旷野吗哪2017年11月19日：《完全为神所有》

旷野吗哪2017年11月19日：《完全为神所有》
主持：孙大中

读经：约翰福音12章20-28节

金句：使徒行传20章24节
「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」

生命的价值不在于保留，而在于分享。借着分享自己，影响更多人，建立更多人的生命。你若为自己筹划太多，太多顾念自己，处处想要为自己保留，在事奉的道路上就会犹豫，不肯付代价。

保罗比众使徒「格外的劳苦」，他事奉主，常常冒着生命的危险，但保罗不以为意。我们读保罗的几次宣教之旅，就看见他是如何为主冒死，在路司得，他被人用石头打，伤重到一个地步，人以为他已经死了，就把他拖到城外去，但是主保守了他。

在腓立比，因为曾把一个被巫鬼所附，用法术，叫她主人们大得财利的使女身上的鬼赶出去。使女的主人们，见得利的指望没有了，就揪住保罗和西拉，拉他们去见官，控告他们。结果保罗和西拉被打了许多棍，被官府下在内监里，两脚还上了木狗。约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神；众囚犯也侧耳而听。结果忽然地大震动，连监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。那个晚上，保罗、西拉带领禁卒一家的人信了主。

以后保罗第三次宣教之旅在以弗所传福音大有果效，很多人离弃偶像归向真神。但是银匠底米丢聚众滋事，因为他们是靠贩卖以弗所「亚底米神庙」的银龛神像赚钱。为了要靠这门生意发财，就一定要对付保罗。保罗受了很多苦，在以弗所如同与野兽战斗一般，历尽艰难。而耶路撒冷的犹太人更是处心积虑的要除掉他。保罗明知道有捆锁与患难在等着他。但他却说：「我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。」

那些关心保罗的人，舍不得他到耶路撒冷受苦，苦劝他不要上耶路撒冷去。保罗说：「你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。」（可以参看使徒行传21章13节）

保罗为传基督，做主工不顾性命，什至从某些人来看，他简直「癫狂」了。但那不是「癫狂」，而是神所喜悦的「舍己」。保罗效法基督，没有了自己。哥林多后书5章13-15节，保罗说：「我们若果癫狂，是为神；若果谨守，是为你们。原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」

追溯根源，原来保罗是被基督的爱所激励。是基督的爱催逼他，叫他不再为自己活，而是为替他死而复活的主活，他甘愿让主完全拥有他。保罗以神国的事为念，甘愿为主冒险。约翰福音12章32节，主耶稣说：「我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。」

美国社会评论家尼尔‧波斯曼(Neil Postman)写了一本很有名的书，叫《快乐至死》(Amusing Ourselves To Death)。在书里他写道：「基督教是一个严肃、要求很高的宗教，当它被说成是一种容易、又有趣的宗教时，就已经成了另一种宗教了。」

曾几何时，我们把讲台「娱乐化」，好像要跟世俗的娱乐竞争，想用这样的方式把人吸引来。这是对基督十字架的轻看，因为耶稣不是用「讨好人」的办法来吸引人；而是用他的舍己、牺牲，在十字架上流露的大爱吸引万人来归他。约翰福音12章24-26节，主耶稣说：「我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人，也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」

父给爱子的苦杯，他全然喝尽。希伯来书12章2节，作者说：「他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。」主耶稣为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行。他呼召我们不是只能享安逸，而是要我们舍己跟随他，在他的患难、国度、忍耐里一同有分。他已经胜了世界，基督得胜的人性，是教会前进的方向。

保罗甘心为了福音看轻自己，不以自己的性命为念。他放下个人的意愿，让它完全消失在神的旨意里。他没有对死亡的惧怕，只有对生命完全的渴慕。

回想旧约但以理的三个朋友哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，也是不以性命为念，他们持守信仰，坚决在他们的神以外不肯事奉、敬拜别神。宁愿舍去己身也不肯妥协，主的名在外邦人中就被尊大了。愿我们都有这样的信心和勇气。

有一次近孙大中在一个聚会里听见一位委身事奉主的传道人，在他的见证里提到一句话，他说：「若是我不爱主，我就感到人生若有所失。」这句话让孙大中很受感动。是的，我们事奉主没有「爱」以外的动机，也没有「爱」以外的动力。我们是蒙受主恩的人，如果辜负主的爱，活着有什么意思呢？主用重价把我们买赎回来，我们全人理当为他所有。

可是我们多么容易忘恩。弟兄姐妹，假如你信主到今天，还是把救恩只当作救生衣，安慰站，只求神保佑你、赐福你，而不肯为主付代价。不错，你的生活会比保罗舒适很多、轻松很多，但你不能像保罗这样为主多结果子，为他多得人。

保罗看重的是「行完」主量给他的路程，完成主所交给他的职事，证明神恩惠的福音。他没有中途退去。当压力，挑战来到的时候，他也没有灰心冷淡，因为他并不为自己保留什么。使徒行传有很多的篇幅在写保罗和他的事奉，有很多内容是在讲保罗为主所做的，为什么？因为他竭力效法基督。

路加福音9章51节，路加说：「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去。」主耶稣为那设立他的尽忠，他知道有苦难等着他，知道他要受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，但他义无反顾，定意向耶路撒冷去。为什么？因为他知道父神设立他作「挽回祭」，他要成就旧约律法礼仪的预表，应验先知书上的预言。他的「定意」就改变了我们的命运。今天我们如果愿意像保罗那样，定意为主活，就能成为许多人的祝福。

英国小说家也是牧师，查理‧金斯黎劝基督徒不要一天到晚空做白日梦，而要用行动去爱人。他说：「世人羡慕聪明的人，但是爱戴仁慈的人。聪明人的聪明已在人的记忆中会被忘却，仁慈人的仁慈却仍旧能长久被人铭记在心。」

他提到他曾有荣幸上过一位最伟大的学者─约翰‧麦克法迪恩的课。这位教授教过许多和金斯黎同年纪的人希伯来文，让他们能一窥旧约的堂奥。但让他们记得这位老师的不是他的学问，而是他像基督一般的仁慈。

金斯黎说：「我记得大学有次足球比赛，他也在观众里。球队中有一个人受了伤，他是当地一间教会的助理牧师。这位受伤的年轻牧师当晚听见有人敲门。他打开门，站在门外的是麦教授。这天是礼拜六，麦教授对他说：「今天比赛中你被球打伤了。我来看看你，是不是明天可以代替你讲道。」

他真是很有爱心，他在这位受伤的牧师身上所流露的慈爱的心肠真是人间的珍宝。有句话说：「经师易得，人师难求。」在教会里面能讲解圣经的「圣经老师」容易得到，但是能把神的道活出来，足以作别人典范，作群羊榜样的，这样的老师、这样的牧者很难得到。

保罗是这样的人，他凡事给群羊作榜样。腓立比书4章8-9节，保罗说：「弟兄们，我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行；赐平安的神，就必与你们同在。」

愿我们的爱心在一切知识和各样见识上，多而又多。一个真正为主而活的人，不是只在在「嘴唇」上爱主，在「舌头」上爱主，而是把主的旨意化作每天顺服的行动。

查理‧金斯黎是一位温文尔雅，清高脱俗的牧者，与他亲近常能给人「如沐春风」的感受。金斯黎说：「我未曾因自己辛苦，忘却待人以礼；未曾因自己事烦，忘却以仁爱待人，或向人表露同情。」用中国的老子讲过这么一句话来形容他，就是「上善若水」。水看起来好像很柔弱，不与万物相争，却利于万物，这是伟大的善。

查理‧金斯黎也是一个与世无争，很有爱心的人。哪怕身处贫穷的环境，他也能甘之如饴。明朝魏叔子说：「能知足者，天不能贫。能无求者，天不能贱。能不怀居者，天不能困。能不贪生者，天不能死。能造就人才者，天不能孤。能以身任天下后世者，天不能绝。」

一个知足的人，不会感觉贫穷。一个不从别人身上贪求什么的人，品格自然高贵。一个不讲究居住环境的人，他的心不会被限制，到哪里都能安居。一个不贪生不怕死的人，就不会天天被死亡所威胁。一个一心要造就人才，为人好的人，就不会孤单。一个心在天下后世，要为万世开太平的人，必定有人被他鼓舞，继承他的薪火和遗志，继续影响这个世界。

弟兄姊妹，你是这样人吗？愿主帮助我们在他里面失去自我，使我们完全融入他的旨意中。金斯黎说：「我所认识成功的人都是开开心心，满怀希望的人，他们每天面带微笑去上班，以成熟的态度面对生命中的无常与机会，对逆境与顺境一视同仁。」

他说：「世界上有两种自由，一种自由是做一个人“想做”的，一种自由是做一个人“该做”的。以为“自由”是“想做什么就去做的想法是错的”。」他说：「人生最大的不幸莫过于从摇篮到坟墓都是走自己的路，要什么就能得到什么，想买什么就买什么。从来不用说：“我很想要这件东西，但是我买不起，我很想这么做，但我不能这么做。”他也从来不用舍己，不用工作，一生衣食无缺。」

金斯黎说：「这种人的灵魂和罪大恶极的人一样岌岌可危。」为什么？因为就像一个骄生惯养的孩子，要什么就能得到什么，永远都是活在「自我」的世界里面，他就不能彻底认识自己。走错了路，也不知道。中国有句话说：「少年得志大不幸」，又说：「千金难买少年穷」。人往往要在有所失落、膫解什么是「残缺」之后，生命才获得真正的完整。

我们常常以为「神对我好，就会给我一切我最想要的。」以为「神爱我，就不会让我受苦。」但神爱我们的方式，是使我们成熟，以致对「苦难」有不一样的看法。是使我们长进，以致我们从「想要拥有一切」，到「甘愿完全为神所有」。像主耶稣那样祷告，说：「父啊！愿你荣耀你的名。」

当我们像野地里的那个孩童，用单纯的心把身上仅有的大麦饼交在主耶稣的手里，由他祝福之后，把五饼二鱼擘开，传递出去，就能叫许多人吃饱。

弟兄姐妹，今天你以为什么事为念，你看什么为宝贵？当你明白神的旨意，「知所当为」的时候，你就不要再销灭圣灵的感动，而是甘心把你的一生完全奉献给神、完全让神用。约翰福音20章21节，耶稣说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」

主是耶和华军队的元帅，是教会的元首，让我们遵行他的旨意，作他的精兵。

请我们一起祷告：

「主啊，你说爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。人生有许多很难面对的时刻，谢谢你教导我们要把你荣耀的尊名放在首位。主啊，正如你来了为要照父的旨意而行，求你的灵帮助我们、坚固我们，用你启示的真理引导我们，使我们胜过环境，勇往直前。帮助我们脱离自我的私欲，就是那些我“想做”的事情，懂得放下而看重你的旨意，就是那些我们“该做”的事。帮助我脱离属灵的口号，用实际委身的行动来荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」