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旷野吗哪2017年02月23日:圣灵要引导我们行真理

2018年02月23日 编辑:本站

旷野吗哪2017年02月23日:《逆风而上》
主持:孙大中


读经:犹大书3-21节

金句:提摩太后书2章3节
「你要和我同受苦难,好像基督的精兵。」


在风和日丽的春天,放风筝是很好的户外活动。有人会在风筝上面用鲜艳的红笔写上自己的名字和梦想,让它乘着风飞翔在蓝天上。

有一个故事说到,有个风筝,当它飞上天的时候,就骄傲起来,说:「看哪,我能乘着风,冲入云宵,我能飞得更高,无奈有根线拴着我,使我不自由。」于是它就想挣断拉着它的线,最后线终于被它挣断了,它得到了梦寐以求的自由。那么,它飞入了云霄吗?不,它不仅没能飞入云霄,反而一头栽进大海里。

没有线的风筝,只能任凭风的摧残!风吹向哪里,它就向哪里。

人是神按着自己的形像造的。神按着自己的形像造了人,给人有自主的自由。但人的自由不是绝对的,不是「为所欲为」的自由,而是相对的,要向神负责的自由。没有选择的自由,便没有所谓罪恶或公义。「罪」就是主动选择违背神的旨意的行为。

神是有位格之真理的本体,耶稣说:「我就是真理。」约翰壹书5章7节,使徒约翰提到:「圣灵就是真理。」

按神形像被造的人应当行真理。在真理里面的自由,被义约束的自由,才是不被罪辖制的真自由。哥林多后书3章17节,保罗说:「主就是那灵,主的灵在哪里,那里就得以自由。」误用自由的结果,就是失去自由。当我们作罪的奴仆的时候,就不被义约束了。

罗马书6章21节,保罗说:「你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?那些事的结局就是死。」主耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来,使我们回到真理的轨道上。一个误用自由的人,会滥用天赋才能,错置感情爱好,虚度光阴,给自己和别人的生命带来亏损。

一个活在罪中的人,自夸他是「自由的」,却不知道,他是在罪恶权势之下的一个懦弱的奴仆。约翰福音8章34节,耶稣说:「我实实在在的告诉你们;所有犯罪的,就是罪的奴仆。」

在真理的规范内,就不受罪的辖制,就脱离了罪。约翰福音8章32节,耶稣说:「你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。」

圣灵要引导我们行真理。保罗说:「要用真理当做带子束腰。」主要我们效法他,负他的轭、学他的样式,主的轭是容易的,他的担子是轻省的。主要我们甘心爱他、顺服他,追求与他合一,但他不勉强人,而要人自己情愿。

他以永远的爱来爱我们,且以他的慈爱来吸引我们。约翰福音12章32节,耶稣说:「我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。」不是我们爱神,是神先爱了我们。不是我们去寻找他,是他主动来寻找拯救我们,给我们机会接受他完全的赦免。

主的兄弟犹大在犹大书里提到,在末世会有「离经叛道」的事情,要小心,不要受到影响。这些不敬虔的人的两大特征,就是他们的品行败坏,以及他们的教训谬妄。

他们将我们神的恩变作放纵情欲的机会,并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。天使「不守本位」就要受审判,人偏离了「神造他的目的」也是一样。神从万人中拣选我们成为他的见证,我们是称为神名下的人,是神为自己的荣耀创造的。

我们不是自己的人,而是主耶稣用自己的血所买来的。神已经预先定下我们效法他儿子的模样,他把我们召来,叫我们与他的爱子一起同享荣耀。凡向他有这指望的,就洁净自己,像他洁净一样。

奥古斯丁在所写的《上帝之城》这本书里写道:「神用他的恩典聚集起一个伟大的民族,让他们去补满由于天使堕落,而在那可爱的天城中留下的空位。」

犹大书17-21节,主的弟兄犹大说:「亲爱的弟兄啊!你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话;他们曾对你们说过:“末世必有好讥诮的人,随从自己不敬虔的私欲而行。” 这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。亲爱的弟兄啊!你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。」

在我们成圣的过程中,神或许会将重担放在我们身上,但绝不会让我们超载!他知道我们能够承受多少。逆境、试探是人生的逆风,唯有逆风才能高飞。香港首富李嘉诚说:「风筝会飞,因为有逆风;人会成长,因为有逆境。」

风筝飞得最高是在逆风的时候,而不是顺风的时候。候鸟预备要飞往热带避寒的时候,必须等待逆风,因为逆风可以帮助它们升到必须到的高度。

逆风,好像是一种拦阻,但却是神给我们突破自我,使我们乘驾地的高处的机会。这些人生的「逆风」为的是让我们「离地上腾,如鹰展膀。」

神的美意原是如此,他一吩咐,狂风就起来,海中的波浪也扬起。当我们的智慧无法可施,在苦难中哀求神,神就从我们的祸患中领出我们来。

神知道在平顺的环境中,我们往往容易好逸恶劳,灵性堕落。唯有处在逆境中,我们才能发挥奋斗力。在平顺的环境里,我们容易贪图安逸,走捷径,轻忽受教、学习的机会。所以神常常让我们遭遇逆境,好叫我们逆风而行,逆风向上。当我们顺服神,按着他的旨意迎向挑战,我们的生命就能进到更丰盛的地步。

保罗在加给他力量的神里面,知道如何应付「有余」或「不足」。他说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能做。」小时候男生都会做一件事情,穿爸爸的衣服,和鞋子。孩子看着爸爸的鞋心想:「这么大的鞋,怎么可能穿得下?」但长大了以后说:「爸爸,你的脚怎么那么小。」其实不是爸爸的脚变小了,而是你长大了,你的身量不同了。

有时神许可我们的生命中有些不足,他的美意是要我们借着努力克服困难,让自己不断进步。而人类的文明,就是无数的人,不断的超越自己,让自己和世界更好,而创造出来的。

我们的无助,正是我们经历神的救助的时候。为这个缘故,神的能力,是在人的软弱上显得完全。哥林多后书12章9-10节,保罗说:「所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我;我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦,为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。」

主不会叫我们枉然受苦,白白承受逆风,他一定透过苦难让我们更深的认识他,更多的经历他。他在我们身上有一切的主权,他知道什么对我们是最好的。主常常不是减少我们的「压力」,而是增加我们「能力」。他爱我们的方式,并不是把我们摆在无风无雨的「温室」里,叫我们作「温室里的花朵」,而要我们靠他有力量。

他不是阻止风暴,而是在风暴中护庇我们,作我们的避难所,叫我们这些投靠他的人看见他的荣耀。神吩咐狂风吹来,叫波浪翻腾,不是要把我们淹没,而是要展现他的能力。

在旧约创世记里,我们看见神没有把约瑟放在温室里,而是许可他被卖为奴仆、被人脱下彩衣,穿上奴仆的衣服。许可人用脚镣伤他的脚,让他被铁链捆拘,直到神的话应验,约瑟作了埃及的宰相。

大卫也不是受膏之后就立刻作王,而是饱经患难。神透过环境苦炼他,熬炼他如同熬炼银子一样。诗篇31篇21节,大卫说:「耶和华是应当称颂的,因为他在坚固城里,向我施展奇妙的慈爱。」

诗篇55篇22节,大卫又说:「你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。」你越是越感受强风的威力,你就越能体会神恩典的浩大。我们凭着信心和忍耐,最终必定会证实神的伟大奇妙。

神爱我们,他对我们的爱不会因为我们心中的忧虑和多疑而有所改变;他的恩典也不会因为我们遭遇的环境而有所不同。歌罗西书1章13节,保罗说:「他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。」以弗所书2章6节,保罗又说:「他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上。」

当我们经历人生的逆风的时候,让我们思想神已经为我们作的。我们常常容易看环境,而不是看神的权能。所以需要常常被神的话提醒。美国大布道家慕迪,常说:「我是一个有漏洞的器皿,所以我要常住在自来水龙头底下。」

求主帮助我们,能够因信作「看透万事」的属灵人。

最后,我要用罗马书15章13节,保罗的话来作我们彼此的的祝福,「但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安,充满你们的心,使你们借着圣灵的能力,大有盼望。」


请我们一起祷告:

「主啊,你是使死人复活,使无变为有的神,你不误事,也从不失信。你是万世之王,你的道途义哉!诚哉!主啊,求你不要叫我作断了线的风筝,而是安心把自己交托在你手中,接受你所给我完美的安排,以顺服的心来回应你所许可的环境。愿你用你的训言引导我,用你的大能扶持我,使我作你圣洁贵重的器皿,为真道打那美好的仗。我为我们中间的年轻人祝福,主啊,你知道他们要作的抉择,和他们容易遇到的危险,求你保守他们在你面前的立志,用你的道坚立他们,赐给他们属天的眼光,使他们紧紧的倚靠你、跟随你,一生不偏离你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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