顺服神的指引，将未来交托给神 旷野吗哪2018年09月01日
2018年09月01日 编辑：本站
旷野吗哪2018年09月01日：《义人的脚步》
主持：孙大中
读经：诗篇37篇18-29节
金句：诗篇37篇23节
「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。」
神爱我们、顾念我们，他对我们的一生有美好计划，他会指教我们走智慧的道，引导我们行正直的路。即便我们失脚，也不至全身仆倒，因为神搀扶我们的手，他会用公义的右手扶持我们。神带我们走的路不一定平坦舒适，却一定是正直的；因为他已经预先定下我们效法他儿子的模样，他引导我们走正直的路，是要我越走越像他的爱子耶稣基督。
属肉体的人，很难以明白神的引导。按着人的本性，我们通常不会选择走一条艰难的路。但有时神似乎放着近路不走，绕了远路，这时候就考验我们的信心了。我们喜欢抄小路，走捷径，随着自己看为好的选择。
当摩西带领以色列人出埃及的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。为什么？因为以色列百姓还没有那么大的信心倚靠神，神说：「恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。」他们没有打过仗，不熟悉战争的事情，一遇到打仗，因为不堪一击，打败了就失去信心，吵着要回埃及。
神知道人的心，他并不着急，他一步一步来。他要先让以色列人看见他的大能，使他们以后有勇气争战。所以从非利士地到迦南的古道路虽然近，三天就走到了，但神要他们绕远路，先避开这条路。
神要他们一面绕行旷野，一面建立他们的信心。神指示摩西要怎么走，摩西对神有信心，就照着遵行。大卫说：「义人的脚步，被耶和华立定。」一个义人的脚步是神所立定的。神要作我们引路的，直到我们息了地上的劳苦。神在每一件事上，都会正确无误地引导他的儿女，直到我们离开这个暂时寄居的世界。
旧约当以色列人出埃及记的时候，神白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。借着云柱、火柱引导他的百姓。出埃及记13章20-22节，经文记载：「他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。」
云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。早晨停留在帐幕上的云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上。民数记9章22节，经文记载：「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。」
以色列人遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。教会是耶和华的军队，随着云柱、火柱的引导起程前行。今天神不是借着可见的云柱、火柱引导我们，而是借着圣灵引导我们。罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
神借着圣灵在我们心里动了善工。圣灵怎么引导我们呢？圣灵活泼的运用神的话，在我们的良心深处感动我们。罗马书9章1节，保罗提到：「有我良心被圣灵感动。」圣灵来叫我们想起主的话，又光照我们的心，叫我们清楚明白神的旨意。圣灵是真理的灵，要引导我们进入一切的真理，并安慰、坚固我们的心，使我们照着所明白的真理稳步前行。
盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比说：「主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。」一个义人的脚步是被神所立定的，包括「止步」也是。圣灵引导我们的「前行」，也引导我们的「止步」。
「不起行」常常比「起行」更难顺服。以色列人在云彩清楚移动之前，必须停留，不能轻举妄动。这是被引导的我们所要学习，对神的「降服」和「信靠」。前面的路程，我们向来没有走过，可是主耶稣已经走过。约翰福音16章33节，主说：「在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」
「等候」要求我们要谦卑，却让我们的灵苏醒，能专心仰望神。一个对神有信心的人，不会着急，不会在冲动间凭「血气」随「己意」行事。他只知道忍耐等候神，在安静中让神来掌控驾驭。心烦意乱、烦躁不安，不能给于人能力，我们要操练不活在自己的「情绪」里，而是活在「定意顺服神」的「意志」里。神会教导我们、指示我们当行的路。诗篇25篇12节，大卫说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」14节，大卫又说：「耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。」
圣灵会借着神的道，在凡事上教训我们。以赛亚书30章20-21节，经文说：「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”」
当神要我们「暂且等候」，「什么都不要作，单单仰望他」的时候，我们要凭信心和忍耐顺服。要耐性等候神，不要匆匆忙忙往前冲！「静默等待」并不是一件容易的事，对许多人来说：「等候」比「前进」要困难得多。但要知道，没有得到明确的指示，就随意移动脚步，结果可能是白忙一场。因为「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（诗篇127篇1节）
在神的旨意之外的活动，尽都是浪费。有句话说：「宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨点，不要太巧而败事。」若神希望我们停留在他为我们所安排的地方，当我确实知道是神将我放在现有的地位上，我就不要轻举妄动。虽然沉重的压力，往往催促我们要立刻行动、立刻作决定，但神要我们等候他，要我们休息，知道他是神。
我们常常凭着血气，用人的办法来处事情，结果匆促间作错决定。大卫的心向来等候神，并且谦卑仰望神的话。比如，撒母耳记上22章3节，经文记载：「大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”」
大卫要知道，神要为他怎样行。他不断透过祷告和神交谈，来确定神要他走的每一步路。诗篇27篇4节，大卫说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。」
大卫的心尊主为大，素来倚靠神。我们也要像大卫这样，安静的信靠神、喜乐的等候他的引导。我们的软弱就是膨胀自己，只想着自己心想要得的，而没有寻求神的带领。神在我们的生命中有完美的计划，他既然使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路，就必然会将生命的道路指示我们。
你说：「我为这件事情，心里着急，似乎应该采取行动了。」「焦虑」就是神要我们祷告的信号。神要我们好好祷告，不要急着作决定。他会指示我们该怎么作，不要自作主张，走在他的前面。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」
耶利米书33章3节，神说：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
诗篇25篇4-5节，大卫说：「耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」
「等候神的指教，由神来主导我们的前进和止步」，是我们在神面前很重要的态度。英国作家乔治‧麦克唐纳说过：「神有许多的功课要教导我们，我们不知道课本的下一页是什么，只能看到神摊开的这一页；除非我们学会了这一页的功课，否则无法翻到下一页。」
神会指引我们的脚步，神会使用我们生命中的每个处境，来成就他的旨意。他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，我们要耐性等候，直到神显明他的旨意。
当你觉得事工没有进展，彷佛遇到了瓶颈，要鼓励自己的心灵，要祷告等候神，直到他的指示来到。西方有句俗谚：「乱走的螃蟹，最后总是掉进锅里。」当我们不仰望神，偏行己路就容易陷入黑暗，落入撒旦的网罗里。
我们所遭遇的一切，神都知道，或许你现在正你为着找工作焦急，又或者为着前途忧虑，为你的婚姻烦恼。神没有立刻指示你，因为他要你学习信心的功课。凡他所许可临到我们身上的事情，必定是带着荣耀的目的。神可以叫最麻烦的事情，变成最好的机会。神喜爱敬畏他，盼望他慈爱的人。
在旧约圣经路得记里面，我们看见神引导路得的脚步，走到波阿斯的田间。神让万事互相效力，叫爱他的人得着益处。许多事情我们当时不明白，以后才逐渐清楚。当大卫需要等候的时候，他有两次机会除掉扫罗，但他两次定义放掉扫罗，不用自己的办法，选择容易走的路。
我们终身的事在神手中，他会一步一步指引我们的脚步。主一定兑现他所说的，照他的应许，使我们不但得生命，并且得的更丰盛。在任何时刻他都是我们的牧者，在任何地方都是，在任何处境都是。
救世军创办人卜威廉(William Booth, 1865-1912)的女儿，讲过一句话，她说：「能为主做工非常好，但是如果能够遵行神的旨意更好。」她什么时候讲这句话呢？在她生病，不能再作主工的时候。很多人为她感到挽惜。但她知道「忙碌」容易让神的工人偏行己路不依靠神。她对前来安慰她的人说：「能为主做工非常好，但更重要的是要顺服神，遵行他的旨意。」
事奉神的人容易偏离初衷，渴望世人眼中的「成功」，而不是神眼中的「成熟」。当神似乎关了前面的门，使我们必须停下脚步，那是我们省察自己的好机会。主要我们认识他，一天一天更像他。他要我们像聪明人，听见他的话就去行。而不是听了，却不去行，好像无知的人把房子盖在沙土上。
当神关了某一扇门，不要勉强再去打开，而要谦卑等候神。诗篇25篇9节，大卫说：「他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。」
弟兄姊妹，不要为明天忧虑，只要顺服神今天的指引，将未来交托给他。
请我们一起祷告：
「主啊，你的话语如同灯照在暗处，使我们知道如何行能讨你的喜悦。你是我们生命的亮光，等候你的必不致于羞愧。你启示自己是全能者、是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。你未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。你知道义人的道路，你说“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”求你用你的话，使我们脚步稳当，不许什么罪孽辖制我们。谢谢你赐下你的恩膏，使我们知道这一切的事。你的话常在我们心里，你的爱更时时激励我们，使我们甘心跟随你，走你曾经走过的路。帮助我们把今天所听见的存记在心，使我们坚定的走在你所定的义路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：诗篇37篇18-29节
金句：诗篇37篇23节
「义人的脚步，被耶和华立定；他的道路，耶和华也喜爱。」
神爱我们、顾念我们，他对我们的一生有美好计划，他会指教我们走智慧的道，引导我们行正直的路。即便我们失脚，也不至全身仆倒，因为神搀扶我们的手，他会用公义的右手扶持我们。神带我们走的路不一定平坦舒适，却一定是正直的；因为他已经预先定下我们效法他儿子的模样，他引导我们走正直的路，是要我越走越像他的爱子耶稣基督。
属肉体的人，很难以明白神的引导。按着人的本性，我们通常不会选择走一条艰难的路。但有时神似乎放着近路不走，绕了远路，这时候就考验我们的信心了。我们喜欢抄小路，走捷径，随着自己看为好的选择。
当摩西带领以色列人出埃及的时候，非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走。为什么？因为以色列百姓还没有那么大的信心倚靠神，神说：「恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。」他们没有打过仗，不熟悉战争的事情，一遇到打仗，因为不堪一击，打败了就失去信心，吵着要回埃及。
神知道人的心，他并不着急，他一步一步来。他要先让以色列人看见他的大能，使他们以后有勇气争战。所以从非利士地到迦南的古道路虽然近，三天就走到了，但神要他们绕远路，先避开这条路。
神要他们一面绕行旷野，一面建立他们的信心。神指示摩西要怎么走，摩西对神有信心，就照着遵行。大卫说：「义人的脚步，被耶和华立定。」一个义人的脚步是神所立定的。神要作我们引路的，直到我们息了地上的劳苦。神在每一件事上，都会正确无误地引导他的儿女，直到我们离开这个暂时寄居的世界。
旧约当以色列人出埃及记的时候，神白昼用云柱引领他们，黑夜用火柱照亮他们当行的路。借着云柱、火柱引导他的百姓。出埃及记13章20-22节，经文记载：「他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。」
云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。早晨停留在帐幕上的云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上。民数记9章22节，经文记载：「云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。」
以色列人遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。教会是耶和华的军队，随着云柱、火柱的引导起程前行。今天神不是借着可见的云柱、火柱引导我们，而是借着圣灵引导我们。罗马书8章14节，保罗说：「凡被神的灵引导的，都是神的儿子。」
神借着圣灵在我们心里动了善工。圣灵怎么引导我们呢？圣灵活泼的运用神的话，在我们的良心深处感动我们。罗马书9章1节，保罗提到：「有我良心被圣灵感动。」圣灵来叫我们想起主的话，又光照我们的心，叫我们清楚明白神的旨意。圣灵是真理的灵，要引导我们进入一切的真理，并安慰、坚固我们的心，使我们照着所明白的真理稳步前行。
盲眼女诗人芬妮‧克罗斯比说：「主口中的话，是我生命的粮，希望的锚，夜里的火柱，白昼的云柱，脚前的灯，照亮我前往天家的路程。」一个义人的脚步是被神所立定的，包括「止步」也是。圣灵引导我们的「前行」，也引导我们的「止步」。
「不起行」常常比「起行」更难顺服。以色列人在云彩清楚移动之前，必须停留，不能轻举妄动。这是被引导的我们所要学习，对神的「降服」和「信靠」。前面的路程，我们向来没有走过，可是主耶稣已经走过。约翰福音16章33节，主说：「在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」
「等候」要求我们要谦卑，却让我们的灵苏醒，能专心仰望神。一个对神有信心的人，不会着急，不会在冲动间凭「血气」随「己意」行事。他只知道忍耐等候神，在安静中让神来掌控驾驭。心烦意乱、烦躁不安，不能给于人能力，我们要操练不活在自己的「情绪」里，而是活在「定意顺服神」的「意志」里。神会教导我们、指示我们当行的路。诗篇25篇12节，大卫说：「谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。」14节，大卫又说：「耶和华与敬畏他的人亲密。他必将自己的约指示他们。」
圣灵会借着神的道，在凡事上教训我们。以赛亚书30章20-21节，经文说：「主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”」
当神要我们「暂且等候」，「什么都不要作，单单仰望他」的时候，我们要凭信心和忍耐顺服。要耐性等候神，不要匆匆忙忙往前冲！「静默等待」并不是一件容易的事，对许多人来说：「等候」比「前进」要困难得多。但要知道，没有得到明确的指示，就随意移动脚步，结果可能是白忙一场。因为「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒。」（诗篇127篇1节）
在神的旨意之外的活动，尽都是浪费。有句话说：「宁可慢些，不要太急而错误；宁可笨点，不要太巧而败事。」若神希望我们停留在他为我们所安排的地方，当我确实知道是神将我放在现有的地位上，我就不要轻举妄动。虽然沉重的压力，往往催促我们要立刻行动、立刻作决定，但神要我们等候他，要我们休息，知道他是神。
我们常常凭着血气，用人的办法来处事情，结果匆促间作错决定。大卫的心向来等候神，并且谦卑仰望神的话。比如，撒母耳记上22章3节，经文记载：「大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：“求你容我父母搬来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。”」
大卫要知道，神要为他怎样行。他不断透过祷告和神交谈，来确定神要他走的每一步路。诗篇27篇4节，大卫说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。」
大卫的心尊主为大，素来倚靠神。我们也要像大卫这样，安静的信靠神、喜乐的等候他的引导。我们的软弱就是膨胀自己，只想着自己心想要得的，而没有寻求神的带领。神在我们的生命中有完美的计划，他既然使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路，就必然会将生命的道路指示我们。
你说：「我为这件事情，心里着急，似乎应该采取行动了。」「焦虑」就是神要我们祷告的信号。神要我们好好祷告，不要急着作决定。他会指示我们该怎么作，不要自作主张，走在他的前面。箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。」
耶利米书33章3节，神说：「你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你。」
诗篇25篇4-5节，大卫说：「耶和华阿，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。」
「等候神的指教，由神来主导我们的前进和止步」，是我们在神面前很重要的态度。英国作家乔治‧麦克唐纳说过：「神有许多的功课要教导我们，我们不知道课本的下一页是什么，只能看到神摊开的这一页；除非我们学会了这一页的功课，否则无法翻到下一页。」
神会指引我们的脚步，神会使用我们生命中的每个处境，来成就他的旨意。他阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人，我们要耐性等候，直到神显明他的旨意。
当你觉得事工没有进展，彷佛遇到了瓶颈，要鼓励自己的心灵，要祷告等候神，直到他的指示来到。西方有句俗谚：「乱走的螃蟹，最后总是掉进锅里。」当我们不仰望神，偏行己路就容易陷入黑暗，落入撒旦的网罗里。
我们所遭遇的一切，神都知道，或许你现在正你为着找工作焦急，又或者为着前途忧虑，为你的婚姻烦恼。神没有立刻指示你，因为他要你学习信心的功课。凡他所许可临到我们身上的事情，必定是带着荣耀的目的。神可以叫最麻烦的事情，变成最好的机会。神喜爱敬畏他，盼望他慈爱的人。
在旧约圣经路得记里面，我们看见神引导路得的脚步，走到波阿斯的田间。神让万事互相效力，叫爱他的人得着益处。许多事情我们当时不明白，以后才逐渐清楚。当大卫需要等候的时候，他有两次机会除掉扫罗，但他两次定义放掉扫罗，不用自己的办法，选择容易走的路。
我们终身的事在神手中，他会一步一步指引我们的脚步。主一定兑现他所说的，照他的应许，使我们不但得生命，并且得的更丰盛。在任何时刻他都是我们的牧者，在任何地方都是，在任何处境都是。
救世军创办人卜威廉(William Booth, 1865-1912)的女儿，讲过一句话，她说：「能为主做工非常好，但是如果能够遵行神的旨意更好。」她什么时候讲这句话呢？在她生病，不能再作主工的时候。很多人为她感到挽惜。但她知道「忙碌」容易让神的工人偏行己路不依靠神。她对前来安慰她的人说：「能为主做工非常好，但更重要的是要顺服神，遵行他的旨意。」
事奉神的人容易偏离初衷，渴望世人眼中的「成功」，而不是神眼中的「成熟」。当神似乎关了前面的门，使我们必须停下脚步，那是我们省察自己的好机会。主要我们认识他，一天一天更像他。他要我们像聪明人，听见他的话就去行。而不是听了，却不去行，好像无知的人把房子盖在沙土上。
当神关了某一扇门，不要勉强再去打开，而要谦卑等候神。诗篇25篇9节，大卫说：「他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。」
弟兄姊妹，不要为明天忧虑，只要顺服神今天的指引，将未来交托给他。
请我们一起祷告：
「主啊，你的话语如同灯照在暗处，使我们知道如何行能讨你的喜悦。你是我们生命的亮光，等候你的必不致于羞愧。你启示自己是全能者、是日头、是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。你未尝留下一样好处不给那些行动正直的人。你知道义人的道路，你说“义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”求你用你的话，使我们脚步稳当，不许什么罪孽辖制我们。谢谢你赐下你的恩膏，使我们知道这一切的事。你的话常在我们心里，你的爱更时时激励我们，使我们甘心跟随你，走你曾经走过的路。帮助我们把今天所听见的存记在心，使我们坚定的走在你所定的义路上。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」