我们需要的不是荣誉，而是十字架的荣耀 灵命日粮2019年01月06日
2019年01月06日 编辑：本站
灵命日粮2019年01月06日 《至高荣耀》
阅读: 约翰福音17章1-5、20-24节 | 全年读经进度: 创世记16-17章;马太福音5章27-48节
当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。-路加福音2章1节
凯撒亚古士督被称为罗马帝国最伟大也是第一位的君王。他运用政治手腕与军事力量消灭敌人、扩张王国，把杂乱破落的罗马社区，建设为矗立着大理石雕像与庙宇的城池。罗马人极崇敬亚古士督，称他为圣父与人类的拯救者。当他40年的统治接近尾声时，根据官方纪录，他最后如此说：“我来时罗马不过是土坯之城，我走时却已成为大理石之都。”然而，根据他妻子的说法，他最后留下的一句话却是：“我扮演的角色很棒吧！在我离场时，该为我鼓掌。”
其实亚古士督有所不知，他已在一个更伟大的历史事件中成为配角。在他统治期间，一位木匠的儿子诞生，而这荣耀远胜于罗马帝国的军事胜利、庙宇、竞技场或宫殿（路加福音2章1节）。
但是，你是否知道，当耶稣的同胞要求罗马执刑官钉死祂的那个晚上，祂所祷告祈求的是何其荣耀？（约翰福音17章4-5节）谁能预见那牺牲背后的奇妙荣美，会在天上地上永远得到掌声？
这是何等发人深省的故事！耶稣来的时候，我们仍追逐愚昧的梦想、你争我夺；祂升天的时候，留下十架救恩，让我们能齐声歌颂。
天父，求祢帮助我们，不再看每件事过往的光荣，
而是单单注视祢的爱。
我们需要的不是荣誉，而是十字架的荣耀。
作者： 狄马汀
灵粮透视
“荣耀”这个词语在约翰福音中出现多次。在和合本圣经中，仅在约翰福音第17章就出现了8次，其希腊文字根为doxa，意思是“荣耀”、“荣誉”或“赞美”。有一首极短的英文崇拜诗doxology（华文译为《荣耀颂》），就来自这个词语。在约翰福音中，doxa首先出现在1章14节，和合本将之翻译为“荣光”。第二次出现在约翰福音2章11节，讲到耶稣在迦拿将水变成酒，从而“显出祂的荣耀来”。藉着耶稣的生命、死亡和复活，上帝从前如何得着尊荣或荣耀，现在依然如此。
阅读: 约翰福音17章1-5、20-24节 | 全年读经进度: 创世记16-17章;马太福音5章27-48节
当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。-路加福音2章1节
凯撒亚古士督被称为罗马帝国最伟大也是第一位的君王。他运用政治手腕与军事力量消灭敌人、扩张王国，把杂乱破落的罗马社区，建设为矗立着大理石雕像与庙宇的城池。罗马人极崇敬亚古士督，称他为圣父与人类的拯救者。当他40年的统治接近尾声时，根据官方纪录，他最后如此说：“我来时罗马不过是土坯之城，我走时却已成为大理石之都。”然而，根据他妻子的说法，他最后留下的一句话却是：“我扮演的角色很棒吧！在我离场时，该为我鼓掌。”
其实亚古士督有所不知，他已在一个更伟大的历史事件中成为配角。在他统治期间，一位木匠的儿子诞生，而这荣耀远胜于罗马帝国的军事胜利、庙宇、竞技场或宫殿（路加福音2章1节）。
但是，你是否知道，当耶稣的同胞要求罗马执刑官钉死祂的那个晚上，祂所祷告祈求的是何其荣耀？（约翰福音17章4-5节）谁能预见那牺牲背后的奇妙荣美，会在天上地上永远得到掌声？
这是何等发人深省的故事！耶稣来的时候，我们仍追逐愚昧的梦想、你争我夺；祂升天的时候，留下十架救恩，让我们能齐声歌颂。
天父，求祢帮助我们，不再看每件事过往的光荣，
而是单单注视祢的爱。
我们需要的不是荣誉，而是十字架的荣耀。
作者： 狄马汀
灵粮透视
“荣耀”这个词语在约翰福音中出现多次。在和合本圣经中，仅在约翰福音第17章就出现了8次，其希腊文字根为doxa，意思是“荣耀”、“荣誉”或“赞美”。有一首极短的英文崇拜诗doxology（华文译为《荣耀颂》），就来自这个词语。在约翰福音中，doxa首先出现在1章14节，和合本将之翻译为“荣光”。第二次出现在约翰福音2章11节，讲到耶稣在迦拿将水变成酒，从而“显出祂的荣耀来”。藉着耶稣的生命、死亡和复活，上帝从前如何得着尊荣或荣耀，现在依然如此。