旷野吗哪2017年06月9日：神不但有创造的大能，他更有眷顾的大爱

旷野吗哪2017年06月9日：《最有效的治疗》
主持：孙大中

读经：雅各书5章13-20节

金句：腓立比书4章6节
「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。」

曾经有人问奥地利的大音乐家海顿，他为教会谱写的音乐为什么旋律如此欢欣？海顿说：「每当我想到神，心里充满喜乐，音符就像跳舞似的从笔下跳出来。神给我一颗喜乐的心，我就用喜乐的音乐来服事他。」海顿因为认识神，一想到神，内心就充满喜乐。神给他愉快的心情，使他写的音符就好像跳跃一般，让人感染他的喜乐。

海顿有非常虔诚的信仰生活，这是源自于他的家庭。他立志要把神所给他的创作恩赐，用最敬虔的心把最好的作品献上给神。当他在写神剧《创世记》的时候，每天跪下向神祷告，求神给他力量。以赛亚书33章2节，先知以赛亚说：「耶和华啊，求你施恩于我们；我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂，遭难的时候为我们的拯救。」

以赛亚书40章28-31节，神说：「你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」

神要我们知道投靠他的人是何等有福，他喜悦我们进入内室与他相交，享受他的同在，并且安稳在他手中。当们用单纯的心，完全的爱，进入心灵的内室，与主相会，在那里一切的烦扰尽都平息。在这那，我们领受他所赐出人意外的平安，享受在他里面的平静安稳。

诗篇42篇5节，诗人说：「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦燥？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。」当我们定睛在神的身上的时候，神会用「平安」作为我们情绪和思想的守护，他要我们知道，他与我们同在，知道他是天天背负我们重担的主，又是拯救我们的神。

思想神一切的美善，神就帮助我们重组杂乱无章的生命，保守我们的心思，使我们的心绪能够安静下来。诗篇138篇3节，大卫说：「我呼求的日子，你就应允我，鼓励我，使我心里有能力。」

主要我们沉浸在他的爱里，要我们的心被他的爱所充满、被他的爱所更新、被他的爱所鼓舞。他要我们在祷告中享受与他之间甜美的灵交。祷告能减轻最沉重的十字架，使疲倦者得安息。诗篇105篇4节，神借着诗人的口鼓励我们：「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」

神是「永生神」，我们没有任何一个时刻不是活在他面前。加拿大维真神学院灵修学教授，也是知名的基督徒作家尤金‧毕德生(Eugent Peterson)说：「我们不能离开神，无论知道与否，喜欢与否，神就是在那里。我们可以拒绝神，好像他不存在，不是我们的造物主，不是我们的供应者，不是我们立约的神。但拒绝神时，我们就干渴，基本的人性就软弱，生命光辉就暗淡，灵命也越来越贫乏。」

祷告是把我们带到「心」的层面，自己先把心归给了主。有一颗寻求神的心，自然就会祷告。我们的心很容易远离神。

《祈祷出来的能力》这本书的作者邦兹说：「祈祷是一种使人自卑的工作，它低看了智力，否定了骄傲，钉死了虚荣，标明了我们属灵的破产；这一切都是血气所难以忍受的。」对神的渴慕不是来自我们堕落的肉体性情，也不是我们堕落的本性感到需要的。我们之所以渴慕，是因为神向我们施恩，使我们沉睡的灵苏醒过来。

我们喜欢倚靠自己，不喜欢求告神。而我们之所以会祷告，是施恩叫人恳求的圣灵在我们里面催逼感动，使我们的心转向神。诗篇65篇4节，诗人说：「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。」

是神使我们亲近他。基督徒最容易忽视的本分就是祷告，因为我们肉体的倾向是「靠自己」。基督徒不祷告，跟神之间好像是陌生人。我们若是不常祷告，久而久之就不想祷告了。

祷告是倚靠神的行动，神不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，而喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。耶利米书29章12节，神说：「你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。」

诗篇62篇11节，大卫说：「神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎神。」魔鬼绝对不愿意看到基督徒祷告。

雅各书4章2节，雅各说：「你们得不着，是因为你们不求。」主知道我们需要支取天上的能力，否则一天的生活就容易疲倦困乏。他要我们只管坦然无惧的，来到他施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

「耶稣恩友」这首诗歌里面有一节歌词说到：「耶稣是我亲爱朋友，担当我罪与忧愁；何等权利能将万事，带到主恩座前求。多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因未将各样事情，带到主恩座前求。」

主耶稣愿意与我们一同承受人生的忧患，迦南诗选的作者小敏姊妹，有一天孤单地在一条小路上走着，想到所受的委屈和苦难，不免百感交集，这时神感动他，主对她说：「无论何时何地，我都与你同在，我和你一起走。」就在那时，她唱出了「最知心的朋友」。歌词说到：「主！你是我最知心的朋友，主！你是我最亲爱的伴侣，我的心在天天追想着你，渴望见到你的面，在我人生的每一个台阶，在我人生的每一个小站，你的手总是在搀拉着我，把我带在你身边，告诉我当走的路，没有滑向死亡线，你爱何等的长阔深高，我心发出惊叹，有了主还要什么，我心与主心相连，我已起誓要跟随主，永不改变。」

这首歌成了她的代表作，被喻为中国人的「恩友歌」。

神喜欢我们借着祷告亲近他，他喜欢我们时常来到他施恩的宝座前，向他倾心吐意。祷告能减轻最沉重的十字架，能在最大的愁苦和孤独中带来安慰。我们常常把自己的眼光只局限于「日光之下」，想到的尽都是日光之下的劳苦愁烦。我们常常为了一些鸡毛蒜皮的小事操心，而不是思想神的美善并向他感恩。

「祷告」把我们的心带到日光之上，让我们知道在神完全的荫庇下，我们不需承受困苦带来的所有压力。我们可以把一切疑惑、悲伤和恐惧，都向神倾诉。诗篇25篇14节，大卫说：「耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。」

盖恩夫人说：「我最喜欢祷告良辰，因为那是人生最富创造性的时刻。」人一与主相会，困惑就会离开，因为在神没有困惑的事。今天我们有家庭责任要尽，我们在社会和人群中间扮演许多的角色，面对许多的挑战，但我们知道我们生活、动作、存留，都在乎神。主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。

「祷告」是倚靠神的行动，是赶走忧郁的捷径，更是我们我们从新得力的秘诀。神要我们时时就近他，与他同住，并且因他满足。

知名的解经家巴克莱博士，在他所写的灵修小品《花香满径》里提到：「天父没有限制我们亲近他的时间，随时可以去找他。」他说：「事无分大小，只要它开始令我们担忧，就可以带到天父的面前。」又说：「能向天父敞开自己的心，把一切都告诉他，真是世上最快乐的一件事。」

治疗「愁苦」最好的方法，就是在祷告中数算主的「恩典」。一位英国圣公会主教托尔罗德(A.W. Thorold)写到：「属灵生命的高峰，并非因天色常蓝而欢乐，乃是毫无疑虑、全然信靠神的爱。」知道在最凶险的处境中，主与我在此相会，我们整个人就被恢复过来。诗篇147篇3-4节，诗人说：「他医好伤心的人，裹好他们的伤处。他数点星宿的数目，一一称他的名。」

神不但有创造的大能，他更有眷顾的大爱。我们是神为自己的荣耀创造的，是神所救赎的百姓，神要我们祷告，因为他要我们时刻察觉到他的同在。他要借着他的灵抚慰我们、医治我们，并且指示我们。约翰达秘说：「力量总是来自倚靠神的地方。」

中国有句俗话说：「无事不登三宝殿」，我们不能把「祷告」当作是遇到急难时的「紧急出口」，而要当作属灵生活的优先选项。考门夫人说：「在安静无事的时候，多加强装备，到了战时，就能扭转胜败的局势。」

列王记上22章5节，记载犹大王约沙法对以色列王亚哈说的一句话说：「请你先求问耶和华。」从这里就可以看出约沙法和亚哈之间不同的灵命。愿我们都是求问耶和华、都是乐意祷告的人，懂得举起圣洁的双手，随处祷告。

请我们一起祷告：

「主啊，你说：少壮狮子，还缺食忍饿；但寻求耶和华的，什么好处都不缺。你喜悦正直人的祈祷，你的眼看顾义人，你的耳听他们的呼求。帮助我们常常存着清洁的心到你面前来。主啊，我们寻求耶和华的族类，是寻求您面的雅各。是你所拣选，懂得亲近你的人，是你眼中圣洁的国度，是属你的子民。求主时时提醒我，你所赐给我们荣耀、尊贵的位分。不叫我们失迷真道，走在你的旨意之外。求主更新我的心意，叫我一天一天在你的恩典中长进。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」