旷野吗哪2018年03月20日：神是说话的神 是开恩向我们启示的神

旷野吗哪2018年03月20日：《隐密处的交通》
主持：孙大中

读经：创世记46章1-7节

金句：创世记46章2节
「夜间神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”」
 

基督教是「启示」的宗教。因为神是主动者，他是说话的神。他向那些爱慕他，寻求他的人说话。我们手中的圣经，是神很有耐心的，把有关于他的知识，和怎样与他建立关系的敬虔的道理启示下来的。

神要我们不单让我们知道他的存在，并且要我们认识他。他要我们知道他永恒的旨意和诫命。如果神不开恩启示，我们就不能知道。而「天地的由来」、「人的生死」，也就没有明确的答案。但神主动把自己启示出来，用人能了解的方式揭开自己，使我们知道他。

洪水过后，神对亚伯兰（就是后来的亚伯拉罕）说话，呼召他说：「你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。」神为什么要选召亚伯拉罕？为什么在万人中唯独使亚伯拉罕听见他的声音？

我们晓得亚伯拉罕的父亲他拉是事奉别神的，是承袭祖宗所传流虚妄的行为拜偶像的。亚伯拉罕不随着父亲在大河那边事奉别神、拜偶像，而是把心归向独一的真神，用心灵和诚实寻求他。亚伯拉罕知道，真神不是人手所造的，而是向人启示、对人说话的。根据犹太历史学家约瑟夫所写的《犹太古史》的记载，亚伯拉罕是第一位大胆宣告，神是「宇宙独一创造者」的人类，并宣告太阳、月亮和星星都不是靠自己本身的力量而存在的。因着他的这些观点，使得迦勒底人群起攻击他。神要使亚伯拉罕成为大国，这个国是不拜偶像的，是以耶和华为神的，是神所拣选为自己产业的。

亚伯拉罕诚诚实实的把神当神，神就向他显现，对他说话，呼召他离开吾珥。亚伯拉罕顺服神，以「果决的行动」照着神的指示，出了吾珥，往将来要得为业的地方去，并且出去的时候，还不知往哪里去。创世记15章6节提到：「亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。」

神对肯听他的人说话，人就因为神的话而改变。当人改变了，整个国家都会改变。神在山上对摩西说话，指示摩西，把十条诫命写在法版上。律法就彰显神的公义、圣洁和良善，可以参看罗马书7章12节。

人是神按着自己的形象造的，神的道德本性，就是人的伦理基础。美国宪法之父麦迪逊，曾说：「整个美国文化的未来，绝不能用政府的权力做为担保。美国一切政治机构的未来，全看美国人民是否能自我管理，是否个人能按照神的十诫管理自己，约束自己！」

换句话说，每一个人若能根据神的十诫管理自己，社会就能详和安定。我们晓得法律不过是「最低限度的道德」，既不能强制人行善，也不能叫人变得有爱心。古人说：「人若无耻，万事可为。」法律只能消极的吓阻人，透过罚则让人不敢那么坏，不能够改变人心；能改变人的是神的话。我们心中有了神的道种，神用真理使我们成圣，我们就开始懂得自洁。

神与敬畏他的人亲密，不将他要作的事向他们隐瞒。诗篇24篇6节，诗人说：「这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。」雅各寻求神，他在毗努伊勒与神摔跤，紧紧的抓住神，说：「你不给我祝福，我就不容你去。」神就给他改名叫「以色列」。神的心意是要我们像雅各这样奋力抓住他。

以赛亚书64章7节，经文说：「并且无人求告你的名；无人奋力抓住你。」神要我们深深的经历他，看他怎样为我们行事，他是「雅各的神」。今天很多人什么都抓，就是没有与神相遇。什么路都走，就是没有走上通天之路。神爱雅各，恶以扫，因为以扫是贪爱世界，轻看长子名分。

亲爱的朋友，你若心里厌弃神，神就任凭你，最终将你丢弃。但你若忠于神，神就亲近你，使你更多的认识他。

雅各曾经跟神许愿，说：「神啊，你若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安的回到我父亲的家，我就必以你为我的神，我所立为柱子的石头，也必作神的殿；凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。」

但神的带领峰回路转，到了创世记49章18节，雅各说：「耶和华啊，我向来等候你的救恩。」雅各「扶着杖头敬拜神」，把自己完全交托给神，不带任何条件。因为神作大事不能测度，行奇事不可胜数。神做他要做的事情，他的带领不会错。

当雅各知道约瑟还在，他想趁未死以先，去见他一面。约瑟要哥哥们和弟弟便雅悯，将父亲和他们的眷属，都搬到埃及，到他这里来。因为还有五年的饥荒，他们若留在迦南地，恐怕会陷入穷困。

当雅各带着一切所有的，起身来到别示巴，就献祭给他父亲以撒的神，相信雅各在那里曾谨慎的求问神。创世记46章2-4节，经文记载：「夜间神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”神说：“我是神，就是你父亲的神；你下埃及去，不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来，约瑟必给你送终。”」

犹太史学家约瑟夫，在写这段历史的时候解释：「雅各担心儿子们到了埃及之后，就不想回来，忘了迦南地才是神给他们的应许之地。」雅各求问神，显然对于「下埃及」他心中仍存有疑虑。

他的祖父亚伯拉罕，曾经因为迦南地遭遇饥荒，眼看饥荒越来越大，没有求问神，就下去埃及去暂居。结果他差点失去他的妻子，但是神保守了他，让他和撒莱平平安安回来。创世记26章1-6节，经文又记载：「在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒。以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。耶和华向以撒显现，说：“你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔，我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔，并且地上万国必因你的后裔得福，都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐，和我的命令，律例，法度。”以撒就住在基拉耳。」

以撒相信神的话，就照神所指示的住在基拉耳。以撒不看环境，而是顺服神。创世记26章12-14节记载：「以撒在那地耕种，那一年有百倍的收成。耶和华赐福给他，他就昌大，日增月盛，成了大富户。他有羊群，牛群，又有许多仆人。」

在「下埃及」的事情上，雅各求问他父亲以撒的神，在别示巴献祭。夜间神在异象中对他说话，告诉他：「我是神，就是你父亲的神；你下埃及去，不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。」并且应许要和他同下埃及去。又指示他，约瑟必给他送终。

神呼叫雅各不只一次。创世记31章11节记载，雅各对两个妻子拉结和利亚说：「神的使者在那梦中呼叫我，说：“雅各。”我说：“我在这里。”」神对寻求他的雅各说话。今天我们是否尽心寻求神，与他常在隐密处的灵交？

神是说话的神，是开恩向我们启示的神。我们被造是要向他敞开的。因为今天神仍然用已经说过的话，就是已经写成的圣经，继续对我们说话。他会为他的荣耀，为众人的益处呼召我们。神感动人说出一些话，也借着他的灵，在我们心中涌出同时的感动。

1844年戴德生十二岁的时候，参加夏令会听见亨利‧里德的信息「我儿，要将你的心归我！」他感到神在呼唤他。十三岁，他在父亲药店帮忙，读到福音单张，他很受感动，承认自己是一个罪人。十七岁，他清楚重生得救。二十一岁他顺服神给他的感动，来到上海，成为英国差会所差派的宣教士。

1860年戴德生二十八岁回到了英国和「讲道王子」司布真，以及有「信心的使徒」之称的乔治‧穆勒等人有美好的交通，他们都很关切中国人的灵魂得救。

1865年6月下旬，戴德生到柏莱顿海滨(Brighton Beach)度假。6月25日，在参加一次福音聚会之后，主日下午他独自走在柏莱顿海边沙滩上，再次想到中国千千万万失丧的灵魂，心里非常忧伤。神感动他要勇往直前，在中国各省建立宣教站。在与神灵交的时候，他内心得到空前的释放，他知道神会负责一切的责任。最终他顺服下来，拿起笔来，写下他的要求，他求神差派二十四位工人和他一同前去中国。

从柏莱顿海滨回到伦敦以后，他就以「中国内地会」的名义在银行开了个户头，存入十英磅，「中国内地会」自此成立。

创立「宣道会」的宣信博士(Dr. A. B. Simpson)很注重自己的灵命，一生忠诚地为主做工。主给他不同的眼界，使他从「为己」，到「为主」。从「为自己的需要」，到「为神的荣耀」。从「得鱼」，到「得人」。从「靠自己」到「完全倚靠神」。在凭信心做主工的同时，他渴望在基督里长大成人，满有基督长成的身量，从而成为「恩典流通的管子」，作彰显主恩和荣耀的器皿。

宣信博士极力主张「使用教会忽略，未曾经好好用的资源，去接触世界被忽略的人群。」他认为教会不应只是每个礼拜聚会一次，听一篇讲道，而要训练神的儿女，积极装备圣徒为基督的名争战。所以他后来创立了「宣道会」，展开全球各地的宣教事奉。

宣信博士二十一岁刚读完神学院就献身传道。他说当时他有两个选择，一个是选容易的，就是在镇上一间充满爱的、已经很兴旺的教会事奉。另外一个是选难的，就是在城市的大教会里事奉。那里的会友众多，牧者的责任重大，牧养及关怀的工作极为沉重。他说：「所有亲友和师长都劝我选那容易的。」宣信自己怎么想呢？他说：「我想，如果我接受容易的，相信我做起来会应付自如，然而就是如此罢了，所以我最终还是选了那份难的。」

当他以后回想起来的时候，他相信那个决定是出于神的感动。他说：「正因为我接受了那份较难的工作，我才得以借着神的恩典，培养出一份敢于接受挑战和不畏艰难的勇气。」他不以留在一间大教会，让这个教会更有名，会友更多为满足，他要更多的经历神。

借着在隐密处与主的灵交，主感动宣信博士，要他离开宽敞的大路，效法亚伯拉罕，走信心的道路。他顺服神，向主立定三个志向：一、立志作安静人；二、立志要得主的喜悦；三、立志不在基督的名被称过的地方传福音。他忠心的照着主给他的感动去行，结果所做的给无数人带来祝福。

弟兄姐妹，今天你在外面寻求主吗？你可知道主在你的内室等你。也许你在基督徒的群体中表现良好，但你单独面对神的时候呢？你是否能够靠着主屹立在人生的寒冬，接受狂风的吹袭？神是真神、是活神。让我们的心向他敞开，安静聆听他透过不同途径对我们要说的话，在与神安静的灵交中，感受神所感受的，看见他要我们看见的，丢弃血气的作为，承受真正属天的福份。

请我们一起祷告：

「主啊，你是大而可畏的神，你向那些尽心行在你面前的仆人守约施慈爱。当亚伯拉罕独自一人的时候，你选召他、赐福与他。你恩待清心仰望你的人，吸引他们亲近你，赐下施恩叫人恳求的圣灵，感动他们时常在你面前扬声祷告。他们专心寻求你，你就被他们寻见。他们存诚实的心事奉你，就在所做的事上蒙你赐福。他们凭信心呼求你，你就显大能帮助他们。他们在安静中挪去自己的工作，你就向他们展现你的作为。主啊，当你呼唤我们各人的名字时候，愿我们都能说：「我在这里！」愿你在倚靠你的圣民中得荣耀。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」