旷野吗哪2018年02月15日：在神的恩典中持续长大成熟

旷野吗哪2018年02月15日：《主的良善》
主持：孙大中

读经：罗马书7章18-25节

金句：加拉太书5章22-23节
「圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事，没有律法禁止。」

在你的记忆中是否有一种香味让你久久难忘？感谢神给我们嗅觉，使我们可以享受生活中的各种香气，包括花香。

嗅觉能够勾起我们的回忆，舒适怡人的气味能够改变人的情绪，使人有兴奋的感觉。难怪有一种治疗方法叫「芳香疗法」，就是借由令人愉悦的香味，让人放松，使人恢复正常。香气是能使人神喜悦，让人快慰的。马利亚的真哪达香膏，就让耶稣好舒畅。

当洪水的审判过后，挪亚出了方舟，圣经记载挪亚筑坛献祭。创世记8章20-21节记载：「挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜，飞鸟，献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的，灭各种的活物了。」

主耶稣爱我们，为我们舍了自己，把自己当作馨香的供物和祭物，献与神。神不但救了我们，还要借着我们显扬因认识基督而有的香气。每一个基督徒都应当有因为「认识基督」而有的馨香之气，把基督的得胜散发出去。

中国字里的「臭」这个字的写法很有意思，你把它拆开来，就是「自大加一点」。「自大」就是不谦卑。「自大」只要加一点，就已经「臭」了。

有人说「自我是灵魂的狐臭！」今天我们一高举自我、任意妄为，名声就臭了。不警觉的愚行（愚昧的行为）一点愚昧，能败坏智慧和尊荣。就像一只死苍蝇使作香品的人的膏油，发出臭气。

清朝大臣曾国藩有言：「君子能扶人之危，周人之急，固是美事；能不自夸，则益善矣。」我们愿意做好事，扶人之危，周人之急，固然好，但如果能够不自夸就更好了。做了好事一自夸，显露骄傲自大，「好事」就不成为「美事」。

耶稣说：「左手做的，不要让右手知道。」马太福音5章48节，又说：「你们要完全，像你们的天父完全一样。」

今天使基督的馨香之气出不来的，就是我们的「老我」，那个老我不爱神，只爱自己。不体贴神的意思，只体贴自己的意思。不体贴圣灵，只体贴肉体和出于肉体的邪情私欲。唐崇荣牧师说：「舍己」是基督教的精神，「自私」是基督教的仇敌。

一切吸引人的能力，没有比「因爱而牺牲」的能力更大的。金钱、名利能够叫人附和、随从，但不能叫人从心里尊敬。权力可以使人屈服，惟有牺牲的爱才能使人顺服。耶稣说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」

亚当在伊甸园里选择背弃神，成了背约的人，罪就因一人入了世界。神按着自己旨意所喜悦的，在基督里拣选了我们，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。他救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。

今天，一个基督徒是「孕育中」的圣徒，「我」仍是我，但「我」已非我。因为神使基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。他要借着我们彰显基督的生命，叫世人看见福音在我们生命中的果效。当我们一心为主而活，并谦卑求主引导我们的心思意念和言行举止，主的荣美就会取代我们的不美。神荣耀的恩典就得着称赞。

「香气」是自己没有察觉，而别人感受到的。神不但救了我们，还要继续在我们生命中动工。主把他的仁爱赐给我们，把他的喜乐赐和我们，把他的和平赐给我们，把他的忍耐赐给我们，也把他的恩慈赐给我们，把他的良善赐给我们，把他的信实赐给我们，把他的温柔赐给我们，把他的节制赐给我们。使我们脱离世上从情欲而来的败坏，开始与他的性情有分。神借着耶稣基督在我们心里行他所喜悦的事。他不但称我们为义，还要在我们身上得荣耀。

保罗不但情愿被主完全得着，并且渴望他的生命被主完全替代。加拉太书2章20节，保罗说：「我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」

今天我们怎么会有属天的性情？怎么能脱离世上从情欲而来的败坏，与神的性情有分？是因为耶稣基督借着圣灵住在我里面。

「香气」会让人想要多留一会儿，但「臭气」让人只想快快走开。今天别人与我们相处，会想要多留一会儿吗？还是只想快快走开呢？主把我们召来，是要借着我们把他的香气散发出来，毫无拦阻的飘送出去，吸引我们身边的人。

旧约圣经创世记里的以诺不从人的情欲，只从神的旨意，与神同行三百年，圣经说：「神将他取去，他就不在世了」。以诺被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。

我们蒙恩得救以后，神还留我们在地上一段时间，是要让人在我们身上看见基督和他的工作。他要帅领我们在基督里向魔鬼、向世界、向罪恶、向死亡夸胜，并借着我们在「各处」显扬基督得胜的香气。「各处」包括我们的家庭，我们的职场，....不论我们在哪里，都应该在那里留下香气。

可是常话说：「近朱者赤，近墨者黑。」我们常跟什么在一起，就带着那样的气味。你在杂货店工作，整天跟南北货在一起，你的全身就带着南北货的气味。

我们若是常与基督同在，常常亲近主，就有「属基督」的味道。诗篇65篇4节，诗人说：「你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。」

我们跟主的关系，是「枝子」和「葡萄树」的关系。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。使徒约翰靠近主，就深深体会主无比的爱，以后成了爱的使徒。而我们若常在主里面，以主的心为心，爱主所爱的，想主所想的，渴慕效法他，跟随他的脚踪行，世人就因此认出我们是主的门徒了。但若我们只为自己活，显扬的就只会是败坏的老我。

今天我们能够有高贵的立志，乃是来自于神，是神的灵在我们心里运行，使我们能够把心中渴慕的良善，化成行动。帖撒罗尼迦后书1章11-12节，保罗说：「因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召；又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫；叫我们主耶稣的名，在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。」

所以一切都是神的恩典，是神的灵持续感动我们到一个地步，使我们柔软下来，不再阻挡，不再抗拒，而是甘心活在神的旨意里。神在基督里重新创造我们，使我们的心志改换一新，穿上新人，有真理的仁义和圣洁。当我们体贴圣灵，圣灵就在顺服的人的生命中结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制....等等，这些佳美的果子。

十七世纪英国知名的清教徒约翰‧欧文说：「圣徒的灵魂是耶稣的花园，一个能使主喜悦的花园，他看着他们就欢呼喜乐。」诗篇16篇3节，基督的灵感动戴维说：「论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。」

在第三世纪的时候，一位北非迦太基的主教居普良，写信给他的朋友多纳徒说：「多纳徒，这是一个败坏的世界，败坏得令人难以置信。但我在其中发现了一群安静而又圣洁的人，他们学会了一个大秘诀。他们找到了大喜乐，是比有罪生命的任何人快乐好几千倍的。他们被藐视、受逼迫，但他们不计较。他们是自己灵魂的主人。他们已胜过世界。多纳徒，他们是基督徒，而我就是其中之一。」

初代教会信主的人被称为「门徒」、「信徒」或「弟兄」，以后在外邦人中间，慢慢的显出他们是特别的，是跟传统犹太教不一样的。那时人们看这群跟随耶稣的人，不知该如何称呼，就称他们是「基督徒」。使徒行传11章26节，经文说：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」

十九世纪英国的非洲探险家史坦莱，在中非找到了「非洲宣教之父」李文斯顿，与他相处了一段时间后说：「如果我与他再相处更久，我会不得不作起基督徒来。」

当时史坦莱还不是基督徒，只是报社记者，但已经被李文斯顿那虔诚、温柔、顺服神旨意的心所感动。他和李文斯顿同住，那时李文斯顿已经是满面胡须、牙齿脱落、面容枯槁。他看着眼前这位孤独的老人，不免自问：「他为什么要留在这里？是什么促使他前来？」他发现，李文斯顿已经实践了耶稣所说：「撇下所有的来跟从我」这句话。

虽然李文斯顿没有刻意劝他信主，但以后史坦莱说：「从旁观察李文斯顿的虔诚、他的温柔、诚恳和安静工作的态度，我也逐渐被感化过来。」李文斯顿的生命就是一篇信息，无言的告诉史坦莱，他为何要这样做。

同样的，今天当别人从我们身上感受到基督的馨香之气，就知道知道基督拥有战胜自我、改变生命的大能。所以我们不要只求「仅仅得救，能上天堂」就好了，而要追求得胜。并且渴望得着更美的复活，就是能带着佳美的果子，丰丰富富的进入救主耶稣基督永远的国。

每一天在生活中都会有许许多多的考验，考验我们爱主的真心，和事奉主的忠心。使徒约翰喜欢就近主，靠着主的胸膛，因为他渴慕更多的认识主。雅歌1章13节，经文说：「我以我的良人为一袋没药，常在我怀中。」

这世界有许多不完美的地方，有许多冲突，和许多丑恶的事情，在这个污浊纷乱的世代里，「敬虔生命」所散发出来的香气，最能吸引人，使人心神为之一振。使大家感受到的时候，能异口同声的说：「真好！」

生活的圣洁得胜，能使得我们传福音更有力，因为我们的生活见证会让人想要认识我们所信的神。今天我们灵命不能长进，个性不能改变，因为「太爱自己」。而爱惜自己的生命，不肯撇下所有来跟随主，结果越爱惜，就越失去。

弟兄姊妹，若是你信主已经有一段年日，要知道，你已经不再是初信的信徒了。你学基督，跟从主多年，流露基督有多少？还是你一直停留在基督道理的开端，没有再继续长进呢？你是神的「活广告」，是神的明星，要在神的恩典中持续长大成熟。

彼得在写彼得前书的时候，勉励弟兄姐妹「不要以恶报恶，或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。」所罗门的箴言告诉我们，「不可使慈爱、诚实离开你，要系在你颈项上，刻在你心版上。」

让我们不作胡涂人，销灭圣灵的感动，而是随从圣灵的引导，顺着圣灵撒种。并且早晨要撒你的种，晚上也不要歇你的手。照神所喜悦的恒心行善。

旧约神借着律法，要摩西吩咐以色列百姓在衣服底边的襚上钉一根蓝细带子，说明神的子民「人在地上，心在天上」。要照着神的心意行，不是随从自己的心意、眼目。我们是神的以色列民，是一群不从人的情欲，只从神的旨意的人。主会持续用他的灵塑造我们的性情，直到他的荣美从我们显现。

请我们一起祷告：

「主啊，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我们，我们就快跑跟随你。求主天天把我们带进你的内室，使我们一天一天更认识你，更明白你的心意，以致你的荣美，不知不觉的归于我们身上。主啊，你为我们所做的，是我们靠自己不能做的。是你把我们从魔鬼手中掳回来，叫我们不再卧在那恶者手下。你叫我们活过来，为自己的名引导我们走义路。我们是属于你的，你在我们中间往来居住，借着你的灵更新改变我们，使我们在你的恩典和知识上能持续长进。从你丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。谢谢主救我们脱离罪和死的律，使我们照着你生命的榜样，在一切善事上多结果子，叫父神的名得着荣耀。你使我们脱离黑暗的权势，叫我们不为恶所胜，而是能够以善胜恶。巴不得我们的生命如同无花果树的果子渐渐成熟；葡萄树开花放香。你常在我们的园里品尝佳美的果子。愿荣耀归给你，祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」