旷野吗哪2016年11月7日：宽容与怜悯

旷野吗哪：2016年11月7日 旷野吗哪的灵修信息《宽容的气度》
主持：孙大中

读经：以弗所书4章29-32节
金句：马太福音6章12节
「免我们的债，如同我们免了人的债。」

人与人的关系不是建立在审判上，而是建立在怜悯与同情上。我们的本体不过的尘土，年日如草一样，经风一吹，便归于无有。雅各书4章14节，雅各说：「你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。」

我们在世的日子何其短暂，要珍惜彼此的相遇，不要以恶意待人，而把审判留给神，把怜悯和爱留给人。箴言19章11节，所罗门说：「人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。」

我们都是会犯错的人，许多时候因为缺少智慧，生命不够成熟而犯了错，有了过失。「宽容」就是越过人们错误的想法和行动，看到他们生活中的需要与挣扎。体恤他们在这个暂时的世界里，因为罪的权势带来的软弱和无助。

「宽容」是包容缺少智慧，生命不够成熟的人，求神让他们看见并愿意遵行神的真理。「宽容」显示我们所在意的是「表达基督的爱」，而非急于改正别人错误的想法或行为。箴言10章12节，所罗门说：「恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。」想到神在我们失败时对我们百般忍耐，就能激励我们对他人多一些宽容。

每天生活中神给我们许多的老师，我们从多话的人学到「静默」，从偏狭的人学到了要「宽容」，从暴怒的人身上学到了要「仁爱」。不要一味抱怨生活中的不如意，而没有从当中有所学习。惹人生气的事，正是让神儿女表现宽容的机会。神所造的，各有不同，别人有长处要欣赏，有短处要包容，有好处要记念，有难处要担当。神要我们体恤人、帮助人，而不是专注于他人的罪。「宽容」是牵着别人的手，领人迈向成熟。

当罪入了世界之后，人性之恶如水往低处流。当自己或所爱的人受到伤害时，「报复他人」的想法就会悄悄潜入我们的心。当我们吃了亏，或受了气、委屈，心里会想，「应该给他一点教训！」「我要让她煎熬一阵子。」我们容易把「不饶恕」的情绪存留在生命中，心里存着苦毒。我们任由关系破裂而不去处理，任由它发酵、酝酿。

但我们既然跟随耶稣基督了，作主的门徒，就不再只是寻求自己的快乐，而是要讨主喜悦，叫神在我们身上得荣耀。歌罗西书3章12-13节，保罗说：「所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。」

犯罪是人堕落的本性，但饶恕是神的性情。什么是「饶恕」呢？所谓「饶恕」，或者说「宽恕」，就是「放弃追究对方的权利」。不管对方做过些什么，是怎样的得罪、伤害了我们，我们都不再记恨。这是「意志」上的决定。

主耶稣不要我们累积仇恨，而要我们寻求和睦。诗篇34篇14节，圣灵借着大卫的口说：「要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。」主给我们的命令，是要我们「彼此相爱」。

一颗不饶恕的心，会让我们的情感受到束缚。一个人活在不饶恕的情绪里，心里有了「苦毒」接着就会生出「恼恨」，「恼恨」又生出「忿怒」、「忿怒」又生出「嚷闹」，「嚷闹」又生出「毁谤」，「毁谤」又生出一个接着一个的「恶毒」。一但苦毒在我们心里生了根、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤和一切的恶毒就跟着一起来。

当我们让这些负面的情绪占满了我们的心，整人里就会失去喜乐，圣灵就会为我们担忧。以弗所书4章26-27节，保罗说：「生气却不要犯罪；不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。」

希伯来书12章14-15节，作者说：「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主；又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。」

苦毒的心是无法隐藏的。希伯来书的作者提醒我们：「不要失了神的恩」，神怎样恩待我们、怜悯我们，我们应当这样去待人。

通常我们只是盯着我们所不喜欢的人的缺陷，而不愿了解他们在成长过程中所受过的痛苦。美国诗人朗费罗(Longfellow)曾说：「如果我们能阅读到敌人的秘史，就会发现，每个人一生中的悲哀与苦难，这就足以消除一切的敌意。」

求主增加我们宽容的气度。神是看不见的，从来没有人看见神，但是「恩慈的爱」是能实实在在感受的。

当我们被人冒犯的时候，没有恩慈的人就会追究到底，一点空间都不留给别人，绝不饶恕。按着我们堕落的本性，我们所习惯的是「报复法则」，以牙还牙，以眼还眼。对我好的，我也对他好。对我不好的，我加倍的对他不好。对方既然对我不善，我也不甘示弱。

当我们被人冒犯、被人得罪时，很容易生气。如果往负面想，就会累积仇恨。「咒诅的言语」是从怨恨的泉源里所发出来的。但我们若能恩待那忘恩的和作恶的，我们就是天父的好儿女，因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。什么时候我们对人有恩慈，我们就像至高者的儿子。当我们凭爱心行事，就显出我们是蒙慈爱的儿女。

「国际学园传道会」创办人白立德博士说：「圣灵所结的果子就是爱！只有当我们在爱里，我们才能满足神对我们生命的旨意，我们必须被爱激励、被爱主使、被爱驾驭。若非有圣灵的果子--爱，我们只不过是宗教的噪音—是鸣的锣，响的钹。」但愿借着重生的洗，和圣灵的更新，我们彼此相爱的心，并爱众人的心能够能一天一天增长，充足。

「爱」的力量是大的。保罗说：「爱是恒久忍耐，又有恩慈。」能够让人的心软化的是恩慈，恩慈的爱能够医治这个受伤的世界。怒火使我们变得渺小，宽容使我们超越自我显出成熟。

宋朝时，有两位兄弟为了遗产起了争执，双双跑到知县衙门里去诉说曲直。知县是一位清官，在问明原委后，就拿出一根棍子对那弟弟说：「你哥哥太不近人情了，他没有爱护弟弟的心，你应该替我打他。」就把棍子递给弟弟。

知县回过头来又对哥哥说：「你弟弟太不尊重你，他没有敬重兄长之心，你也应该替我惩罚他。」说着，也递给他一根棍子。两兄弟呆呆的站在那里，说不出一句话。知县就催促着：「快点打！你们俩还要一面打，一面呼叫『哥哥！』『弟弟！』，如果不喊，我要治罪！」

两兄弟相对呆站了一阵，终于开口了：「哥哥！」「弟弟！」知县在一旁催着：「还要大声点！」「哥哥！」「弟弟！」「....」叫着叫着，两个人的眼眶红了，眼泪流了下来，最后叫声变成了哭声，他俩终于相拥大哭了起来。知县说：「我唤醒了你们俩兄弟沉睡的爱。」

弟兄姊妹，主耶稣恨恶罪，但是他爱罪人。诗篇86篇15节，诗人说：「主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。」

神的恩慈和怜悯是我们不致灭亡的原因。耶利米哀歌3章21-23节，先知耶利米说：「我想起这事，心里就有指望。我们不致消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不致断绝。每早晨，这都是新的；你的诚实极其广大！」

路加福音6章35-36节，主耶稣说：「你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。」

弟兄姐妹，我们周围的人是透过我们的同情心，以及慷慨宽容的行动来感受从神来的爱。让我们省察，今天是否我们心存报复，找人的错处，或者严严的指责人多过鼓励人、帮助人，为人祝福，为人代求？是否我们对自己特别宽容，对待别人就不一样？

彼得有一次问耶稣：「我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以么？」耶稣说：「我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。」

主耶稣在马太福音18章23-35节，紧接着就讲了一个比喻。耶稣说：「天国好像一个王，要和他仆人算账。才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。那仆人就俯伏拜他，说：“主啊！宽容我，将来我都要还清。”那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。那仆人出来，遇见他的一个同伴，欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：“你把所欠的还我。”他的同伴就俯伏央求他，说：“宽容我罢，将来我必还清。”他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。众同伴看见他所作的事，就什忧愁，去把这事都告诉了主人。于是主人叫了他来，对他说：“你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了；你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你么？”主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人，若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”」

雅各书2章13节，雅各说：「那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。」你说：「我不能让得罪我的人逍遥自在。」

弟兄姐妹，「宽容」不是让得罪了你的人「逍遥自在」，而是为了你可以照着主的样式行事为人。因为我们是与神的性情有分的。世上没有不犯罪的人，但是有乐意「免了人的债」的性情。圣‧法兰西斯有一个很美的祷告，他说：「使我作你和平之子，在憎恨之处播下的爱，在伤痕之处播下宽恕，在怀疑之处播下信心，在绝望之处播下盼望，在忧愁之处播下喜乐。」

弟兄姊妹，要除去心中的芥蒂，超越跟人之间的嫌隙，放下自己，饶恕人，接纳人并不容易。有一次圣法兰西斯在罗马圣彼得大教堂的广场，勉强自己亲吻一个长大痲疯的乞丐。他回忆说：「那件看似苦涩的事，日后却转为灵魂的甘甜。」当你不再执着「饶恕」的理由，而是效法神，好像蒙慈爱的儿女，开始饶恕那些得罪你的人的时候，你就苦毒的情绪里得到释放，你的灵魂就开始感到甘甜。

感谢主，我们一生过犯被神涂抹，不再记念，是因为耶稣基督的代赎牺牲。义的恢复，沉睡的爱被唤醒是借由耶稣基督复活的大能。基督徒不仅让基督住在心中，还要活出基督的生命。

神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。约翰壹书4章17节，使徒约翰说：「爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。」18节，约翰又说：「惧怕的人在爱里未得完全。」

主已经在我们心里动了善工，他救了我们，他还要塑造我们，使我们这些有罪的灵魂成为他恩典的杰作，愿主亲自成全这工。愿主天天用他的训言引导我们，在一切善行善言上，坚固我们，使我们一天一天更像他。

请我们一起祷告：

「主啊，你的话就是灵，就是生命。感谢你将生命的道路指示我们，求主叫我们顺服你的命令，因为这是我们所喜乐的。主啊，你的言语是我们心中的欢喜快乐，因我们是称为你名下的人。求主赐我们智慧悟性，与我们能学习你的律例。求主叫我们众人在真道上同归于一，满有基督长成的身量。为我们台北的听友猪太郎祷告，他父亲中风快一年了，求主施恩怜悯，记念他们的家庭。也求主记念听友时姐妹儿子的事业，保守他们度过困境。你是赐忍耐安慰的神，你有说不尽的恩赐。求主教导我们忍耐的功课，帮助我们学习分享自己，在你的恩典中长进。愿主在我们身上成就你的旨意。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」