旷野吗哪2017年01月7日：《让主居首位》

旷野吗哪2017年01月7日：《让主居首位》
主持：孙大中

读经：歌罗西书1章15-19节

金句：歌罗西书1章18节
「使他可以在凡事上居首位。」

有人说书乃是「心灵之药」，不可错误的服用，要认真选择你读的书。好书如同良友，坏书如同大盗，能玷污你的良知，抢去你的灵魂，使你走向堕落。

保罗第三次宣教之旅，在以弗所传福音大有果效，很多人离弃偶像归向真神，什至平素行邪术的，也有许多人把书拿来，堆积在众人面前焚烧；他们算计书价，便知道共合五万块钱，主的道在那里大大兴旺而且得胜。

五万块银子是多少呢？相当于一百五十个普通工人全年的薪水。这些巫术的书，加起来大约值八、九百万人民币，可见数量之多。

趁着新的一年刚开始之际，我们要巡视自己灵魂的内室，与主一起鉴察，看在我里面有什么恶行没有，有什么隐而未现的罪。马太福音15章19-20节，耶稣说：「....从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、茍合、偷盗、妄证、谤讟。这都是污秽人的；至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”」

罪也许能向人隐瞒，我们能把自己的另外一面隐藏起来，不让别人知道，但却无法对神隐藏。诗篇69篇5节，大卫说：「神啊，我的愚昧你原知道；我的罪愆不能隐瞒。」

神充满天地，他无所不在。无人能在他面前隐藏，使他看不见。希伯来书4章13节，作者说：「原来万物，在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」

歌罗西书1章15-17节，保罗说：「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先；因为万有都是靠他造的，无论是天上的、地上的、能看见的、不能看见的，或是有位的、主治的、执政的、掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的；他在万有之先；万有也靠他而立。」

希伯来书3章4节，作者说：「房屋都必有人建造；但建造万物的就是神。」

神借着他永世的计划，凭他自己旨意所喜悦的，借着创造之工产生了一切受造之物。箴言8章22-31节，提到拟人化的「智慧」，经文说：「在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，未有世界以前，我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已生出。大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。耶和华还没有创造大地和田野，并世上的土质，我已生出。他立高天，我在那里；他在渊面的周围，划出圆圈。上使穹苍坚硬，下使渊源稳固，为沧海定出界限，使水不越过他的命令，立定大地的根基。那时，我在他那里为工师，日日为他所喜爱，常常在他面前踊跃，踊跃在他为人预备可住之地，也喜悦住在世人之间。」

这位拟人化的「智慧」就是基督，就是与神同在的「道」。神说「要有....。」基督就设计，基督就规划，然后，神的灵就运行，事就这样成了。诗篇33篇6节，经文说：「诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成。」这个「气」，就是神的灵。万物既然是借着基督造成的，基督就是「永在的父」，是宇宙形成的源头。

约翰说：「万物是借着他造的；凡被造的，没有一样不是借着他造的。」保罗说：「他是元始。」并且「是从死里首先复生的」，什么意思呢？他是生命的主，不能被死拘禁。

神更新这个世界，从教会开始。他要借着教会，使天上执政的、掌权的，现在得知他百般的智慧。以弗所书3章21节，保罗说：「但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」

基督既然居首位，其它的东西一切不足以与他相比的事物，就得让位，退居其次，在我们的生命中退居次要的地位。圣灵来要高举基督，荣耀基督，使信的人更加宝贵和敬重他，更甘心让他居首位。弟兄姐妹，这世上的一切，是要帮助我们爱神、感谢神，而不是从我们心中夺走对神的爱。

神从万民当中拣选我们，用他的爱子耶稣基督的宝血买赎我们归他为圣，作他圣洁的子民。我们要儆醒在神面前，不要失去起先向着基督所存纯一清洁的心，不要再任着不肯被圣化的感情，去紧抓着不愿意被对付的罪性，不肯把整个生命交给他，而要尊他为主，要让主在凡事上居首位。

基督是我们的救主，也是我们的主。基督在肉体的时候，因所受的苦难学了顺从。希伯来书的作者说：「他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」

「基督徒」是什么样的人？就是「就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。」神将万有都服在基督的脚下，并且使基督作教会至高的元首。他早已立基督为承受万有的。他既是我们的主，我们顺从他是应当的。

保罗的生命中间没有一寸空间、任何一个地方是基督不能在其中做主的，没有任何一件事情是他不能在其中居首位的。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

腓立比书1章20-21节，保罗又说：「照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆；无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」

神所喜悦的不是热热闹闹的宗教活动，而是我们存谦卑的心，与他同行。让我们省察，我有没有恭敬的把主当主？是否让基督居首位，爱他胜于一切，包括自己？还我们常常冷落他，许多事不让他干涉的，不肯让他掌管呢？

盲眼女诗人，芬妮‧克罗斯比(Fanny J. Crosby, 1820-1915)说：「在哪里有了自我，那里便无法找到真正的快乐。」每天我们面对那么多吸引我们的事物，我们的心灵经常感到无所适从。若让基督居首位，我们看万事就都能「归位」。

奥古斯丁年轻的时候，生活放荡，有很多不堪回首的往事。归主之后，他写了《忏悔录》这本书，在书里把自己的沉沦，灵魂的挣扎的各种经历，透过优美的文笔，赤裸裸的呈现在读者面前。他的内省和对自我的批判，把自己最内在的思想和感情显露出来，对自己毫不留情，并且无所顾忌。

诗人佩脱拉克(Petrarch)赞誉奥古斯丁，说：「奥古斯丁赤裸裸，充满炙热的表白，使麻木冷漠的人获得热力；使彷徨困惑的人找到安慰；使读他作品的人的灵魂得到洗涤，提升。」

神学家罗讷德(Ronald Nash)说：「从十六岁开始，奥古斯丁很少错失任何一个可以追求罪中之乐的机会。」归主之后的奥古斯丁对自己有很深刻的反省，他说：「主啊，假使有人在爱你之外，同时为外物所诱，便不算充分爱你。」

保罗说：「基督是我们的生命。」又说：「所以要治死你们在地上的肢体；就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。」

奥古斯丁觉悟到，短暂满足后所带来的是更大的空虚和更深刻的恐惧与哀愁，注定无法使他的灵魂得到长久的安宁。在「神的真理」，跟「人的习惯」之间，我们爱前者，却又舍不下后者，这就是矛盾、冲突的地方。

奥古斯丁发觉，不能把这些「不足与神相比的」当作上帝本身来爱。而应当把所有对「世界的爱」，用来爱「创造世界的主」，这乃是正途的归回。

奥古斯丁说：「炼净你的爱情吧！流向下水道的水，你把它引到花园去吧。」是的，纯净的水不不应该流向下水道，而要用来浇灌花园，使花园里的花朵盛开。

主的灵帮助我们看清楚「错爱」，让我们觉悟到基督是我们灵魂的目的、终点、安息和幸福，让他居首位，一切就都和谐。将他放在人生第一位，高举他、顺服他，持守对他起初的爱，抓紧它，我们的心思便可安息。当我们真心爱主的时候，就不可能不为善。约翰福音15章5节，主耶稣说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。」

奥古斯丁说：「就如油上注水，水必然下沉，各为本身的重量推动而自得其所，任何事物不得其所，便不得安宁，各得其所才会安定。」你在油上面倒水，油一定浮在水面上，不会在水面下。奥古斯丁从任何事物须「各得其所」去明白跟主的关系。他说：「神哪，你造我们是为了你，我们的心如不安息在你怀中，便不会安宁。我们除了赞美你以外，无事称心。」

弟兄姐妹，基督既然是我们的主，我们的心当尊他为大，一切的心思意念都是为了荣耀他。基督是我们时间的主，要让基督在时间上居首位。不要把时间都花在自己的私事上，没有留下时间给他。

马太福音26章40节记载：「来到门徒那里，见他们睡着了，就对彼得说：“怎么样？你们不能同我儆醒片时吗？”」我们常常不能与主一同儆醒，什至「片时」都不能，以致入了迷惑。

神要的是长子，要初熟的。他从来不是乞丐，我们不是把剩下的给他，而要把最好的献给他，因为他是主。在生活中，我们要常常问主说：「主啊！我当如何行？」「主啊！求你引导我走在你心意的路上。」而不再是我行我素，或是随从潮流而行，而是在凡事尊主为大，愿意讨他的喜悦。

今天我们常常不是让主居首位，而是让自己的虚荣、让自己的感受、让自己的喜欢…居首位。很多人说：「只要我喜欢，有什么不可以？」

弟兄姐妹，让我们少爱自己，更多的向主降服。你爱耶稣，自然就会顺服他、自然就会遵守他的命令。「让主居首位」意味着，主要求，我就许；主差遣，我就去，不拖延，也不怠慢。当基督在我心中作主时，平安就充满我的心。

保罗说：「要让基督的平安，在你心里作主。」圣徒劳伦斯说：「不爱神就是虚度光阴。」若是你省察过去这一年所走过的路，感到爱己太多，爱主太少，总是自居首位、自以为义，求主帮助你，回转过来。若是你省察，看见自己常在私欲的暗影之中，远离神的荣光。你要向主认罪，求主的爱充满你、激励你，使你回到神的光中，因为只有在神的光中，你才能得见光。

弟兄姊妹，顺服的一小步，是蒙福的一大步。主要我们全部的爱是属于他，让我们丢弃应该丢弃的，追求主心意中我们该追求的。一切为我们所爱的主。

请我们一起祷告：

「主啊，求你使我专心敬畏你的名。帮助我明白，若是我只给你次要的地位，让别的事或任何人凌驾在你之上，就等于没有给你任何地位，就不是把你当主。主啊，你不应在第二位，不应该有任何的事物在你之上。帮助我顺服你，在作人生任何选择时让你居首位。主啊，我愿你我身体、情感、意志、灵魂，完全降服在你的旨意之下。你在我心中的地位永远大过于罪对我的诱惑。帮助我能够像保罗一样说：「不再是我，乃是基督」。我为我们中间的年轻朋友祷告，求你给他们充足的智慧和悟性，让他们紧紧抓住对你的爱。当他们在学校学习的时候，他们愿意好好预备自己，甘愿自洁，脱离卑贱的事，别为圣，归属于你，被你所用。主啊，尊重你的，你必重看他；藐视你的，他必被轻视。坚定我们「为你而活」的心志。愿你在我们身上得着一切的荣耀。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」