灵命日粮2015年4月11日：倚靠神，经历祂的大能，见证祂的荣耀。

 

读经：撒母耳记上17章33-50节

金句：撒母耳记上17章47节

　　　耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里。

 

扫罗在绝大多数的民意基础下被立为王。神许可人的意思成全，但神的心意，祂心中所喜悦的王并不是扫罗。扫罗虽然外貌出众，是个大能的勇士，但却没有敬虔的信仰。

 

扫罗的失败是从哪里开始的呢？撒母耳膏立扫罗之后，撒母耳记上十三章，他以先知的身份嘱咐扫罗：“你当在我以先下到吉甲，我也必下到那里献燔祭和平安祭，你要等候七日，等我到了那里，指示你当行的事。”

 

撒母耳要扫罗等，结果扫罗不等撒母耳来，就自己献上燔祭。献祭不是扫罗的事情，因为扫罗不是祭司，但他心里想：“我是王，我爱怎么做就怎么做。”

 

眼看时间到了，撒母耳还没有来到吉甲，他一刻也不愿意多等，就擅自做了只有祭司才可以作的献祭工作。在这举动的背后是对神吩咐的藐视，因为他心里骄傲。扫罗个性冲动，行事偏执。当撒母耳责备他的时候，他给自己找理由，反过来责怪先知。撒母耳预告：“现在你的王位必不长久。因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。”

 

来到撒母耳记上十四章，我们又看到另一件扫罗因为骄傲而犯的罪。撒母耳记上14章24节，经文记载：“扫罗叫百姓起誓说：凡不等到晚上向敌人报完了仇吃甚么的，必受咒诅。因此这日百姓没有吃甚么，就极其困惫。”

 

扫罗要做什么事情，不先经过祷告，就随意叫百姓起誓，结果就做蠢事。神厌弃扫罗作以色列的王，另外寻得耶西的儿子大卫。大卫爱神，凡事遵行神的旨意。大卫要做什么事，先求问耶和华，在祷告中寻求神的旨意。

 

扫罗随意叫百姓起誓，结果扫罗的儿子约拿单因为没有听见他父亲叫百姓起的誓，吃了蜂房里的蜜，又对百姓说：“我父亲连累你们了。你看，我尝了这一点蜜，眼睛就明亮了。今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物，击杀的非利士人岂不更多吗？”结果百姓因为极度疲乏，就急忙将所夺的牛羊和牛犊宰于地上，肉还带血就吃了。情况可说是“一团混乱”。

 

扫罗知道了以后大发雷霆要处死约拿单，百姓却为约拿单求情，最后王意抵不过民意，扫罗弄到威信尽失。

 

大约过了二十年以后，撒母耳记上十五章，我们看见扫罗又在一件事情上大大的得罪神。撒母耳记上15章1-3节，经文记载：“撒母耳对扫罗说：耶和华差遣我膏你为王，治理祂的百姓以色列，所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们、怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。”

 

神要审判那些犯罪的亚玛力人，要扫罗把他们从天下人间除掉。结果，扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

 

这二十年来扫罗没有带领百姓敬畏神，反而藐视耶和华的命令，和百姓一起违背神的吩咐。这事大大得罪神，撒母耳为扫罗忧愁，终夜哀求耶和华。但扫罗还不知悔悟，撒母耳记上15章12节记载：“撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。”“

 

这表示扫罗不但不觉得自己有错，还以为自己做得不错。当撒母耳到了扫罗那里，扫罗对他说：“愿耶和华赐福与你，耶和华的命令我已遵守了。”扫罗是“睁眼说瞎话”。撒母耳说：“我耳中听见有羊叫、牛鸣，是从哪里来的呢？”扫罗推说：“这是百姓从亚玛力人那里带来的；因为他们爱惜上好的牛羊，要献与耶和华你的神；其余的，我们都灭尽了。”

 

神所憎恶的不仅是我们藐视祂的命令所犯的罪，更是犯罪之后不肯悔改的态度。当扫罗得罪神、违背祂的命令，不肯悔改的时候，耶和华的灵就离开扫罗，祂的慈爱也离开他。当神不再向扫罗施恩，扫罗的心就被残忍、嫉妒、和惧怕所占满。

 

撒母耳记上17章1-11节记载：“非利士人招聚他们的军旅，要来争战；聚集在属犹大的梭哥，安营在梭哥和亚西加中间的以弗大悯。扫罗和以色列人也聚集，在以拉谷安营，摆列队伍，要与非利士人打仗。非利士人站在这边山上，以色列人站在那边山上，当中有谷。从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；头戴铜盔，身穿铠甲，甲重五千舍客勒；腿上有铜护膝，两肩之中背负铜戟；枪杆粗如织布的机轴，铁枪头重六百舍客勒。有一个拿盾牌的人在他前面走。歌利亚对着以色列的军队站立，呼叫说：“你们出来摆列队伍做甚么呢？我不是非利士人吗？你们不是扫罗的仆人吗？可以从你们中间拣选一人，使他下到我这里来。他若能与我战斗，将我杀死，我们就作你们的仆人；我若胜了他，将他杀死，你们就作我们的仆人，服事我们。”那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。”

 

仗还没打，扫罗已经怕了。除了承诺“若有能杀歌利亚的，必赏赐他大财，将自己的女儿给他为妻，并在以色列人中免他父家纳粮当差”，扫罗一点办法也没有。

 

大卫曾经作过扫罗拿兵器的人，当他来到现场，发现歌利亚连续骂阵，骂了四十天，以色列人天天害怕，眼见这样的戏码还要继续上演。大卫一看这个情形，就主动要求，要去和这个非利士人战斗。扫罗知道了，便打发人叫他来。

 

大卫对扫罗说：“人都不必因那非利士人胆怯。你的仆人要去与那非利士人战斗。”扫罗对大卫说：“你不能去与那非利士人战斗；因为你年纪太轻，他自幼就作战士。”

 

扫罗不看好大卫，但大卫是有信心的人，他争战的目的是要使普天下的人都知道以色列中有神。他知道神会帮助他、搭救他，好叫地的四极都看见神的救恩。

 

当扫罗对大卫说：“你不能去”的时候，撒母耳记上17章34-36节，大卫对扫罗说：““你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。我就追赶牠，击打牠，将羊羔从牠口中救出来。牠起来要害我，我就揪着牠的胡子，将牠打死。你仆人曾打死狮子和熊，这未受割礼的非利士人向永生神的军队骂阵，也必像狮子和熊一般。”

 

 

大卫深信神救他脱离狮子和熊的爪，也必救他脱离这非利士人的手，大卫把焦点放在无所不能的神身上。撒母耳记上17章45-47节，经文记载：“大卫对非利士人说：“你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠着万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的神。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有神；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。”“

 

歌利亚虽然高大，然当神把歌利亚交在大卫手中的时候，大卫只用一块石头，就把这个非利士巨人解决了。弟兄姐妹，不要把指望放在人的身上，要仰望神。

 

一九九五年孙大中第一次到上海拜访内地听众，机会难得，能直接与听众面对面，听一听弟兄姐妹对电台的宝贵意见，我感到非常的兴奋。一位姐妹很中恳的告诉我：“请你们把最好的讲员摆在麦克风前面，因为我们的需要太大了！”

 

这个请求，孙大中多年来一直牢记在心，“把最好的讲员摆在麦克风前！把麦克风交给最有能力、最好的讲员。”但现实却是，有能力的讲员可遇不可求，只能求庄稼的主打发工人来。有的讲员虽有能力，但对广播不一定有负担。然后我就问自己：“如果请不到最好的讲员，我能不能加倍努力，靠主恩典发挥潜能，提升自己，让自己变得更好，更能供应弟兄姐妹的需要呢？”

 

感谢主，有的还要加给他，转眼二十年过去，孙大中还在主持，而且天天主持。虽然我没有照上海姐妹的理想，能够把最好的讲员找来。但我倚靠神，为着祂的荣耀，让自己更好，神就这样使用。

 

弟兄姐妹，仰望永活的神，不要失望。当以利亚逃跑的时候，神兴起以利沙，他求感动以利亚的灵加倍的感动他。当以利沙用以利亚身上掉下来的外衣打水，过约旦河的时候，他说：“耶和华以利亚的神在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。

 

原来你也可以。要有信心，这个世界要叫我们沮丧、灰心、失望，包括对带领的领袖。当别人一个一个让你失望的时候，很可能神正在呼召你，神要用你。你说：“主啊，我一无所有。”弟兄姐妹，这不在于我们，『耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。』你要像大卫那样，作信心的勇士，勇敢起来带领。倚靠神，经历祂的大能，见证祂的荣耀。

 

 

 

“主啊，你是天地的主，在你一无所缺，你也不用人手服事，但你却留下一些需要，让我有机会起来事奉，与你同工。主啊，这不在于我们，乃在于你。你知道我们容易小信、容易胆怯。帮助我们转眼仰望你，因为知道我们的指望在于你。我们所指望的人会变，会让我们失望，但你昨日、今日，一直到永远是一样的。你忽然行作，事便成就。虽然我们眼前有深河拦阻，高山阻挡，但靠你没有无法渡过的深河，也没有无法攀越的高山，因为在你凡事都能。凡等候你的都是有福的！求主更新变化我的心意，叫我们在你的真道上大有胆量，放胆服事你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。”