旷野吗哪2017年04月12日：除去心中一切的偶像 尊神为大

旷野吗哪2017年04月12日：《尊他为主》
主持：孙大中

读经：腓立比书3章7-16节

金句：腓立比书3章8节
「不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」
 

十诫一开始，神就吩咐他的选民以色列人，「除了我以外，你不可有别的神。」不把神当神，或把不是神的当作是神，都是得罪神。

第二条诫命，神禁止我们为自己雕刻偶像，神说：「不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为神是忌邪的神。」以赛亚书42章8节，神说：「我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。」

什么是「拜偶像」？就是除了在圣经中自我启示的那位独一真神之外，你还有另外信靠的对象。

神是万有之源，万福之本。一切都是他造的，他拥有一切。惟有他是神，我们应当把心归给他，用心灵和诚实拜他，单单事奉他。「人手所造的」就不是神。很多偶像是人可以操纵控制的。古代一位诗人写了一首嘲讽的诗，来嘲讽那些拜偶像的人。他怎么说呢？他说：「从前我是一棵无花果树的枝干，极为普通的木头。然而当木匠在考虑是否要做一把椅子时，最后决定把我做成神。他们把我做成关公，我就成了关公。把我做成妈祖，我就成了妈祖。他们要我怎样，我就只能那样。」我们不愿意顺从神，而想要掌控一切。

偶像在神眼中是没有价值的，它不能降祸，也无力降福。它不能说话，不能行走，必须有人抬着。要用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳它，使它不动摇。所以拜它的，是心里迷糊。法国哲学家蒙田(Michelde Montaigne)讲过这么一句话，他说：「虚谎是对神勇敢，对人怯懦。」很多人不在乎神的审判，只在意人的眼光。那些存着虚妄的心事奉雕刻的偶像，靠虚无之神自夸的，最后都蒙羞愧。一个人心里迷糊，执意要拜偶像的人，神就任凭他们。他们一天刚硬着心，不肯悔改，就是为自己积蓄神的忿怒，直到他公义审判的日子来到。

神从万人中拣选亚伯拉罕，使亚伯拉罕的后裔成为大国，这个国是不拜偶像的，是以耶和华为神的，是神所拣选为自己产业的。他们要脱去祖宗所传流虚妄的行为，说：「我与偶像有什么关涉呢？」

神用大能的手拯救以色列人出了埃及。当摩西登上西乃山，他进入云中上了山，在山上四十昼夜，百姓在山下就造了金牛犊。出埃及记32章1节，经文记载：「百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来，为我们作神像，可以在我们前面引路，因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。」

诗篇106篇19-22节，经文说：「他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。如此将他们荣耀的主，换为吃草之牛的像，忘了神他们的救主；他曾在埃及行大事，在含地行奇事，在红海行可畏的事。」

之前出埃及记14章31节记载：「以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。」

神是公义圣洁的，是大有威严的，他威严的荣光叫人惧怕。结果，这些以色列百姓要亚伦给他们作神像。亚伦就用他们拿来的金环，铸了一只牛犊。他们竟然将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像。将荣耀的主，换成吃草之牛的像。诗篇106篇13-14节，诗人说：「等不多时，他们就忘了他的作为，不仰望他的指教，反倒在旷野大起欲心，在荒地试探神。」

当摩西从西乃山上领受记着十条诫命的法板下山的时候，一看百姓已经为自己造了金牛犊。出埃及记32章19-20节记载：「摩西挨近营前，就看见牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版扔在山下摔碎了；又将他们所铸的牛犊，用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。」

出埃及记32章25-29节，经文说：「摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙，都到他那里聚集。他对他们说：“耶和华--以色列的神，这样说：“你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴，并邻舍”。”利未的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。摩西说：“今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子和弟兄，使耶和华赐福与你们。”」

神的律法一带下山，当天死了三千人。五旬节圣灵降临，彼得起来勇敢的为主作见证，路加说：「那一天，门徒约添了三千人；都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。」

神的律法指证我们有罪，凡干犯的，必定要死。但福音把神赦罪的恩典带给世人，五旬节圣灵降临那一天，透过彼得的宣讲，那一天就有三千人蒙恩得生命，这是一个对比。

而利未的子孙因为语神同有忌邪的心，就被神分别出来。在以色列人跑去拜偶像之前，他们的心已经先偏离了神。他们没有将起初确实的信心，坚持到底，没有仰望神，而是心里迷糊，被罪迷惑，心里刚硬，把永生神离弃了，结果就是灭亡。但是当人回转过来，神就转向他，就把他的灵浇灌他们，那安舒的日子，就从主面前来到。

那些被掳归回的犹大人，虽然表面不再拜偶像，但是暗暗的事奉玛门，很多人的心还是与神疏远。今天或许我们没有「有形的偶像」，但心中的偶像是可怕的，因为它能叫神远离我们，它能抢夺神的地位，它能蒙蔽神的荣耀。

神要他的选民脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。什么是「偶像」？所有在你心中会取代神位置的就是「偶像」。

葛培理牧师说：「一切妨碍我们与神亲近的事物都是偶像。」宣信博士说：「只要你渴望某事物，更胜于渴望神，那就是你的偶像。」

约翰壹书2章15节使徒约翰说：「不要爱世界和世界上的事。」什么又是「世界」？照约翰‧卫斯理的说法：「任何导致我们的心对基督冷淡的事物，就是世界。」

「世界」代表以自我中心，以及那些与神为敌、离开神旨意，不爱神、不体贴神的心，只体贴自己的意思，跟神的旨意背道而驰的那些事。什么事呢？就是情欲的事。约翰壹书2章16节，约翰说：「因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。」

一个人有了贪爱世界的心，就厌弃神的命令。你事奉偶像，厌弃神的命令，神就厌弃你。所以不要自欺，不要作胡涂人，既然跟从了主，就不要再心怀二意，手扶着犁，还向后看。人非有信，就不能得神的喜悦。雅各说：「疑惑的人不要想从主那里得什么。」

以后以色列人在约书亚的带领下，进了应许之地，但是没有把迦南人完全赶出去，他们拜偶像的习性就一直试探以色列人。当神看到我们与恨他的世界为友，他心里就不喜悦。

我们是神为自己的荣耀造的，要尽心、尽性、尽意、尽力的爱神。我们是主耶稣用宝血重价买来的，每天当用没有保留的爱来爱他。当你不是这样，而是与世俗为友，你就是与神为敌了。

今天教会的一大危机就是「世俗化」。教会为什么会变得世俗化？因为不肯除去心中的偶像，一直与世俗为友。教会虽然没有有形的偶像，但隐藏在内心的一种偶像，就是贪婪。以弗所书5章5节，保罗说：「有贪心的就与拜偶的像一样。」歌罗西书3章5节，保罗又说：「贪婪就与拜偶像一样。」

在神的眼中悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。主要我们「听命」、「顺从」。撒母耳记上15章22节，经文说到：「听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。」在神面前悖逆、顽梗就是把自己当作偶像。不听神的，只听自己的。不顺从神的旨意，只顺从自己里面的私欲。

要知道当我们决定称耶稣基督为主，跟随他的同时，就要除去我们心中所有的偶像，包括自己。主耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。」

当我们口称耶稣基督为「主」的时候，要知道我们不但领受他的救赎，称他是我的「救主」，也要顺从他的管理，视他为我的「生命的主」。

我们口里认耶稣为主，就是承认他在我们身上拥有一切的主权。他是我的主，他是我的王，我要尊他为大，让他在凡事上居首位。腓立比书1章20节，保罗说：「无论是生，是死，总叫基督在我身上照常显大。」总叫基督在我身上被高举，被尊为大。

保罗接着说：「因我活着就是基督。」在另外一处圣经，加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

我们活着就是继续不断地被主替代，虽然我仍是我，但我已非我。保罗竭力追求，他说：「或者可以得着基督耶稣所要我得的。」他在神儿子的信心里，全然倚靠神的儿子而活。

神拯救我们的目的，不但是赦免我们一生的罪，更是要塑造我们，使我们一天一天更像他的爱子基督。他已经预先定下我们效法他儿子的模样。所以我们不能一直是「老样子」，而要心意更新而变化。成圣是与基督同行，让老我死去，在主的里面活出丰盛的生命。

今天只怕我们不愿被主代替，而是企图「以别神代替耶和华」。我们信了主，理当在救主耶稣基督的恩典和知识上天天长进，随着信主的年日，满有基督长成的身量。而不是离开神，跑去拜偶像。哥林多后书6章16节，保罗说：「神的殿和偶像有什么相同呢？」我们既是永生神的殿，和偶像怎样能协调呢？神召我们，不是要我们沾染污秽，而是要我们成为圣洁。

大卫说：「以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。」「以别神代替耶和华」，就表示在地上除了神以外，他还有所爱慕的。保罗有一位同工底马，一度是活跃的信徒，什至是保罗的同工，后来却因为贪爱世界，最后就离弃保罗往帖撒罗尼迦去了。

弟兄姐妹，主不会撇下我们，也不会丢弃我们。不要被人虚浮的话欺哄，去效法世人的样子。而要专心仰赖主不要分心，在一切所行的事上认定主，顺服他。

当魔鬼前来试探耶稣，带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」耶稣斥责魔鬼，说：「撒旦退去罢；因为经上记着说：「当拜主你的神，单要事奉他。」

我们既然以得着基督耶稣为至宝。就要打破你心中恋慕的偶像，逃避拜偶像的事。不要再被那些「不足与基督相比的事物」，当作基督来爱，而除去心中一切的偶像，因为主已经居住在你我心中。

但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏，不能看见，我们心中所爱永世的君王，独一的神，直到永永远远！阿们。

请我们一起祷告：

「主啊，帮助我不误用你所给的自由，去抗拒你的旨意。求主拦阻我，不存虚妄的心，贪爱短暂的今生，以致失去永恒。主啊，这世上有许多人不认识你，心中不爱你，不要你作王。但你为自己的名，要建立一群大能的子民，一群完全属于你的子民。你用真道生了我们，叫我们在你所造的万物中，好像初熟的果子。你将你的灵放在我们里面，使我们的心志改换一新。感谢你使我们的灵魂苏醒，使我们领受一颗爱真理的心，懂得尊你为主。感谢你，使我们有信心与所听见的道调和。你能保守我们不失脚，叫我们无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。求主的灵光照我们，用你的爱激励我们，使我们甘愿离开一切偶像，在凡事上尊荣你。愿你的灵在我们每一个人心中自由运行。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」