旷野吗哪2017年09月25日：让主完全掌管我们的生命

旷野吗哪2017年09月25日：《一切全献上》
主持：孙大中

读经：马可福音12章28-34节

金句：箴言23章26节
「我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。」

主耶稣来是要叫被掳的得释放，叫瞎眼的得看见，叫受压制的得自由。他已经吞灭了死亡，靠着圣灵的大能，我们能与他同死同复活。

当我们重生得救的时候，圣灵内住在我们里面，他不是只坐在我的客厅里，他要进到我的每一个房间里。所以你要把每一个房间打开来，把每一把钥匙交出来，完全让圣灵介入掌管。

你不能说：「圣灵啊，欢迎你来，所有的房间你都能进去，但是，唯独这个，这个，和这个房间，你不能进去。」圣灵说：「打开来，把钥匙交出来，不要叫我再为你担忧了。」

得救不是结束，得救是争战的开始，是得胜的开始。基督徒重生得救，悔改受洗之后，领受称义的地位，不是结束，而是开始学习，走上成圣之路。

「属灵的自由」就是放掉一切不是主所要的。今天你是否依然紧紧的抓住一些东西不肯放手？如果你紧紧紧抓住的，不是主所要的，你心里没有平安，也没有喜乐。放掉它，把你心里最爱的以撒交出来，顺服神，不随从肉体，只随从圣灵，你就能够享受生命平安。

什么是「信」？「信」就是对神正确的回应。「信心」就是对神主权的降服。「对神的尊崇和敬爱达到最高峰，对他毫无保留的降服」叫「敬拜」。神不会拒绝一颗降服于他的心。当我们为自己不做任何保留；不留任何退路；没有属于自己的角落，也不在暗中犯罪。少爱自己更多爱主，每天就能更像他。只怕我们为自己有太多保留，不肯全然降服，把生命的主权交给他。

我们容易小信，怕一旦顺服神让神的真理改变我，我会有所损失。迈尔博士说：「有一天，我遇见了主。我在我的房间里跪下，把开我心门的钥匙拿给主，但是把我心中“内室”的钥匙留下不给他。主向我说：“就这些么？”我说：“除了一个，都在这里。”他说：“那一个是什么？”“那是一个小壁柜上的钥匙”，我说：“并且在那里面所盛装的东西，主，你用不着，那些是属我的。”主立时把我所已经交给他的钥匙，放在我的手里，好像要转身出去，并对我说：“孩子，你若不能完全托付我，你就是完全不信我。”我说：“主，求你别走开！”他好像又回来，我又把那一把钥匙拿到他手里，在思想里向主说：“我虽不太情愿，但你若要拿，你只管拿去吧。”他拿了去，从那一天起，主用了一个月的工夫，把多年积存在那个柜子里的东西，都给我清除了。」

耶稣不只看我们「交出多少」，他还看我们为自己「保留了多少」。我若把这个房间的门锁起来，自己作主，由自己来掌管，他就不是我的主。因为耶稣不是全部的主，他就全然不是主。他是我的主，他是我的王，他要在凡事上居首位。我若不是爱他过于一切，就不算真正爱他。

法老千方百计的要把以色列人留在埃及，不让摩西带他们走，神用十灾击打埃及。当苍蝇成了大群，进入法老的宫殿和他臣仆的房屋，圣经说埃：及遍地，就因这成群的苍蝇败坏了。出埃及记8章25节记载：「法老召了摩西，亚伦来，说：“你们去，在这地祭祀你们的神吧！”。」

法老要求以色列人就在埃及祭祀耶和华神。摩西断然拒绝，出埃及记8章27节，摩西说：「我们要往旷野去走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的，祭祀他。”」出埃及记8章28节，法老说：「我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远；求你们为我祈祷。」

出埃及记10章4-5节，神差摩西、亚伦对法老说：「你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，遮满地面，什至看不见地，并且吃那冰雹所剩的，和田间所长的一切树木。」

法老对他们说：「你们这壮年人去事奉耶和华吧！」意思就是老人、妇女、孩子和羊群牛群必须留下。出埃及记10章22-24节，经文记载：「摩西向天伸杖，埃及遍地就乌黑了三天。三天之久，人不能相见，谁也不敢起来离开本处，惟有以色列人家中都有亮光。法老就召了摩西来，说：“你们去事奉耶和华，只是你们的羊群牛群要留下，你们的妇人孩子，可以和你们同去。”」

你留意到法老的「只是」吗？「只是不要走得很远。」「只是你们的羊群牛群要留下。」只是、只是…。多少时候，我们像法老一样，对主说：「主啊，我愿意顺服你，只是....。」但我们说「只是」的时候，就不自觉的给魔鬼留了地步。

出埃及记10章26节，摩西说：「我们的牲畜也要带去，连一蹄也不留下，因为我们要从其中取出来，事奉耶和华我们的神；我们未到那里，还不知道用什么事奉耶和华。”」最后摩西、亚伦带着以色列人离开埃及，连羊群，牛群都一同带走，连一蹄也没有留下。不但如此，出埃及记12章35-36节记载：「以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器，银器，和衣裳。耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给他们所要的，他们就把埃及人的财物夺去了。」

出埃及记12章40-41节，经文记载：「以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」出埃及记14章8节提到：「以色列人是昂然无惧的出埃及。」

法老十次硬着心，不容百姓去，但神用大能的手借着摩西、亚伦，把他的军队从埃及地领出来。主呼召我们作他的精兵，他要在我们生命中的每一件事上作主，我们要顺服主，昂然无惧的出埃及，与埃及一刀两断，一件都不留下！直到我们交出人生最后的一把钥匙，我们才是真正尊耶稣基督为主。

有个故事说到，一位年轻姐妹，听了讲员在讲上所传讲的「耶稣是主」的信息，听了很受感动，表示要把生命的主权交给耶稣。突然间一个意念闪过她的脑海。如果有一天耶稣差我到远方去宣教，要我离乡背景，过着「不知明天将如何」的生活，那怎么办？想到这里她心里就作难。

讲员知道姐妹心里的挣扎，就带她读圣经。读哪一段圣经呢？使徒行传10章，讲员先读9-13节：「第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正，上房顶去祷告；觉得饿了，想要吃；那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外；看见天开了，有一物降下，好像一块大布；系着四角，缒在地上；里面有地上各样四足的走兽，和昆虫，并天上的飞鸟。又有声音向他说：“彼得！起来，宰了吃。”」

讲员读到这里，14节，要姐妹自己读，姐妹就开始读：「彼得却说：“主阿！这是不可的，凡俗物，和不洁净的物，我从来没有吃过。”」

讲员问她：「姐妹，彼得所说“主啊！这是不可的”。如果要删掉其中一句，妳会删掉哪一句？留下哪一句？」

姐妹把这「主啊！这是不可的。」反复念了好多次，最后她流着眼泪删去了「这是不可的。」以恭敬的心说：「主啊！」

「彼得！起来，宰了吃。」是主的吩咐。「这是不可的」是人的意见。我们既然口称耶稣为主，主吩咐我，有什么不可的呢？主吩咐我就行，主差遣我就去；他会负责！不要因心中的惧怕、疑虑而不敢交出主权。

路加福音十八章记载那个年轻的财主来找耶稣，跟耶稣谈话。谈到最后，他就「忧忧愁愁的走了」。为什么？因为他的产业很多，他不肯把他的产业交出来。耶稣对这个少年的官说：「你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。」他不肯，因为他放不下。

这个少年官很富有，而且自信从小就遵守律法，还有什么欠缺的呢？有，他没有永生的把握。

他来到耶稣的面前，说：「良善的夫子，我该做什么善事才可以得永生？」耶稣说：「你若要进入永生，就当遵守诫命。」他问：「什么诫命呢？」耶稣就提出几样那些少年人都遵守了的诫命。他说：「这一切我从小都遵守了。」

那么他就有永生了吗？不。耶稣说：「你还缺少一件。」哪一件？就是律法里面最重要的「爱神」和「爱人」。十诫里面的前面四条诫命是对神的爱，后面六条诫命是对人的爱。你爱人吗？「去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。」你爱神吗？「你来跟从我吧。」

耶稣一讲，就讲到他的「要害」。马可福音10章22节，经文说：「他听见这话，脸上就变了色，忧忧愁愁的走了，因为他的产业很多。」

这个少年官，听见要变卖所有的分给穷人，撇下一切来跟随他所求教的夫子，就心里作难，脸色变得很难看，极其忧愁地走了。他彷佛在告诉那能给他永生的耶稣说：「这是不可的。」「耶稣，不可以，你不可以把它拿走。」

路加福音6章46节耶稣说：「你们为什么称呼我：“主阿！主阿！却不遵我的话行呢？」弟兄姐妹，基督是主，任何地方、任何时间都是。让我们把「这是不可的」删去，只留下「主啊！」「主啊，你是主，我没有一个角落是留下给自己，不给你的。」

弟兄姐妹，「交出主权」对我们不是剥夺，而是保障，因为主知道一切，他知道什么对我们才是最好的。你完全降服，他就完全负责。你把心里最爱的以撒交出来，就经历到耶和华以勒的祝福。主收回你心爱的东西，他会以自己来代替。

主看重我们对他的顺服。美国知名的牧者陶恕牧师说：「真正的价值乃是宝贵的人，借着神的恩典得到更新、改变和洁净！」他说：「希望得到某样东西，或觉得想拥有某样东西，但由于这个欲望有违神的心意，而甘心乐意放弃，无异打了一仗大胜仗。我们肯将这些欲望带到十字架前，让它与基督同钉，实在是一件美事。因为在受试探中得胜的荣耀，比在神荫庇下没有试探时对神敬虔，更能讨神喜悦。」他说：「耶稣基督的血不但要洁净我们实际上已经犯了的罪，更要洁净我们心中的欲望，使我们不愿犯罪。」

奥古斯丁说：「你最爱的东西便是你的神。」弟兄姐妹，我们心中的欲望不是神，那不是我们灵魂的目的、终点、安息和幸福。这样东西，你最爱它，但是它不是真神。那它是什么？它是「假神」，是「偶像」。你要事奉永生神，还是事奉假神偶像？你在神面前心存正直，把神当神，神就作你的盾牌，不留下一样好处不赐给你。

「顺服」的决志，不像「得救」的决志。得救的决志是一次，「我信耶稣是基督，我恭敬接受他作我的救主」这是一次。但是要顺服，爱慕他，献上自己当作活祭却是每一天。

这种「主权的交托，仰望神的全能」的信心，是从神来的。若不是神在我们心里动了善工，我们就只会要一切的福气、平安、保佑，但是不要耶稣。我们在房间的门上写着「私人所有，闲人勿进」。试问，你在「私人所有」的空间里过着「自以为义」、「自看为正」的生活，怎么能成为合神心意的人？你以为你是你是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是神眼中那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。启示录3章20节，耶稣说：「看哪！我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」

弟兄姐妹，给主开门，交出钥匙，尽心爱他，在主的眼中胜过所有的宗教活动。愿我们都有智慧，让主完全掌管我们的生命。

请我们一起祷告：

「主啊，你要我们尽心、尽性、尽意、尽力爱你。我们既然已经跟从了你，与偶像还有什么关涉呢？你的路最美最好，顺服只会更蒙福。主啊，撒旦要用各样的忧虑困住我们，用各样的邪情私欲缠累我们。求主释放我，软化我“不肯顺服”的顽固意志，使我将心完完全全的归给你。你的灵在哪里，哪里就有自由。求主坚固我们的信心，使我们坚心倚赖你。帮助我们在你的恩典中成熟长进，愿你在我们身上得着荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名，阿们。」