旷野吗哪2017年12月18日 ：天堂的生活

旷野吗哪2017年12月18日 ：《想象天堂》
主持：孙大中

读经：启示录21章1-5节

金句：启示录21章4-5节
「因为以前的事都过去了。坐宝座的说：”看哪，我将一切都更新了！”」

这个世界是会过去的，天地都要灭没。希伯来书1章10-12节，作者引证旧约圣经的话说：「“主阿！你起初立了地的根基，天也是你手所造的；天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”」

彼得后书3章10-13节，彼得说：「但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」

神要再造新天新地，以赛亚书65章17节，神说：「看哪！我造新天新地；从前的事不再被记念，也不再追想。」以赛亚书66章22节，经文又记载：「耶和华说：我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。」

天地都要灭没，但「新天新地」的到来，就成为神的子民荣耀的盼望。我们可以期待在新天新地里，万物复兴的和谐与美好。那些不想在地上过圣洁生活的人，不能上天堂。因为圣城新耶路撒冷，是绝对圣洁的。不爱与神交通，拒绝神的人，抗拒神作王的，假如到了天堂，一点也不快乐。因为在「天堂」里，我们在神面前尽情享受神，没有任何阻隔。

巴刻博士在他所写的《活在圣灵里》这本书里提到：「天堂的真正定义，就是看见神，永远与基督在一起，以致愈来愈深入经验与圣父及圣子爱的关系。」以赛亚书65章24节，神说：「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」

在天堂我们可以完全亲近神，享受与神相近的甘甜。神是不可见的，是自隐的，但将来在天上，神被无目的的观看，无限制的爱，和无疲倦的赞美。我们现在是「有限制的」。哥林多前书13章9-10节，保罗说：「我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；等那完全的来到，这有限的必归于无有了。」12节，保罗又说：「我们如今彷佛对着镜子观看，模糊不清，到那时，就要面对面了；我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。」

两千年前的镜子不是玻璃做的，而是铜镜，看起来模模糊糊的，不是很清楚。今天我们在世界上感到有太多事情不能明白，因为我们是有限的。但将来我们见主面的时候，一定样样都清楚；到那时我们就「全知道」，如同主知道我一样。

我们一看到亚伯拉罕，就知道这是亚伯拉罕。一看到大卫，就知道这是大卫。一看到使徒保罗，就知道这是使徒保罗。就如同我们不用跟主自我介绍，主完全知道我。照样，在天堂，使徒和众先知也不用一一自我介绍，我们全都知道。我们知道这是挪亚，这是约拿，这是彼得，这是约翰，如同主知道我。

旧约圣经列王记下第五章记载，先知以利沙人尽管不在现场，却能看见他的仆人基哈西收授乃缦的礼物。请看列王记下5章20-27节，经文记载：「神人以利沙的仆人基哈西心里说：“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物，我指着永生的耶和华起誓，我必跑去追上他，向他要些。”于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶，就急忙下车迎着他，说：“都平安吗？”说：“都平安。我主人打发我来说：“刚才有两个少年人，是先知门徒，从以法莲山地来见我，请你赐他们一他连得银子，两套衣裳。”乃缦说：“请受二他连得”；再三地请受，便将二他连得银子装在两个口袋里，又将两套衣裳交给两个仆人；他们就在基哈西前头抬着走。到了山冈，基哈西从他们手中接过来，放在屋里，打发他们回去。基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说：“基哈西你从哪里来？”回答说：“仆人没有往哪里去。”以利沙对他说：“那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢？因此，乃缦的大痲疯必沾染你和你的后裔，直到永远。“基哈西从以利沙面前退出去，就长了大痲疯，像雪那样白。」

以利沙是有限的，照理不会知道基哈西所做的。但是，充满天地的神，让以利沙的心彷佛就在现场。以利沙对基哈西说：「那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？」好奇妙，将来在天家有限的必归于无有了。

有一个小朋友，问他的老师一个有趣的问题：「老师，毛虫知道它要变成蝴蝶吗？还是神会给它一个惊喜？」

孙大中相信，神是给毛虫一个惊喜，当它「破茧而出」的时候，一定是快乐到不敢相信。我们可以想象，当蝴蝶破茧而出的时候，它会惊讶它竟然成为一只美丽的蝴蝶，可以在天空飞舞，那不再是旧的生命，而是全新的生命。是神智慧的设计，大能的创造。它的生命跟过去毛虫的生命截然不同。过去还是毛虫的时候，它是被局限在地上只能爬行，而现在它能自由的在空中飞舞。神以此做为「路标」，让我们想象天堂。

我们可以体会保罗在哥林多前书15章43-44节所说：「所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。」46节保罗说：「但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。」

对毛虫来说，它经历了奇妙的「蜕变」，我们将来要经历复活改变。哥林多前书7章31节，保罗说：「这世界的样子将要过去了。」所以亲爱的朋友，我们终极的盼望不在这世界，而在那世界。

地上的旧耶路撒冷不是永远的，只是影子，天上的才是实体。加拉太书4章26节，保罗说：「但那在上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。」

天上的新耶路撒冷如同旧约会幕里的「至圣所」。「至圣所」也叫「内殿」，长、宽、高是一样的。天上的圣城每一处都是至圣所，我们跟神之间不再有距离。天堂最让我们向往的是将来，我们要与爱我们的主面对面，而且要完全的认识他。诗篇17篇15节，大卫祷告说：「至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形像，就心满意足了。」

但约翰壹书3章2节，使徒约翰说：「亲爱的弟兄阿！我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他；因为必得见他的真体。」

神是独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的。出埃及记33章20节，神对想要见他面的摩西说：「你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。」

摩西求神显出他的荣耀给他看，但是不能得见神的面。约翰福音14章8节，腓力对耶稣说：「求主将父显给我们看，我们就知足了。」耶稣怎么说？耶稣对他说：「“腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说：“将父显给我们看”呢？」翰福音1章18节，约翰说：「从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子，将他表明出来。」

神在这末世借着「成了肉身」的基督，来晓谕我们，借着在肉身显现的爱子，把自己启示出来。耶稣对腓力说：「人看见了我，就是看见了父。」约翰福音12章45节，耶稣说：「人看见我，就是看见那差我来的。」约翰壹书4章14节，使徒约翰说：「父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。」

今天你知道一点，发现一点，感到好享受，因真理而得了自由。古希腊数学家阿基米得，曾经为了一个数学题，伤透脑筋。就是国王要他查出纯金的王冠里头，到底有没有搀银？

阿基米得肠枯思竭算不出来，最后累倒在浴盆里，他看着浴盆里被排出来的水，突然间有了灵感，想通了。当阿基米得发现真理，找到「比重定律」的时候，他大喊着说：「我找到了！」因为太过兴奋，竟然顾不得没有穿衣服，光着身子在雅典大街上大喊大叫。他找到之前，真理早就在那里了。主说：「我就是真理」，耶稣基督就是「有位格之真理的本体」。当我们的理性与真理合一，我们的感情与神的爱合一，我们可以没有任何拦阻的遵行神的旨意，那是我们的生命最大的享受。

当我们将来在天家，能够脱离有限知道一切，如同主知道我，你能想象吗？约翰壹书3章2节，约翰不但说：「我们知道主若显现，我们必要像他」，约翰接着又说：「因为必得见他的真体。」「得见他的真体」的意思，就是，必要看见他本来是怎样的。

约翰福音6章62节，主耶稣曾经对那些厌弃他的门徒说：「倘或你们看见人子升到他原来所在之处，怎么样呢？」启示录1章17节，当约翰看见主的威荣，他说：「我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。」当我们在义中见到主的时候，那「真相」一定比我们有限的「想象」更令人赞叹千万倍。

不错，约翰说：「将来如何，还未显明。」有许多奥秘我们暂时不能知道，因为神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，但我们可以想象。

英国圣公会知名的主教莱尔(Bishop Ryle)说：「在前往我们永恒的家乡之前，我们应该试着让自己对那里熟悉。」他说：「天堂是为有备而来的人预备的地方，凡是来到天堂的人，都不会觉得自己是陌生人，或不速之客。」

我们求主给我们智慧聪明，开我们的眼睛，使我们对永恒的家乡，越来越熟悉。

今天，「美国航空暨太空总署」(NASA)想方设法的要把人送上火星，用尽一切可能，不惜花费巨资。将来哪一天真的成功了，真的成功把人送上火星。你能想象登上了火星的太空人对火星「一无所知」吗？绝对不会！太空人在成功登陆火星之前，一定尽可能收集所有有关火星的资讯，对火星熟悉到不能再熟悉了。

照样，今天我们也不能对天堂陌生，要在神的殿里向神求问，而且心里要有所准备。歌罗西书3章1节，保罗说：「所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。」

弟兄姐妹，我们在世上只是客旅，不要被世俗缠累，以致无暇思念上面的事。当你常常想象天堂，再回望这个世界，你顿时会感到很多事情不用那么执着，不用那么在意。常常思念上面的事，就不会被用撒但用虚妄的思想来折磨你的头脑。

今天多少人放纵情欲，让自己疯狂，拼命追求刺激，但所得到的不是喜乐，而是疲累；不是满足，而尽是失望和空虚。因为人被造的目的是要荣耀神、享受他。离开神，无论我们多么成功，都不会有真正满足和喜乐。即便我们得到了心里所求的，神却使我们心灵软弱，并且终久会失望。只有活在主面前，永远与主同在在他的爱里，才有满足的喜乐，和永远的福乐。保罗满心愿意离世与基督同在，他说：「因为这是好得无比的。」

如果你还不是基督徒，你的心向往天堂，你要知道，首先你必须先成为神的儿女。你要顺服圣灵的感动，信主重生、悔改受洗。让神在基督耶稣里重造你，让主用他的灵洁净你，用他为你所流的宝血涂抹你的过犯。当你存清洁的心，诚心求告主名，你就必得救。请问你肯吗？你不是回答我，而是恭敬回答用圣灵感动你的主。

请我们一起祷告：

「主啊，你喜悦义人蒙恩在新天新地里永享福乐，感谢你，使我们走在这条通天的道路。谢谢你用宝血重价买赎我们，并且开恩将永远的安慰，并美好的盼望赐给我们。主啊，我们的肉体和我们的心肠衰残，但你是我们心里的力量，又是我们的福分，直到永远。愿你加深我们对天家的渴望，使我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的福，并且等候你荣耀的显现。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」