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旷野吗哪2017年02月15日: 只要有主帮助,就能得胜

2024年02月15日 编辑:本站

旷野吗哪2017年02月15日: 《点燃自己》
主持:孙大中

读经:马太福音5章1-16节

金句:士师记7章19节
「就吹角,打破手中的瓶。」
 

当约书亚死后,以色列人进入士师时代。使徒行传13章19-20节,保罗说:「既灭了迦南地七族的人,就把那地分给他们为业。此后,给他们设立士师,约有四百五十年,直到先知撒母耳的时候。」

当士师秉政的那些日子,耶和华的言语稀少,不常有默示。因为他们不敬畏神,常常偏行己路。当以色列人行耶和华眼中看为恶的事,去叩拜别神,就是四围列国的神的时候,就惹动耶和华怒气。当他们离弃耶和华,去事奉巴力和亚斯她录。耶和华的怒气向以色列人发作,就把他们交在抢夺他们的人手中,又将他们付与四围仇敌的手中,以色列人就极其困苦。

当神听见以色列人的哀求,就怜悯他们、为他们兴吉士师,并与那士师同在。及至士师死后,他们就转去行恶,去事奉叩拜别神。整个士师时代就是这样周而复始。

我们简短的来回顾一下士师基甸的事迹。士师记6章1-6节记载:「以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人;以色列人因为米甸人,就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后,米甸人、亚玛力人,和东方人都上来攻打他们,对着他们安营,毁坏土产,直到迦萨,没有给以色列人留下食物,牛、羊、驴也没有留下;因为那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数,都进入国内,毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故,极其穷乏,就呼求耶和华。」

神没有撇下他的子民,一方面差遣先知去儆戒他们,教导他们,一方面为他们兴吉士师,拯救他们脱离抢夺他们人的手。这一次神选中了士师基甸,与他同在,使他胜过胆怯的心,成为大能的勇士。

士师记6章33-35节,经文记载:「那时,米甸人、亚玛力人,和东方人都聚集过河,在耶斯列平原安营。耶和华的灵降在基甸身上,他就吹角;亚比以谢族都聚集跟随他。他打发人走遍玛拿西地,玛拿西人也聚集跟随他;又打发人去见亚设人、西布伦人、拿弗他利人,他们也都出来与他们会合。」在所召来了的三万两千当中,神要基甸先淘汰一批人,叫那些惧怕胆怯的回去。于是有二万二千人回去,只剩一万。

神指示基甸,对基甸说:「人还是过多;你要带他们下到水旁,我好在那里为你试试他们。我指点谁说:“这人可以同你去”,他就可以同你去;我指点谁说:“这人不可同你去”,他就不可同你去。”」

神不要那么多人,还要再减,你说:「为什么还要再减呢?不是“人多好办事吗?”」神的意念高过我们的意念,他的道路也高过我们的道路。神怎么用人是凭着他的智慧和主权。士师记7章2节记载:「耶和华对基甸说:“跟随你的人过多,我不能将米甸人交在他们手中,免得以色列人向我夸大,说:“是我们自己的手救了我们。”」

神不要这些心里迷糊的以色列人自夸,而要他们明白他大能的作为。最后神选上用手捧着舔水的三百人,其余跪下喝水的,神吩咐基甸叫他们回去。神不用乌合之众,他要挑选精兵。你说:「只有三百人,怎么跟米甸大军对抗?那些人带着牲畜帐棚来,像蝗虫那样多,人和骆驼无数。明显战力不对等啊!」

你会担心,难道基甸不担心吗?基甸很担心,他的想法跟我们一样:「这场仗怎么打?只有三百人,去跟米甸大军打岂不是“以卵击石”吗?」

神知道基甸会担心,他要基甸知道,耶和华使人得胜,不在乎人多人少。请记住一句话:「只要有主同在,就是多数。只要有主帮助,就能得胜。」

士师记7章9-15节,经文记载:「当那夜耶和华吩咐基甸说:起来,下到米甸营里去,因我已将他们交在你手中。倘若你怕下去,就带你的仆人普拉下到那营里去。你必听见他们所说的,然后你就有胆量下去攻营,于是基甸带着仆人普拉下到营旁。米甸人亚玛力人,和一切东方人,都布散在平原,如同蝗虫那样多,他们的骆驼无数,多如海边的沙。基甸到了,就听见一人将梦告诉同伴说:我作了一梦,梦见一个大麦饼辊入米甸营中,到了帐幕,将帐幕撞倒,帐幕就翻转倾覆了。那同伴说:这不是别的,乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀,神已将米甸,和全军,都交在他的手中。基甸听见这梦,和梦的讲解,就敬拜神,回到以色列营中,说:起来罢,耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

最后基甸是带着他的仆人普拉一起去的,可见他心里还是害怕。去到米甸营里之后,神就使基甸听见米甸人所作的梦,和因这梦所有的对话。基甸一听,顿时就有了信心,就敬拜神。回到以色列营中,就勇气百倍地说:「起来吧!耶和华已将米甸的军队交在你们手中了。」

基甸立刻行动,将三百人分作三队,把角和空瓶交在各人手里,瓶内都藏着火把,吩咐他们说:「你们要看我行事,我到了营的旁边怎样行,你们也要怎样行。我和一切跟随我的人吹角的时候,你们也要在营的四围吹角,喊叫说:“耶和华和基甸的刀!”」

基甸身先士卒,带着跟随他的一百人,在三更之初才换更的时候,来到营旁就吹角,打破手中的瓶。这三百人,出其不意,三更半夜一喊叫,打破瓶子,突然间火光熊熊,彷佛神兵天降冲进米甸营里。他们左手拿着火把,右手拿着角,喊叫说:「耶和华和基甸的刀!」请留意,这三百人喊叫的不是「基甸的刀!」而是「耶和华和基甸的刀!」表示是靠万军之耶和华争战。

当时米甸营里已经是「谣言满天飞」,个个人心不安,最禁不起惊吓。基甸和跟随他的三百人半夜一喊,火光突出现,彷佛「神兵天降」。米甸人个个吓破了胆,营里立刻大乱了,分不清楚谁是谁,以为敌人就在身边,就用刀互相击杀。死伤和逃走的无数,以色列人知道米甸败逃,就从拿弗他利、亚设,和玛拿西全地聚集来追赶。最后捉住了米甸人的两个首领:一名俄立,一名西伊伯;将俄立杀在俄立盘石上,将西伊伯杀在西伊伯酒醡那里;又追赶米甸人,将俄立和西伊伯的首级带过约旦河,到基甸那里。

这样,「米甸的日子」成为犹太人历史上光荣的一页,是一场漂亮的胜仗,他们牢记不忘。诗篇83篇9节,诗人说:「求你待他们如待米甸,如在基顺河待西西拉和耶宾一样。」11节:「求你叫他们的首领,像俄立和西伊伯;叫他们的王子,都像西巴和撒慕拿。」可见这场胜仗对以色列人的意义之深,是他们在苦难中的盼望。

士师记8章28节记载:「这样,米甸人被以色列人制伏了,不敢再抬头。基甸还在的日子,国中太平四十年。」神掌控全局,筹算一切。如同基甸带领三百勇士把瓶子打破,光才会照耀出来,那震憾人心的效果才会出现。

天国的奥秘,正是在这末后的时代才显明出来。彼得前书1章20-21节,彼得说:「基督在创世以前,是预先被神知道的,却在这末世,才为你们显现;你们也因着他,信那叫他从死里复活,又给他荣耀的神,叫你们的信心,和盼望,都在于神。」

神救赎罪人的计划,原是人不能得知的,是「永古隐藏不言的奥秘」。好像中国俗话所说的,「不可泄漏的天机」。罗马书16章26节,保罗说:「这奥秘如今显明出来,而且按着永生神的命,借众先知的书指示万国的民,使他们信服真道。」

神在万古之先所应许的永生,到了日期,借着传扬的工夫,把他的道显明。提多书3章4-7节,保罗说:「到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候,他便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。圣灵就是神借着耶稣基督我们救主,厚厚浇灌在我们身上的;好叫我们因他的恩得称为义,可以凭着永生的盼望成为后嗣。」

彼得前书1章12节,彼得说:「那靠着从天上差来的圣灵,传福音给你们的人,现在将这些事报给你们;天使也愿意详细察看这些事。」当这福音的奥秘显明的时候,让天使惊奇,让蒙恩的人惊喜,却让仇敌魔鬼惊恐。

彷佛基甸和带领的三百人,在深沉的夜里吹角,打破手中的瓶让火光显出。腓立比书2章15-16节,保罗说:「你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。」

人点灯,不会摆在遮光的斗底下,而是放在灯台上。神不但使人知道他救赎的计划,也让人看见福音的果效。诗篇37篇6节,大卫说:「他要使你的公义,如光发出;使你的公平,明如正午。」

保罗说:「我们不是属黑夜的,也不是属幽暗的。」因为我们成了一台戏,给世人和天使观看。耶稣说:「你们是世上的光。」当耶稣说:「你们是....」的时候,就没有任何商榷的余地,因为是主说的,他是无谎言的神。

哥林多后书4章6节,保罗说:「那吩咐光从黑暗里照出来的神,已经照在我们心里,叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。」回想创世记第一章,神说:「要有光,就有了光。」他吩咐,「要有光从黑暗里照出来」,事就这样成了。

创世记1章4节,经文记载:「神看光是好的,就把光暗分开了。」神定意要把「光」和「暗」分开,他要我们把他的荣光照射出去,使人可以认识那在基督脸上的荣光。

哥林多后书4章7节,保罗接着说:「我们有这宝贝放在瓦器里,要显明这莫大的能力是出于神,不是出于我们。」美国知名的圣经教师威廉‧马唐纳(William MacDonald)在他所写的《新约圣经注释》里面提到:「保罗写这节经文的时候,显然正想着士师记第七章基甸的事件。」

他把保罗的话,和神在历史上借着基甸施行的拯救作了连结。今天我们四面受敌,可以不被困住,是因为像基甸那样盼望那所不见的。

基甸哪里来的胆子、哪里来的勇气呢?因着信。希伯来书11章2节,作者说:「古人在这信上得了美好的证据。」32节:「我又何必再说呢?若要一一细说:基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳,和众先知的事,时候就不够了。」这里提到基甸,33-34节:「他们因着信,制服了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口。灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃,软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。」

神的能力是在软弱的人身上显得完全,神刻意挑选基甸,要他知道这莫大的能力是出于神,不是出于他。腓立比书4章13节,保罗说:「我靠着那加给我力量的,凡事都能作。」又说:「神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。」

主耶稣不但是我的救主,也是给我力量的主。当我们甘心献上自己,如同瓦器,愿意被主破碎,为主使用,我们就能像勇士手中的火炬,照亮这个世代。

保罗说:「我们有这宝贝放在瓦器里。」这「宝贝」指得就是基督和他荣耀的福音,以及这福音在我们身上所显出的果效。哥林多后书4章10节,保罗说:「身上常带着耶稣的死,使耶稣的生也显明在我们身上。」当我们顺服神,把自己交托在神的手中,我们能就看见主耶稣的生命,如何取代这个丑陋的我。

神会自己名的缘故成就一切,他会照他一切奇妙的作为待我们,他是「随己意行作万事」的神,他忽然行做,事就成就。我们只管刚强壮胆。仇敌虽然凶猛,但是靠主,仰赖他的大能大力,我们必定得胜有余。


请我们一起祷告:

「主啊,你说我们是有福的,因为从创世之前天父在你里面拣选了我们,使我们成为有君尊的祭司,作你圣洁的国度。你救了我们是要借由我们让世人看见光明和希望。求主帮助我不要像失了味的盐,没有任何用处,而是愿意被你破碎。主啊,我知道不是我们凭我们自己能承担什么事,我们所能承担的,乃是出于你。你是我的主,你必坚固我、你必帮助我、你必用你公义的右手扶持我。你掌控全局。求主天天用你的训言引导我,指引我当行的路,用你的真理使我成圣。帮助我在知识上渐渐更新,以致更能体贴你的心意,靠你胜过仇敌。我们再一次将自己交托在恩主手中,求主施恩保守。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」

 

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