旷野吗哪2017年05月3日：随时准备迎接主要交付给你的工作

旷野吗哪2017年05月3日：《切勿闲置》
主持：孙大中

读经：马太福音25章14-30节

金句：马可福音14章3节
「耶稣在伯大尼长大痲疯的西门家里坐席的时候，有一个女人，拿着一玉至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。」

 
台北故宫博物院把中华文物保存得相当好，50多年来，只丢了一页纸，和一包盐。因为早年没有扫描技术，一本《满文原档》送到院外翻拍的时候，有一页不见了。因为找不回来，只好从文物清册里面注销。

自此以后，台北「故宫博物院」规定，无论是拍照、维护或其它理由，文物一律不得离开院内。

那么，那一包盐又是怎么一回事，是怎么失踪的呢？原来清朝的时候，新疆上贡了一包湖盐。我们晓得盐有湖盐、海盐、井盐和矿盐....等等。「湖盐」又称为「池盐」，是由内陆的咸水湖的湖水蒸发而成的。这包由新疆进贡朝廷的湖盐，一直保存着，但由于年代久远，盐已经挥发了，只剩下外包纸。于是，这件文物也从台北故宫博物院所收藏的文物里被注销了。

如同短文里所罗门不愿与人分享的长寿药水，一直闲置在那里，最后就都挥发光了。弟兄姐妹，不要让自己「闲置」一旁。而要为基督和他的国度，尽上所能，做你能做，而且该做的事。

神并不需要人的工作，或人的才干。保罗在亚略巴古和雅典人讲道的时候，提到：「创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿；也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。」

我们的生命、气息、恩赐、才干，都是神所赐的。神把恩赐给我们，是给我们机会回应他的爱。我们不能当睡着的仆人、闲置的田地。「闲置」是一种浪费，也是自私的行为。腓立比书2章4节，保罗说：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。」

神给了我们大好的机会，把恩赐、才干托付我们，要在机会中尽责任。不可以浪费神所给的资源，把它闲置一旁，而要照着神的旨意来使用。

一百多年前从加拿大到台湾宣教的马偕博士有一句名言：「宁愿烧尽，不愿锈坏。」马偕博士在三十年的时间里，建立了六十间的教会，还办了医院和学校，在台湾留下了极为佳美脚踪。

人的一生很短暂，生命的价值本不在于保留，而在于分享，在于按着神的心意使用。神要我们照着所得的恩赐，彼此服事，作他百般恩赐的好管家。我们都渴望自己的生命能够丰盛起来，丰盛的生命就从能够分享自己开始。基督徒借着行善分享自己，就是传递从神而来的恩典和祝福。唐崇荣牧师曾说：「善加上智，叫做基督徒。有善而不智叫做胡涂，有智而不善叫做歹徒。」

今天我们的生命丰盛到什么地步，就看别人从我们身上领受多少。无论我们拥有什么，我们都能够在某些事情上成为别人的帮助。人生不能闲置浪费，因为只有活一次的机会。人生好像一块画布，不要等到你要离开世界了，才发现还剩这么多颜料。剩这么多颜料做什么？为什么不趁着能用的时候，全都用上呢？

美国一位放下一切，到中南美洲的土着奥卡族人中间宣教的年轻宣教士吉姆讲过一句话，他说：「付出无法保留的东西，而得到他决不能放弃的东西，这人绝不愚蠢。」

不要吝啬不肯付出留不住的，把它原封不动又还给主。要知道凡体贴自己，为自己保留的都要失去。而凡为遵行神旨意而献上的，都要被神保留，都要被记念在永恒里。

我们再来看看主耶稣在马太福音25章所讲的这个「天国的比喻。」马太福音25章14-30节主说：「天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，按着各人的才干，给他们银子：一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千。那领二千的也照样另赚了二千。但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：“主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。”主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。””那领二千的也来，说：“主啊，你交给我二千子。请看，我又赚了二千。”主人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。”那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人：没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”主人回答说：“你这又恶又懒的仆人人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方又聚敛；就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。”」

我们看到这三个仆人，领受了主人的托付之后，有不同的回应。那领受五千的，随即去作买卖，尽他所能的赚回了五千。领受二千的，也尽他所能的赚回了二千。但那领受一千的，却把这一千银子埋藏在地里。

为什么那领一千的会这么做呢？我们从主人对他的责备可以看出。主人说：「你这又恶又懒的仆人！」

「恶」是生命出了问题，「懒」是工作不良的表现。这个领一千的仆人为什么会把主人的托付「闲置」，把交给他的一千银子埋藏在地里呢？因为「自我中心，自作聪明」。前面两个领五千的，和领二千的仆人很爱主人，而后面那个仆人是「怕」主人。

弟兄姐妹，今天你是「爱主」还是「怕主」？因为「爱」而做的，跟因为「怕」而做的结果就完全不一样。这个领一千的仆人「怕主人」，是因为自己的恶，他心里并不爱主人，结果能懒就懒，完全不顾主人的利益，这就是关键所在！

那爱主人的，领五千银子的仆人，又带着那另外的五千来，说：「主啊，你交给我五千银子。请看，我又赚了五千。」主人很满意，说：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」

第二个，恩赐少一点，但心里一样爱主人的那个领二千的仆人，他也来，说：「主啊，你交给我二千子。请看，我又赚了二千。」主人一样满意，说：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。」

主人给他的称赞，跟那个领五千又赚了五千的仆人的称赞是一样的。为什么？因为他所做的，是尽他所能的。神不会要求我们做超过我们所能做的，他所要的就是「忠心」。

那么，那领一千的仆人是怎么跟主人说的呢？请看马太福音25章24-25节，「那领一千的也来，说：“主啊，我知道你是忍心的人：没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛；我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。”」

这个仆人不是爱主人，而是怕主人。他对主人有错误的认知，他认为他的主人是个「忍心的人」。什么是「忍心的人」？就是「严厉的人」。因为你很严厉，所以我怕你，我勉强应付你。再加上他的本性是闲懒的。主人告诉他，至少把这一千银子放到银行里还可以生点利息，他却不肯，这样被动，这样胡涂。

神有天国的蓝图，他要我们照着他的蓝图殷勤作工，不徒受恩典，浪费资源，白占土地。神我们把自己看作是他百般恩赐的「管家」。彼得前书4章9-10节，彼得说：「你们要互相款待，不发怨言；各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。」

雅各书4章17节，雅各说：「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」

加拉太书6章10节，保罗说：「所以有了机会，就当向众人行善。向信徒一家的人更当这样。」

罗马书13章8节，保罗说：「爱人的就完全了律法。」爱是不求自己的益处。一个心中有爱的人不会坚持己见，不会为了自己的享受或利益而错失助人的机会。因为他把焦点放在别人的需要上，不会只为自己的好处想，把很多机会都推掉。

约翰福音12章25节，主说：「爱惜自己生命的，就失丧生命。」你以为「保护自己」，把神的恩赐截留下来，霸占着主的恩典和祝福，就留住了一切吗？想一想挥发光的「长寿药水」和「湖盐」。你以为保留了，却失去。而你以为失去的，主却为你保留着。约翰福音12章25节，主说：「在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。」

属灵恩赐不是让别人羡慕的，而是要善用成为众人的祝福，因为这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。当你趁着有机会的时候，照着主给你的智慧、聪明和见识，好好运用，好好发挥。珍惜每个服事主的机会，为基督和他的国度效力。从主那里，你就必得着基业为赏赐。

但若你把恩典扣住，把恩赐埋藏，拦阻神恩典的流通，将来怎么向主交帐呢？因为主已经说了，主说：「我多托谁，就向谁多取；多给谁，就向谁多要。」

一个人心里爱主，会主动为主想。他会想：「主啊，我领受了这么多，当如何为你所用呢？」他就留意找机会。

马利亚爱主，就把至贵的真哪哒香膏预备好，趁耶稣坐席的时候，浇在他的头上。按照马可的记载，马利亚不是「打开玉瓶」，倒一点香膏出来。而是「打破玉瓶」，整个玉瓶都不要了，完全奉献。当那盛装香膏的玉瓶一打破的时候，屋里就满了膏的香气。马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。她对主这样的尊敬，让主的心何等快慰。

弟兄姐妹，要在善上聪明，在恶上愚拙。殷勤不可懒惰，要常常竭力多作主工。哪怕你已经有了年纪，也不要隐藏自己，把自己常常摆在显眼的地方，让你的朋友、邻居都容易接触到你，来找你做一些你比他们更够资格做的事。

不要光想着自己，而是儆醒、祷告、等候，随时准备迎接主要交付给你的工作。不要让你的时间闲置、思想闲置，让你的体力闲置，看着自己锈坏，而要为主烧尽。

请我们一起祷告：

「主啊，帮助我少爱自己，更多爱你。帮助我不作又恶又懒的仆人，漠视你的心意，不肯尽力。而是作你忠心、良善又有见识的好管家，当你的感动来到，我已经随时预备好。你吩咐我就行，你差遣我就去。主啊，你不要我们一生没有作为，空手失败见你。你应许把丰盛的生命赐给我们，我若吝于付出自己，又怎能奢求你给你给我更多？主啊，我们不但读你的话语，还要去经历，在遵行你命令的过程中印证你是信实的。我们恭敬把自己交在你的手中，愿你真理的圣灵自由运行在我们中间，使我们走在合你心意的道路上。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」