旷野吗哪2017年02月23日：圣灵要引导我们行真理

旷野吗哪2017年02月23日：《逆风而上》
主持：孙大中

读经：犹大书3-21节

金句：提摩太后书2章3节
「你要和我同受苦难，好像基督的精兵。」

在风和日丽的春天，放风筝是很好的户外活动。有人会在风筝上面用鲜艳的红笔写上自己的名字和梦想，让它乘着风飞翔在蓝天上。

有一个故事说到，有个风筝，当它飞上天的时候，就骄傲起来，说：「看哪，我能乘着风，冲入云宵，我能飞得更高，无奈有根线拴着我，使我不自由。」于是它就想挣断拉着它的线，最后线终于被它挣断了，它得到了梦寐以求的自由。那么，它飞入了云霄吗？不，它不仅没能飞入云霄，反而一头栽进大海里。

没有线的风筝，只能任凭风的摧残！风吹向哪里，它就向哪里。

人是神按着自己的形像造的。神按着自己的形像造了人，给人有自主的自由。但人的自由不是绝对的，不是「为所欲为」的自由，而是相对的，要向神负责的自由。没有选择的自由，便没有所谓罪恶或公义。「罪」就是主动选择违背神的旨意的行为。

神是有位格之真理的本体，耶稣说：「我就是真理。」约翰壹书5章7节，使徒约翰提到：「圣灵就是真理。」

按神形像被造的人应当行真理。在真理里面的自由，被义约束的自由，才是不被罪辖制的真自由。哥林多后书3章17节，保罗说：「主就是那灵，主的灵在哪里，那里就得以自由。」误用自由的结果，就是失去自由。当我们作罪的奴仆的时候，就不被义约束了。

罗马书6章21节，保罗说：「你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。」主耶稣要将自己的百姓从罪恶里救出来，使我们回到真理的轨道上。一个误用自由的人，会滥用天赋才能，错置感情爱好，虚度光阴，给自己和别人的生命带来亏损。

一个活在罪中的人，自夸他是「自由的」，却不知道，他是在罪恶权势之下的一个懦弱的奴仆。约翰福音8章34节，耶稣说：「我实实在在的告诉你们；所有犯罪的，就是罪的奴仆。」

在真理的规范内，就不受罪的辖制，就脱离了罪。约翰福音8章32节，耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」

圣灵要引导我们行真理。保罗说：「要用真理当做带子束腰。」主要我们效法他，负他的轭、学他的样式，主的轭是容易的，他的担子是轻省的。主要我们甘心爱他、顺服他，追求与他合一，但他不勉强人，而要人自己情愿。

他以永远的爱来爱我们，且以他的慈爱来吸引我们。约翰福音12章32节，耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」不是我们爱神，是神先爱了我们。不是我们去寻找他，是他主动来寻找拯救我们，给我们机会接受他完全的赦免。

主的兄弟犹大在犹大书里提到，在末世会有「离经叛道」的事情，要小心，不要受到影响。这些不敬虔的人的两大特征，就是他们的品行败坏，以及他们的教训谬妄。

他们将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。天使「不守本位」就要受审判，人偏离了「神造他的目的」也是一样。神从万人中拣选我们成为他的见证，我们是称为神名下的人，是神为自己的荣耀创造的。

我们不是自己的人，而是主耶稣用自己的血所买来的。神已经预先定下我们效法他儿子的模样，他把我们召来，叫我们与他的爱子一起同享荣耀。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

奥古斯丁在所写的《上帝之城》这本书里写道：「神用他的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去补满由于天使堕落，而在那可爱的天城中留下的空位。」

犹大书17-21节，主的弟兄犹大说：「亲爱的弟兄啊！你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话；他们曾对你们说过：“末世必有好讥诮的人，随从自己不敬虔的私欲而行。”　这就是那些引人结党、属乎血气、没有圣灵的人。亲爱的弟兄啊！你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。」

在我们成圣的过程中，神或许会将重担放在我们身上，但绝不会让我们超载！他知道我们能够承受多少。逆境、试探是人生的逆风，唯有逆风才能高飞。香港首富李嘉诚说：「风筝会飞，因为有逆风；人会成长，因为有逆境。」

风筝飞得最高是在逆风的时候，而不是顺风的时候。候鸟预备要飞往热带避寒的时候，必须等待逆风，因为逆风可以帮助它们升到必须到的高度。

逆风，好像是一种拦阻，但却是神给我们突破自我，使我们乘驾地的高处的机会。这些人生的「逆风」为的是让我们「离地上腾，如鹰展膀。」

神的美意原是如此，他一吩咐，狂风就起来，海中的波浪也扬起。当我们的智慧无法可施，在苦难中哀求神，神就从我们的祸患中领出我们来。

神知道在平顺的环境中，我们往往容易好逸恶劳，灵性堕落。唯有处在逆境中，我们才能发挥奋斗力。在平顺的环境里，我们容易贪图安逸，走捷径，轻忽受教、学习的机会。所以神常常让我们遭遇逆境，好叫我们逆风而行，逆风向上。当我们顺服神，按着他的旨意迎向挑战，我们的生命就能进到更丰盛的地步。

保罗在加给他力量的神里面，知道如何应付「有余」或「不足」。他说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」小时候男生都会做一件事情，穿爸爸的衣服，和鞋子。孩子看着爸爸的鞋心想：「这么大的鞋，怎么可能穿得下？」但长大了以后说：「爸爸，你的脚怎么那么小。」其实不是爸爸的脚变小了，而是你长大了，你的身量不同了。

有时神许可我们的生命中有些不足，他的美意是要我们借着努力克服困难，让自己不断进步。而人类的文明，就是无数的人，不断的超越自己，让自己和世界更好，而创造出来的。

我们的无助，正是我们经历神的救助的时候。为这个缘故，神的能力，是在人的软弱上显得完全。哥林多后书12章9-10节，保罗说：「所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我；我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦，为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。」

主不会叫我们枉然受苦，白白承受逆风，他一定透过苦难让我们更深的认识他，更多的经历他。他在我们身上有一切的主权，他知道什么对我们是最好的。主常常不是减少我们的「压力」，而是增加我们「能力」。他爱我们的方式，并不是把我们摆在无风无雨的「温室」里，叫我们作「温室里的花朵」，而要我们靠他有力量。

他不是阻止风暴，而是在风暴中护庇我们，作我们的避难所，叫我们这些投靠他的人看见他的荣耀。神吩咐狂风吹来，叫波浪翻腾，不是要把我们淹没，而是要展现他的能力。

在旧约创世记里，我们看见神没有把约瑟放在温室里，而是许可他被卖为奴仆、被人脱下彩衣，穿上奴仆的衣服。许可人用脚镣伤他的脚，让他被铁链捆拘，直到神的话应验，约瑟作了埃及的宰相。

大卫也不是受膏之后就立刻作王，而是饱经患难。神透过环境苦炼他，熬炼他如同熬炼银子一样。诗篇31篇21节，大卫说：「耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。」

诗篇55篇22节，大卫又说：「你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇。」你越是越感受强风的威力，你就越能体会神恩典的浩大。我们凭着信心和忍耐，最终必定会证实神的伟大奇妙。

神爱我们，他对我们的爱不会因为我们心中的忧虑和多疑而有所改变；他的恩典也不会因为我们遭遇的环境而有所不同。歌罗西书1章13节，保罗说：「他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。」以弗所书2章6节，保罗又说：「他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。」

当我们经历人生的逆风的时候，让我们思想神已经为我们作的。我们常常容易看环境，而不是看神的权能。所以需要常常被神的话提醒。美国大布道家慕迪，常说：「我是一个有漏洞的器皿，所以我要常住在自来水龙头底下。」

求主帮助我们，能够因信作「看透万事」的属灵人。

最后，我要用罗马书15章13节，保罗的话来作我们彼此的的祝福，「但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的心，使你们借着圣灵的能力，大有盼望。」

请我们一起祷告：

「主啊，你是使死人复活，使无变为有的神，你不误事，也从不失信。你是万世之王，你的道途义哉！诚哉！主啊，求你不要叫我作断了线的风筝，而是安心把自己交托在你手中，接受你所给我完美的安排，以顺服的心来回应你所许可的环境。愿你用你的训言引导我，用你的大能扶持我，使我作你圣洁贵重的器皿，为真道打那美好的仗。我为我们中间的年轻人祝福，主啊，你知道他们要作的抉择，和他们容易遇到的危险，求你保守他们在你面前的立志，用你的道坚立他们，赐给他们属天的眼光，使他们紧紧的倚靠你、跟随你，一生不偏离你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」