旷野吗哪2016年9月17日：因神的应许我们拥有美好的盼望

旷野吗哪：2016年9月17日 旷野吗哪的灵修信息《确实的盼望》
主持：孙大中

读经：诗篇138篇

金句：诗篇138篇8节
「耶和华必成全关乎我的事。」

美国知名的牧者陶恕牧师说：「“盼望”是整本圣经的旋律。」所罗门在雅歌8章14节，说：「我的良人哪！求你快来！如羚羊或小鹿在香草山上。」启示录22章20节，使徒约翰发出同样的祷告，说：「主耶稣啊！我愿您来！」

主爱我们，他必再来，并且快要再来。德国有句俗谚，「在盼望的国度永远没有寒冬。」「确实的盼望」能叫人远离忧郁，快乐歌唱。英国诗人雪莱说：「盼望会使你年轻，因为“盼望”和“青春”是同胞弟兄。」我们盼望的根基乃是神，诗篇39篇7节，大卫说：「主阿，如今我等什么呢？我的指望在乎你！」诗篇13篇5-6节，大卫说：「但我倚靠你的慈爱，我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因他用厚恩待我。」

解经家巴克莱在他的灵修着作《花香满径》提到着名的布道家麦克莱恩说过一个小故事。几个朋友坐在一道讨论英雄的精神。大家同意无论是谁，在人生某个阶段，总会有点英勇的行为。座中有位老年妇女，看来平凡普通，却异常沉默冷静。有位年轻人问她：「您的英雄事迹是什么呢？」他不知道这个老年妇女曾经饱经沧桑，因为看见她平淡无奇，难免不信在她的生命里，会有什么卓绝超凡的故事。老年妇女回答说：「你问我？我的英雄精神就是我能不断活下去。」

巴克莱博士说：「接受人生，不断生活下去，真的需要英雄般的勇气和毅力。」基督徒年老的时候，还能够保持青春，充满朝气，因为他有盼望。从圣经而来的敬虔知识，使他能理解所存在的世界，从而合理的规划自己有限的生命。

在这世界上有人乐观，有人悲观。希腊人喜欢把人分成两种：一种人是要用脚踢才肯走，一种人需要用缰绳来勒住。从现代人的观点来看，前者是悲观的人，后者是乐观的人。有人说「乐观的人发明飞机，悲观的人发明降落伞。」乐观的人总是感到好事多，面向阳光，阴影就被抛在背后。

神爱我们，开恩将永远的安慰并美好的盼望放在我们心里。因为有主的话，我们不应沮丧，以为将来绝不会比今天好。我们的盼望，不是出于我们自己心里的期许，乃是建立在神的应许上。因为有主的话，我们知道更好的事还没来，虽然我们现在立刻得到我们心里所渴望的，但我知道我有属天的盼望。「有盼望」跟「没有盼望」的人，生活会很不相同。一个没有盼望的人，时常消极悲观，他的心常常忧虑。「压力」就是「我们因为无法掌控的情况，而产生极度紧张的情绪。」神没有要我们「杞人忧天」，去背负不必要的重担。

东汉有一首古诗，诗人说到，「生年不满百，常怀千岁忧。」最真实的人生，就在这一天短促的时间里。不要把宝贵的时间拿来忧虑，而要信靠神。

忧虑只会夺走我们的喜乐，使我们精力耗尽，阻碍我们的灵命成长，也不荣耀神。因为有神的应许，我们对于未来充满盼望。我们是从神生的，我们有永生，我属主，主属我。诗篇87篇6-7节，诗人说：「当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在那里。歌唱的，跳舞的，都要说：“我的泉源都在你里面。”」

无论世上的程途升高或降卑，我都可以满心欢乐歌颂神。「赞美」是我们对美善的本性，和无所不能的作为「充满热情」的感谢。感谢神，因他有说不尽的恩赐。诗篇107篇1-3节，诗人说：「你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。愿耶和华的赎民说这话，就是他从敌人手中所救赎的，从各地，从东从西，从南从北，所招聚来的。」

神选召我们成为「圣而公之教会」，教会就是天上的圣城新耶路撒冷，是神所眷顾，永不撇弃的城。主看我们为宝为尊，约翰壹书3章1节，使徒约翰说：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女。」

神既喜悦选我们作他的子民，就必因他的大名不撇弃我们。主知道我们这一生要走的路，他必成全关乎我的事。腓立比书1章6节，保罗说：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。」

主在我们身上所开始的善工，必要继续完成。他会继续保守我们，使我的信心更坚定，爱心更扩大，人格更完美，生命更茁壮。他会按着他的蓝图，继续完工。希伯来书12章22-23节，作者提到：「你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。」

这里作者提到，「被成全之义人的灵魂」，它的原文是被动语态，是「被成全」的，to be make perfect。换句话说，是神主动把我们带到完全的地步，我们不过是在过程中用信心回应。「信」不是功劳，而是一个罪人在神面前合理的响应。圣经说：「埃布尔兰信神，这就算为他的义。」

虽然我们是恐惧战兢地，作成得救的工夫，活出自己与蒙召的恩相称的样式。但无论我们立志，或行事，都是神在我们心里运行，我们不过是靠着神在我心里运用的大能，尽心竭力。

主是葡萄树，我们是枝子，离了他，我们就不能做什么。一切都是出于神，他从起初拣选了我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。神万事都能做，他的旨意不能拦阻。我们的不足，他能补足。所以想到神，我们心里就有指望。

主是我们的好牧人，他使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。父神会借着基督在我们身上彰显他荣耀的作为，使我们在地上成为他荣耀的见证，让世人和天使在我们身上看见他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈。

我们是神所耕种的田地，所建造的房屋，他栽种我们成为公义树，好展现他自己的荣耀。诗篇149篇4节，诗人说：「因为耶和华喜爱他的百姓，他要用救恩当作谦卑人的装饰。」

他要在那些谦卑倚靠他的人身上彰显他的荣美，他要敞开城门，使守信的义民得以进入。他要借着我们使自己得荣耀。以弗所书3章21节，保罗说：「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」当我们明白神的旨意，情愿他的旨意在我们身上成就的时候，我们能安稳在他里面。

彼得前书1章5节，彼得说：「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备到末世要显现的救恩。」感谢神，他暗暗的保守我们，我们向神呼求的时候，他就怜恤我们，应允我们。

当我们老的时候，尤其感到盼望的力量何等重要。罗马书15章13节，保罗说：「但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。」

希伯来书的作者勉励我们「仰望为我们信心创始成终的耶稣」。诗篇71篇9节，诗人说：「我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。」

只管在一切我们感到劳苦的日子等候神，就是为我们成全诸事的神。我们是他的杰作，在基督耶稣里造成的。哥林多后书5章5节，保罗说：「培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据。」神培植我们，使我们一天一天更像基督。

彼得前书2章5节，彼得说：「你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。」我们是为建造圣殿而被凿成的「活石」，我们原是天上的本物，神要把我们带回天上。希伯来书9章23节，作者提到：「照着天上样式作的对象，必须用这些祭物去洁净；但是那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。」

地上的旧耶路撒冷不是永存的，天上的新耶路撒冷才是。虽然我们还不完美，神看重我们里面所有敬虔高贵的愿望，他能保守他所交托我们的，直到那日。所以我们不是在地上「无目的」的一天过一天。帖撒罗尼迦前书5章8节，保罗说：「但我们既然属乎白昼，就应当谨守，把信和爱当作护心镜遮胸；把得救的盼望当作头盔戴上。」以弗所书第六章保罗再次提到，「并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。」

我们的根基并不是虚假的盼望，而是不误事的神。哥林多后书1章20节，保罗说：「神的应许，不论有多少，在基督都是是的；所以借着他也都是实在的，叫神因我们得荣耀。」

如果我们心里没有活泼的盼望，就会为衰败的日子愁烦。但使我们胜了世界的，就是我们的信心。信心带来盼望，盼望带给我们安息。巴克莱说：「人生最可悲的一件事，就是太多的人虽然有形有体地活着，但是在思想和精神上早已死了。」

年龄使人生理衰老，但若是放弃热情，没有了盼望，变却会使灵魂老化。有句话说：「没有基督的生命，是无望的尽头。有基督的生命，是无尽的盼望。」因这盼望，我们不是等着「变老」，而是要让自己「更好」。

因为神的信实广大，我要永永远远称颂他，以感恩的心，享受老年的岁月，直到见主面的日子。

请我们一起祷告：

「主啊，你是有恩典有怜悯的神，感谢你赐下今天的力量和明天的盼望。感谢你使我们成为在基督里有盼望的人，虽然我们会经历人生的寒冬，但是我们可以挥别阴霾，因为在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。主啊，我们要向你的圣殿下拜，为你的慈爱和诚实称赞你的名。因你使你的话显为大，过于你所应许的。当我们呼求的日子，你就应允我们，鼓励我们，使我们心里有能力。谢谢你借着你的灵更新我们，使我们在指望中喜乐。就是在患难中，也是欢欢喜喜的。你借着你的仆人保罗告诉我们，“盼望不至于羞耻”。因为促使你从高天降下为我们舍己的大爱充满我们，激励我们。主啊，当我们需要忍耐的时候，求你帮助我们能带着喜乐的心去承受一切。帮助我们在憎恨之处播下你的爱，在伤痕之处播下你的宽恕。愿你的圣手扶持我们，保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」