却没有办法搭救，感到很痛苦。他不断的问神「为什么？」「为什么你许可这样的事情发生？」

当他陷在痛苦中走不出来的时候，有另一位女宣教士安慰他：「我们的天父和他的独生爱子分离时，他也承受着莫大的痛苦。」当主耶稣为世人的罪被钉在十字架上的时候，他大声喊着说：「我的神！我的神！为什么离弃我？」

神能体会我们的忧伤、能体会我们的痛苦，他靠近伤心的人，亲自赐下各样的安慰。当我们痛苦的时候，他与我们同在，和我们一起哀痛。伤心的人会吸引天父，葛培理牧师说：「对自己一无所能的哀悼，是引起神注意的哭泣。」

神怜悯夏甲，也怜悯无助的人。他永远有时间给到他面前来的人。诗篇34篇4-5节，大卫说：「我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。」

神要使我们的叹息变为歌唱，使我们的忧伤变为喜乐。我们若尝过主恩的滋味，便知道他真是美善，投靠他的人有福了。大卫说：「我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。」

亲爱的朋友，向主呼求吧，即使是一个微声，主也必回应。当你感到自己已经来到了尽头，你发现天父早已在那里等着要帮助你。他要使孤单者有快乐，使迷途者得着指引，使忧伤者重获盼望。当你感到生活并未如你所期待的那样，你感到心灵将要破碎，当转眼仰望耶稣。

挫败让我们谦卑，眼泪让我们看清楚。悲剧改变我们的思考方式，让我们重获人生的契机。当我们转向神，就经历他的拯救，得着他所赐的安慰。

哥林多后书7章10节，保罗提到一句话：「世俗的忧愁，是叫人死。」世俗的忧愁因为不本于信，最后就是让人失去盼望。但转向神就有指望，那些灵里的谦卑的人，呼求神，来到神的面前，承认自己无以自救的人，主就用他的大能拯救他们。

奥古斯丁在所写的《忏悔录》这本书里说：「骄傲是一个人领受恩典的最大障碍。直到他了解自己的成就和财产都不算什么，基督才能为他作事。所有愿意在灵里贫穷的人也一样。」难怪耶稣基督在「天国八福」里要把「虚心」列在第一位，说：「虚心的人有福了，因为天国是他们的。」因为虚心是一个人能不能领受恩典的关键。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。

一个人若不感到自己根本不够资格进入神的国，就不会谦卑仰望神的怜悯。一个骄傲的人，因着自大的心，就看不见自己灵里的贫穷，就不会感到自己是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

感谢主，我们虽然卑微渺小，他却看我们为大，将我们放在心上。诗篇22篇24节，诗人说：「因为他没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面；那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。」神从来不是眼睁睁的看着我们受苦却爱莫能助，他有丰盛的救恩，他的恩惠是为困苦人预备的。在我呼求以先，我所需用的，他早已经知道了。

感谢神，因为神在乎我们，我们可以收拾忧伤。主用他的慈爱扶助我们，使我们不致失脚。因为他周详的看顾，我们可以一无挂虑。他的恩典够用，慈爱长存。

世人逃避苦难，但我们在苦难中经历主最多，体会主的爱最深。今天在充满威胁的危机中，让我们要紧紧的抓住神，饱得他的慈爱。我们来看诗篇32篇10-11节，诗人说：「恶人必多受苦处，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。你们义人应当靠耶和华欢喜快乐，你们心里正直的人，都当欢呼。」

愿我们在神话语的光中欢喜前行。

请我们一起祷告：

「主啊，有何神像你，坐在至高之处，自己谦卑，观看天上地下的事？你是眷顾人的神，你深知我们的软弱，深知我们是被造有限的，你的爱和怜悯是我们最大的安慰。主啊，我心里多忧多疑，你安慰我，就使我欢乐。你是我们生命的亮光，你有无限的恩典，你使我们心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我为我们中间受苦的肢体祷告，求主借着今天的信息安慰他们。我们中间有经历挫折感到受伤的朋友，求主帮助他们走出世俗的忧愁，你的爱吸引他们，激励他们来投靠你，使他们也能亲尝主恩的滋味，知道你是美善的。主啊，我们曾经如羊走迷个人偏行己路，你亲自把我们寻回。你的名如同倒出来的香膏，我们爱你是理所当然的。我们要以欢乐的嘴唇赞美你，把你的名所当得的荣耀归给你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」