旷野吗哪2016年11月30日：儆醒除去不敬虔的心

旷野吗哪：2016年11月30日《儆醒小罪》
主持：孙大中

读经：加拉太书5章16-25节

金句：加拉太书5章9节
「一点面酵能使全团都发起来。」

「一点面酵能使全团发起来」应当是当时的俗语。主耶稣曾经嘱咐门徒：「你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。」除了加拉太书5章9节保罗提了一次之外，哥林多前书5章6节，保罗还提过一次，保罗说：「你们这自夸是不好的；岂不知一点面酵能使全团发起来么？」

事情的成败，常常由「小」而起，一点面酵就能使全团都发起来。小洞不补，要吃大苦。我们蒙恩得救之后，要时时儆醒，勿染小罪、勿恋小乐。要警觉及时堵小破口，免成湖泊。

约翰‧加尔文说：「一个圣徒不是不可能犯罪的人，而是对神的感受，对一件小罪有最大的敏锐的心。」基督徒不是一般人理想当中「完美圣人」，而是神所分别为圣，归属于他的人。那个「徒」就代表我们不是「已经完全」，而是在神的恩典中存着谦卑柔顺的心，因信真道，被圣灵引导，不断的被神塑造，一天一天更像他的爱子基督。

美国知名的牧者陶恕牧师说：「基督徒伟大的理想，不是以完美的方式来生活，而是借着心意的更新变化，逐渐被更新改变过来。」他说：「真实的基督徒是孕育中的圣徒。他正借着圣灵帮助在灵里发育，在神的恩典中成长，直到与天父的本性相符。」神差保惠师来，是用劝勉、安慰的方式，使我们渐进成圣。我们要随从圣灵的引导，体贴圣灵，不要叫圣灵担忧。因为我们原是受了圣灵的印记，等候得赎的日子来到。

我们重生得就之后，仍会受制于软和试探，在罗马书第七章，保罗说：「我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。」保罗又说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」

这是我们里面的挣扎，「我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。」保罗觉得肢体中另有个律，和他心中的律交战，把他掳去，叫他附从那肢体中犯罪的律。所以一个圣徒不是已经完全，不可能再犯罪的人。加拉太书6章1节，保罗说：「弟兄们！若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。」表示我们很可能被过犯所胜。

在我们里面还有盈余的邪恶和未能得胜的软弱。约翰壹书2章1节，使徒约翰说：「若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。」可见我们还能犯罪。

葛培理牧师说：「基督徒一生要面对的三个敌人，就是魔鬼、世界和肉体」。主已经胜了世界，我们要在他里面，时时仰望他。我们愈亲近主，对自己的小罪就会愈敏锐。愈认识主，就愈知道在他面前手洁心清的重要。

当罪入了世界，创世记4章6-7节，耶和华对该隐说：「你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？你若行的好，岂不蒙悦纳？你若行的不好，罪就伏在门前；它必恋慕你，你却要制伏他。」罪会恋慕我们，罪的权势更会辖制我们，叫你摆脱不掉，最后叫我们陷在罪中被罪捆绑，做了罪的奴仆；所以不要容许罪在你身上作王，要知道当私欲怀了胎就会继续进展，生出罪来。

魔鬼一开始不会叫你犯大罪，它先引诱你姑息自己的小罪和过失，要你体贴肉体。你说：「犯个小罪，何害之有？」有什么大不了呢？司布真说：「小小的罪，就像小贼一样，可以为在外面的大盗开门。」

有的小偷去人家家里偷东西，会带着一个小孩。先让小孩从窗口爬进去。你说：「一个小孩能偷什么？他这么小，能拿走什么东西？」小孩会给外面这个小偷开门。他不是要拿走什么东西，他只要从里面把门一打开，让外面的小偷进来了，那时候要偷什么，就偷什么。你说：「啊，我明白了，原来是这样！」

弟兄姊妹，不要忽视生命中的小瑕疵，让它成为破口。要知道，罪是被你「养」大的。一旦形成权势，变成习惯，一但被它缠住就很难脱身了。所以，不要为罪找借口，不要给魔鬼留地步。要知道看似无伤大雅的小小过犯，可能就成为我们堕落的开始。

「轻忽罪」是我们继续活在罪中的原因。你虽然知道自己的罪，但你不肯去面对，不愿意去正视，你就会习惯性的一犯再犯。结果罪就缠累你，使你在同样的事情上一再跌倒。忽略生活中的小错和小罪，终成大错。许多生活中看似「无伤大雅」的小小的罪过，放任不理，会像雪球一样越滚越大。雪花是很轻，很细小的，但是越积越多，成了雪堆，能够把屋顶压垮。

「罪」是灵魂的痲疯病，会一步一步的侵蚀我们的生命。罪给我们的属灵生命制造了坑洞，小洞不补会成大坑，让我们跌进去。小小的罪会破坏我们跟神之间的关系，使我们跟神的相交受到拦阻。罪会使我们不喜欢亲近神。当我们活在罪中，自然会渐渐的对神疏远。罪会堵住我们的耳朵，使我们听不见神的声音。罪会使我们的良心沉睡，使得我们心地昏昧，心里迷糊。

司布真说：「一个沈溺在罪中的人，慢慢他的额头就会像铜一样硬。他第一次犯罪的时候，想起他所做的，他的额头就会冒汗；第二次，额头上没有冒汗，只有肌肉在抽动；第三次是狡猾的，偷偷一瞥的眼神，他的肌肉已经不抽动了；下一次，他犯罪更进深一步，慢慢他大胆亵渎他的神，他说：「我是谁，应该敬畏耶和华？他是谁，要我去事奉他？」罪会使我们的心变得刚硬，会夺走我们里面的平安喜乐，使我们不能享受跟神之间亲密的相交。

亲爱的朋友，不要小看罪的严重性，以为罪不会在我们的灵魂或生命上留下任何痕迹。民数记32章23节，神说：「你们的罪必追上你们。」罪绝对不会轻易放过你的。「犯罪」对你来说是一件多么容易的事，但犯罪以后要逃避罪的追赶，避免罪所带来的后果，那是多么难。你无法逃脱，因为人种的是什么，收的就是什么。顺着情欲撒种的，就从情欲收败坏。

有的人犯了罪，很快的就被罪给追上。有的人犯了罪以后，过了一段时间才被罪赶上。无论早晚，罪必追上你。

我们信主之后在许多事情上还会有过失，但是我们对罪的态度，跟信主之前已经有所不同。因为我们意识到罪的可怕，意识到小小的罪会带来极大的破坏，如同「星星之火」可以燎原。要远离罪！对向诱惑屈服让步之试探严肃对待！要在第一时间摒弃「姑且一试」的念头，以免日后无法自拔。

有一个小故事说到，有一个大老板愿意以高薪雇用一名司机帮他开车。面试了好多人之后，最后剩下三个他比较满意的。老板问这三个来应征的司机：「你觉以你们的技术，你们能靠近悬崖边多近，又不会掉下去呢？」第一个司机说了：「一米」。第二个司机很有把握的说：「半米」。第三个司机说：「我会尽量远离悬崖边，离得越远越好。」结果老板雇用了第三个司机。提摩太后书2章22节，保罗对提摩太说：「你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。」

曾经有一个人把自己悲惨的遭遇告诉美国大布道家慕迪，然后问他说：「慕迪先生，要是换作你陷入这样的困境，你会怎么做？」慕迪怎么回答呢？慕迪回答说：「朋友，我根本就不会给自己机会陷进去。」

弟兄姐妹，不要给罪机会！试探会时常来敲门，千万不要留它吃晚餐！那么，我们偶然被过犯所胜，怎么办呢？有句话「要检验一个人的品格，就看他犯错时的表现。」神不会因为我们犯了错就不爱我，他知道我们这一生的过犯，他要看我们怎么处理，怎么回应。父在暗中察、在暗中看。诗篇33篇13-15节，诗人说：「耶和华从天上观看，他看见一切的世人。从他的居所，往外察看地上一切的居民。他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。」

在神有赦免之恩，他要救赎那些仰望他慈爱的人脱离败坏的坑。在神眼中一个人的恶行，不仅是他犯的罪，更是对所犯的罪无动于衷，不肯悔改的态度。箴言28章13-14节，所罗门说：「遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。常存敬畏的，便为有福；心存刚硬的，必陷在祸患里。」

当圣灵光照我们，使我们知罪的时候，我们要向主承认，求主帮助。我们诚心求告主，对主说：「主啊，我无力胜过罪，求你开恩可怜我这个罪人！」神的恩典就会临到你。

弟兄姐妹，你要省察「认罪的态度」，同时回想自己罪得赦免的经历。一个基督徒和世人不一样的地方就在于，我们知道自己还可能会犯罪，但是愿意完全诚实的面对自己的罪。

有一个小故事这么说：「在一个工地，水泥还没干的时候，一个小孩不小心踩了一个脚印。小孩子不知道该怎么办，想要当做没发生，偷偷走开。可是走到一半，心里很不平安，就去告诉工头叔叔。工头叔叔很和蔼对他说：「还好你早告诉我，趁着水泥还没干，我们一块儿把它抹平吧！」如果这个孩子不讲，等水泥干了以后，脚印就印在水泥地上了。

不错，「诚实认罪」会带来忧伤，但是诚实的认罪让我们能够重新开始。诗篇51篇6节，大卫说：「你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。」神会在我们内心的隐密处，使我们得着智慧。他要教导我们，指示你当行的路。神知道我们心里所羡慕的良善，和内心的挣扎、矛盾。他知道我们犯罪时候的惶恐。他所要的，是忧伤痛悔的心，因为他住在至高至圣的所在，却与心灵痛悔谦卑的人同居。

弟兄姊妹，承认自己的罪、深切悔改，是迈向恢复之路。约翰壹书1章7节，使徒约翰说：「我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。」约翰壹书1章9节，约翰又说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的；必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」主的宝血能洗净我们一切的罪。

彼得前书2章24节，彼得说：「他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。」当我们失迷真道的时候，主会把我们挽回，他会保守所有属他的人，一个也不失落。让我们保守自己常在他的爱中，仰望他的怜悯，竭力不让自己与主之间有任何黑云阴影。

主会帮助我们，一天一天除去不敬虔的心，和世俗的情欲，使我们越来越懂得操练敬虔。弟兄姐妹，让我们谨防我们的三大敌人：魔鬼、世界和自己肉体的私欲，从「留心小罪」开始建立自己的灵性。

请我们一起祷告：

「主啊，感谢你，你用自己的荣耀和美德呼召我们，并且将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们。求主叫我们转眼不看虚假，又叫我们在你的道中生活。主啊，我们要常守你的律法，直到永永远远。求你叫真理的话总不离开我们的口。你的话是我们脚前的灯，是我们路上的光，使我们行走，脚步不致狭窄；奔跑，也不致跌倒。求主给我们一颗受教的心，叫我们留心听你的言词，侧耳听你的话语，叫我们用智慧行完全的道，常存无亏的良心。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」