旷野吗哪2018年03月17日：忍耐等候心紧紧依靠主

旷野吗哪2018年03月17日：《属灵的深耕》
主持：孙大中

读经：哥林多前书3章1-9节

金句：以赛亚书28章24节
「那耕地为要撒种的，岂是常常耕地呢？」

那耕地的人不是为了耕地而耕，乃是为了要撒种。神在我们身上拥有一切的主权，他是我们心田的农夫，会常常来耕耘我们的心田。他只会塑造我们，不会折磨我们。神不会错，他是全知全能的神，他的谋略奇妙，智慧广大，他作任何事都有周全的考虑。

灵性美好的人，会从神的主权和恩典来看所处的环境，懂得寻求神的旨意，依靠神的帮助。神许可让人不称心，不如意的事情，深刻在我们心里，彷佛在我们心灵里留下深深的犁沟，为的是要我们播撒善种。

神知道怎样对付我们的老我，就是容易倾向恶的本性，他知道用什么方法塑造我们最有果效。箴言16章4节，所罗门说：「耶和华所造的，各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。」

当我们不期望遇到的事情发生的时候，要凭信心仰望主，安静让神做他看为美的事。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。凡向他呼求的，他都以丰盛的慈爱待他们。

保罗学会无论在什么景况，都可以知足。他知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，随事随在，他都得了秘诀。他甘心让神按着他的旨意塑造他的生命，不因为事不如意，就心生忧愁。

神是我们的力量，如果我们不依靠神，只靠自己去承担，会因为困难而烦躁，而痛苦和疾病就随之而来。保罗勉励我们，要「靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。」

当神借着人的手耕耘我们的内心的时候，要存心忍耐，凭信心仰望神，因为知道这是「蒙恩的前奏」。

旧约创世记里的约瑟。约瑟年轻的时候，被嫉妒他的哥哥们，卖给以实玛利商人带到埃及做了奴隶。在人看来，这是人伦悲剧。但神在约瑟身上有美好的旨意，借着约瑟遭遇的「坏事」成全「美事」。诗篇105篇16-22节，诗人说：「他命饥荒降在那地上，将所倚靠的粮食，全行断绝。在他们以先打发一个人去，约瑟被卖为奴仆。人用脚镣伤他的脚，他被铁链捆拘。耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。立他作王家之主，掌管他一切所有的，使他随意捆绑他的臣宰，将智慧教导他的长老。」

使徒行传7章9-10节，司提反说：「先祖嫉妒约瑟，把他卖到埃及去；神却与他同在，救他脱离一切苦难，又使他在埃及王法老面前，得恩典有智慧；法老就派他作埃及国的宰相兼管全家。」神许可约瑟受苦，是因为有重任托付他。

中国的孟子感悟出「苦难」对人的益处，他留下了：「天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。」这样的词句。

孟子先是提到几位古代圣贤受上天磨练的经历，例如「舜」是从田间劳动中成长起来的。「傅说」这个人是帮人筑墙的，后来当了商朝的宰相。「胶鬲」这个人曾经以卖鱼、贩盐维生，后来做了纣王的大臣。「管仲」本来是个囚犯，后来得到鲍叔牙的举荐被齐桓公重用。「孙叔敖」曾经为了躲避仇家，隐居在海边，后来当上了楚国的宰相。「百里奚」原是个亡国的奴隶，被知人善用的秦穆公用五张羊皮赎回来，成了辅佐秦国的大臣。

孟子认为，人在忧患中常能奋发图强，最终能承担大任，在安逸中反而消磨志气。苦难激发人的奋斗力，显出人的才华，而平顺反而隐没了天资。所以「生于忧患，死于安乐」，就成了一句千古的至理名言。

约瑟十七岁的时候还只是个牧羊的少年，然而却被哥哥们狠心卖给了以实玛利的商人，后来被带下了埃及。那时的约瑟，对埃及和埃及的一切，并不知道；也不熟悉，但是十三年之后，约瑟却一跃成为埃及全地的宰相。可能我们会问：「约瑟有什么资格去承担这么重要的责任呢？」

原来这十三年在人看来的「黑暗的岁月」是神用来雕琢约瑟灵命的学校。约瑟在极深的幽暗里，亲情、友情、前途、....似乎什么都没了。约瑟在异地他乡饱受分离之苦、受羞辱、被轻贱，什至被冤枉，看似没有任何希望。但「真金不怕火，真玉不怕磨。」神要使星光璀璨，他必需先造黑夜。

有一句话在读约瑟生平的时候，不断的给我们带来安慰和鼓舞，就是「耶和华与约瑟同在」。啊，神与约瑟同在，我们就可以放心，可以安心的看神向约瑟所要施行的救恩。圣经至少五次告诉我们，「神与约瑟同在」。神没有撇下约瑟，也没有丢弃他。因为约瑟是敬畏神的人，神与敬畏他的人亲密。他要使用约瑟拯救雅各一家脱离饥荒和死亡，他掌管环境、安排一切。神要作的事，约瑟后来才明白。

当约瑟的十个哥哥在父亲雅各死后，深怕约瑟报复他们，前来求约瑟的饶恕，俯伏在约瑟面前说：「我们是你的仆人。」约瑟对他们说：「不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人，孩子。」约瑟用亲爱的话安慰他们。之前创世记45章5节，约瑟和弟兄们相认的时候，已经说过：「不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。」

当时七年的饥荒已经持续两年了，还有五年不能耕种，不能收成。约瑟说：「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。」

一切都是出于神，约瑟回头看的时候，完全明白神的道路和美意。神奇妙的使用这些困苦的环境，把一个受宠的男孩，磨练成为一个顶天立地的男人。这一切苦难原是祝福的前奏。在人看来，约瑟好端端的怎么受了苦呢？在神看，是神为约瑟的前途，以及借着他所要施行的拯救在预备他。

为了约瑟能够胜任宰相一职，神精心安排。他知道，约瑟如果要胜任埃及宰相，承担管理全埃及的重任，一定需要有足够的装备。他必须要通晓埃及的语言、文字、风俗、习惯、以及文化等等。

神先让约瑟被卖给法老的内臣─护卫长波提乏。当约瑟住在护卫长波提乏的家里，圣经说：「耶和华与他同在，他就百事顺利。」又说：「他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利。约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。」

约瑟展现本领的机会来了，他做得非常好，令人惊羡，以致波提乏将一切所有的，都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。后来，约瑟被主人的妻子诬告，被下到监里。

但那不是普通的监狱，而是「王的囚犯被囚的地方」。这些被关的人都是大有来头的，只是因为得罪王，又或者受到牵连被关了进来，都是埃及的重要人物。神让约瑟在那里坐监，有充足的时间和这些政府要员交流学习。在人看，约瑟是受了诬告被关在监牢里；在神看，那是为约瑟「量身打造」，培植他作宰相的「学校」。

神有神的时候，当时候到了，诗人说：「王打发人把他解开，就是治理众民的，把他释放。」瑟被带出监牢，剃头、刮脸、换衣裳，进到法老面前。以后被法老赏识，作了埃及全地的宰相。神的作为太奇妙了！那些先前让约瑟不称心的事，到现在都有了解释。从主给约瑟的带领，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

创世记41章45节，经文记载：「法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚。」什么意思呢？就是「神说话和活着。」在法老的眼中，神借着约瑟说话，活在他里面。法老说：「像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？」

法老派约瑟掌管他的家，派他治理埃及全地，那一年，约瑟年三十岁。神不用身穿彩衣的约瑟作埃及的宰相，而用历经苦难，脱下囚衣的约瑟去担当重任。

当约瑟穿上细麻衣，带上宰相的「金炼」之前，他是被「铁链」捆拘，人还用脚镣伤他的脚。约瑟饱受思乡之苦，受羞辱、被人轻贱，独自经历试探、受委屈，不知前途如何。诗篇105篇19节，诗人说：「耶和华的话试炼他，直等到他所说的应验了。」

以后约瑟的十个哥哥来埃及籴粮，第二次回去把便雅悯带来，约瑟和他们相认的时候，他们在他面前都惊惶了，通通呆住了。他们完全没有料到，在他们眼前一人之下，万人之上的最高长官会是约瑟。在他们心想「怎么可能？」

约瑟不以恶报恶，而是选择以恩慈的爱饶恕过去恶待过他的哥哥们，圣经记载约瑟哭了好多回。

弟兄姊妹，神并不甘心使人受苦、使人忧愁。因为他的心本不是要我们受困苦，而是要赐福给我们。耶利米书29章11节，经文记载：「耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。」

据说当约瑟带着父亲雅各的身体回到迦南地的时候，途中经那个曾经被哥哥丢入的坑，他就停下来，祝福那坑，为它献上感谢。因为若不是被哥哥们丢入那痛苦的坑，他就不会成为埃及的宰相。约瑟仰望神的应许，希伯来书11章22节，作者说：「约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及并为自己的骸骨留下遗命。」

神曾对亚伯拉罕说过：「你的后裔必寄居别人的地，又服事那地的人，那地的人要苦待他们四百年。…到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」可以参看创世记：15章13节和16节。

约瑟满知道「神必定看顾」，因为他一生蒙神引导，主喜悦他、赐福给他。今天神在我们的生命中「犁田」，是为了将来的丰收。我们是他所耕种的田地，在他深耕的犁沟里，要让神「应许」的种子，深埋在我们心间。不要因不信，心里起疑惑，而是因信，心里得坚固，将荣耀归给神。

弟兄姐妹，要等候神。诗篇27篇14节，大卫说：「要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华。」

让我们默然倚靠神，耐性等候他。他必使我们在活人之地，得见他的恩惠。盖恩夫人(Madame Guyon)讲过一句话，她说：「我已经学会了喜爱黑暗；因为处境越黑暗，主的脸越光明。」

是的，有主同在，监狱也是天堂。有主施恩，艰难也是祝福。愿我们的心紧紧依靠主，我们的心田不在平顺中怠惰荒芜，而是在神的道上扎根。

请我们一起祷告：

「主啊，你要我们依靠你而行善，住在地上，以你的信实为粮。你要我们以你为乐，你就将我们心里所求的赐给我们。你要使我们公义，如光发出；使我们的公平，明如正午。你兴起北风，让南风吹来，吹在我们的园里，好使其中的香气发出来。透过今天的信息，求主帮助我们，不让我们在家庭里，和在职场上所受的伤害，成为一生的阴霾。而是思想你在约瑟生命中的带领，寻求你的同在。主啊，你必赐福与义人，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他们。你的灵本为善，你的眼目，看顾敬畏你的人和仰望你慈爱的人。你怎样帮助约瑟坚忍，求主用你大能的手托住我们。叫我们因为你宝贵的话语，所带来的忍耐和安慰，可以得着盼望。愿主更新我们的心意，叫我们在艰困的日子里，满心期待属灵的丰收。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」