旷野吗哪2017年08月15日：活出见证荣耀神的名

旷野吗哪2017年08月15日：《尽力发光》
主持：孙大中

读经：腓立比书2章12-18节

金句：马太福音5章14节
「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。」

 

英国「讲道王子」司布真曾说：「蜡烛不会说话，但它会发光。灯塔既不敲锣，也不打鼓，然而其友善的光芒，使远洋的水手都能看见。」

美国大布道家慕迪说：「你若不能作灯塔，就要作一根蜡烛，同样发光。」

考门夫人说：「蜡烛的精神，就是坚决、不顾念自己--把自己全给出去。」

「兴起发光」，是我们蒙恩以后生命本质应当有的表现。我们能够作主的门徒跟随主，是神在我们心里动了善工。一个基督徒是「孕育中」的圣徒，「我」仍是我，但「我」已非我。神借着圣灵一步一步把我们带进神的蓝图里。他用他的大能成全一切我们所羡慕的良善，和一切因信心所做的工夫。主说：「你们是世上的光。」以弗所书5章8节，保罗说：「从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。」

基督徒的生命是生命要照亮别人，使人就近真光，而不是是洒落阴影的。「光」的作用，就是用来引导，有如海上灯塔，用来指引往来船只。主要我们在这弯曲悖谬的世代，好像明光照耀，用神的话，真理的道照亮在暗处的罪人。用神的恩言，安慰困苦疲乏的人。

今天我们正处在主再来之前的「末世」，提摩太后书3章1节，保罗提醒提摩太：「你该知道，末世必有危险的日子来到。」

在主再来之前的「末世」许多人随从自己不敬虔的私欲而行，正像「挪亚的日子」。许多人虽然不满意这个世界，但也不期待它有什么改变，好像只能很无奈的接受。但我们知道，越是黝黑的夜空，越是能显出星光的璀璨。

不要小看基督徒持守信仰，照着主所喜悦的行，为社会所带来的影响。「光」是什么？光是榜样。「光」是什么？光是典范。主耶稣常做父神所喜悦的事，人因此信他所说的。

今天如果我们能多做一件，让别人赞美主的事，那情况会怎么样呢？哥林多前书11章1节，保罗说：「你们该效法我，像我效法基督一样。」不错，榜样、好行为，不足以救人，但在一个已经得救的人的成长过程中，榜样是一个极大的力量，足以吸引人渴慕救恩，给人带来鼓舞。

比如一个基督徒运动员，当他顺从圣灵的引导，与主有美好、亲密的交通，凡事按着真理而行，凡事倚靠神，不但有好身手，也有好操守，远离签赌、作假、服用禁药…等恶习，个人私底下的生活也有好见证。他不是效法世界，而是存着清洁的心、正直的灵，要讨神喜悦。别人就从他身上看见了希望。

一根蜡烛，不在于它的长短，而在于它所发出来的光，主耶稣是世界的真光，指引在黑暗里走的人。我们何等有福，在我们短暂的一生里有真光照耀。

教会是主耶稣用自己的血所买赎回来的，使徒行传第二章的最后，46-47节，经文提到：「他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人，天天加给他们。」

为什么众民特别喜爱这群人呢？因为他们中间有爱。「爱」是世界公认的「门徒商标」。我们不是爱的源头，而是传送爱的管子。是因为基督借着圣灵住在我们里面，神借着基督在我们心里行他所喜悦的事。我们照神所喜悦的，与人分享我们从他所得的。初代教会得到「众民的喜爱和称赞」，人数每天都在增加。

「爱」必须是出于纯洁真诚的心。罗马书12章9-11节，保罗说：「爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。」

这是主借着保罗给我们的命令－爱人不可虚假。主要我们爱人，是真正「为了爱人」而去爱人，不是为了别的。是为了人的益处，甘愿付出自己，而不求回报。

在人遭遇患难的时候帮助他，在人忧伤的时候体谅他，在人处困境的时候探望他、鼓励他、安慰扶持他。在行为和诚实上流露爱。约翰壹书4章16节，使徒约翰说：「神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。」

雅各书1章26-27节，雅各说：「若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。在神我们父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。」

孙大中一直在学一个功课：「不要口说人的不好，不要眼看人的软弱。」我们的舌头不要太勤快，讲人这里不好，那里不好。主说：「为什么看见弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？」（路加福音6章41节）

我们并没有比别人更好，不要欺哄自己的心。而要切实照主所喜悦的去行。彼得前书1章22节，彼得说：「你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。」从「清洁的心」流露出主的爱，存着真诚的心彼此切实相爱，这种「圣洁的爱」才感动人，才能建造人的生命。

英文有个字叫「sincere」（真诚），这个字原来的意思是「没有蜡」。原来，在罗马帝国时代，大理石是非常名贵的。质量不好的大理石会出现裂痕，那些狡滑的商人会把蜡灌进去，再把它磨光，混充是高档的大理石。买家受骗多了，就会要求先验货。为了节省时间，诚实的商家就会声称Sincere（绝无搀蜡）！

神察验人心，喜悦正直，我们对人的爱要「真」，里面不要带着算计，不要心里一直想着「怎样对自己有利」。爱不是「衡量得失」之后的付出，而是在神的恩典感召下，乐意放下自己，照着神对我的爱，去待人，照着主做在我身上的去行。约翰福音15章12节，主说：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。」

以「自私」作为出发点的爱不是真爱。真实的爱是用清洁的心，为了别人的好处，甘愿牺牲自己，成全对方。

「爱」和「真理」是不可分的，我们的热心要按着真理。约翰贰书2节，使徒约翰说：「爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。」

保罗在腓立比书1章9节，说：「我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样的见识上多而又多。」

神的旨意我们知道越多，爱就越多。所以不能在认识我们的主耶稣基督上，于闲懒不结果子。因为你越认识主，你就越多的被主的爱所激励。我们为什么能够无私的去爱？因为圣灵将神的爱浇灌在我们心里。约翰壹书4章19节，使徒约翰说：「我们爱，因为神先爱我们。」

保罗说：「爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。」我们要厌恶神所厌恶的，主耶稣责备最厉害的，就是法利赛人和文士的「假冒为善」。口出恶言，嘴唇不说诡诈的话都是主不喜悦的。罗马书16章19节，保罗说：「你们的顺服，已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。」

我们有许多做得不够的地方，求主帮助我们精明一些。但许多我们自以为是，做得不对的地方，要求主帮助我改正。罗马书12章11节，保罗说：「殷勤不可懒惰；要心里火热；常常服事主。」

在爱人、服事人的事情上不可懒惰，要心里火热，常常服事主。我们心里若常有对主不止息的爱火，对人就不可能冷淡，对别人的需要就不可能视而不见。

主说：「我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。」主耶稣会饿吗？主耶稣会渴吗？主耶稣会病吗？不会。但是这些事，做在一个有困难的弟兄身上，主说：「就是做在我身上了。」

有一个感人的小故事讲到，在一个小镇上，有个十五岁的少年，因为得了脑瘤所以必须接受化疗。因为化疗的缘故，他所有的头发都掉光了。对一个正值青春期的男孩子而言，没有头发是一个让人很尴尬的事情，但是他的同班男同学一起解除了他的窘况。

他们班上的男生，知道这个情况之后，大家一起商量之后，征得他们父母亲的同意，所有的男生通通把头发剃光。每个都是自愿理成大光头，这样，这个男孩就不会成为全校里唯一没有头发的男生。他们全班的男生邀请这个少年一起拍了一张合照，是清一色的光头男孩，在阳光下露出灿烂的笑容。

弟兄姊妹，爱，就是在别人的需要上看见自己的责任，关爱他人就是尊荣基督。主要我们「心里火热」，而不是「不冷不热」，活在自满里面。在服事人的事上「心里火热」，就是「心里着急，深怕赶不上似的」，用这样的态度来爱人；「追着去款待」，好像深怕「失去机会」，深怕亏欠别人一样。罗马书13章8节，保罗说：「凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱；要常以为亏欠；因为爱人的就完全了律法。」

「爱」是世人最能感受到的。愿我们都能照着主所行的，真诚待人，对神、对人，常存无亏的良心。对人和蔼可亲、平易近人，让人感到舒服、愉快。愿我们都有行善的好名声，叫世人看见我们的好行为，便将荣耀归给在天上的父。

请我们一起祷告：

「主啊，你要我们作神“无可指摘，诚实无伪”的儿女，将生命的道表明出来。谢谢你在我们心里动了善工，你赦免了我们罪，并且用你复活的大能，使我们能行义。求主坚固我们愿意被你塑造、被你引导的心，让你的灵在我们里面毫无拦阻的动工，使我们能活出你的样式。你已经将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲而来的败坏，就得与你的性情有分。求主加添我们顺从真理的勇气，在这弯曲背谬的世代，厌恶恶，亲近善。主啊，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。愿你得着我、感动我，你的灵火焚烧我，使我能够自由的行你眼中看为善、看为正的事，在黝黑的夜里，稳定的为你发光。祷告祈求奉靠耶稣基督的圣名。阿们。」