得胜的生活荣耀神经历神多而又多的恩典 旷野吗哪2019年01月13日
2024年01月13日 编辑：本站
旷野吗哪2019年01月13日 ：《得胜有余》
主持：孙大中
读经：罗马书8章31-39节
金句：罗马书8章37节
「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」
主耶稣不但救我们脱离罪的刑罚，还要救我们脱离罪的权势。他的恩典，不但叫我们不至灭亡，反而还使我们得着永生。
主耶稣得胜死亡，升上高天，不但把我们从仇敌手中掳回来，还把恩赐赏给我们，使我们能用敬虔敬畏的心，终身在他面前，坦然无惧地事奉他。
美国大布道家葛培理牧师，有一年在中南美洲的巴拉圭举行布道会，受到当地反对势力强烈的抵制。他召开记者会的时候，竟没有一个记者前来，只有一个技术人员来录音。更糟糕的是，反对布道大会的人组织了规模庞大的游行示威，游行地点就设在距离开布道会的室外足球场，只有几条街的地方，内容包罗万象，包括一万五千名学生在下午游行，还有大型的免费入场的音乐会、舞蹈表演，预晚上七点开始，比布道会故意提早半小时。摆明了是故意「打对台」，要和葛培理牧师的布道会「较劲」。
这样的安排在许多支持布道会的人心里引起恐慌，许多人担忧起来。弟兄姐妹加倍的祷告，葛培理牧师和同工也为着晚上的聚会不住的向神祈求。结果在没有任何预警的情况下，忽然不知从何处吹来一阵暴风。风势极其猛烈，葛培理牧师所住的旅馆房间有的几扇玻璃门，什至受不住强风，碎了一地。葛培理牧师和几位同工，躲到房间最远的角落祷告，以求安然度过暴风。
突然来的暴风和冰雹袭卷这个三十万人的城市亚松森，很多树被连根拔起，电力系统也受到破坏。那些正在聚集准备游行的人纷纷落荒而逃，庆典筹备也被迫中断，连大教堂里抬出来的圣母马利亚雕像所损毁了，那是反对者从当地的大教堂抬出来的。而为了反对布道会所印制的小册子也都淋湿了。到了下午五点，太阳又出来了。到了快要聚会的时候，场地的电力恢复了。人们纷纷来到布道会的会场听葛培理的布道。当地的筹备委员会感到神以「果断精准」的手腕回应了他们的祷告。
信心是将焦点转向神，不看困难的「巨大」，而是看神的「伟大」。试问，主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么是他不能做成的呢？神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。他要我们靠信心得胜，用爱得胜。
宣信博士说：「神既然已经在我们生命中动工，且知道我们的处境，我们只要放胆让他掌权，他不仅使我们能以得胜者姿态成就一切事并且会使我们得胜有余。」他说：「不要担心神离我们而去，我们会失去依靠。我们最大的敌人，就在我们方寸之间。」我们致命的死敌就是「恐惧」。当危险临到我们的时候，我们的第一个反应，就是恐惧、惧怕。但是当我们呼求耶和华，他就应允我们，救我们脱离一切的恐惧。
当大卫呼求神，神就将大卫从仇敌手中拯救出来。神帮助大卫，加力量给他，利用人生中困苦的经历训练他，把他带到更宽广之处，使他脚下的道路宽阔。大卫的膀臂能开铜弓，因为神在争战中教导他。他见证自己如何追赶仇敌，并且追上他们。见证外邦人在神面前衰残、战战兢兢的出他们的营寨。诗篇18篇33-36节，大卫说：「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。」
诗篇18篇39节，大卫又说：「因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。」有神的帮助，我们就不用沮丧。只要靠着主，倚赖他的大能大力，时候满足就能看见，在人看来不可能的事，因为神的介入，事就这样成了。
举个例子来说，当埃及有不认识约瑟的新王兴起，打算要消灭以色列人。摩西本来要被丢进河里淹死的，他父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。后来实在不能再藏了，他们就想了一个办法，不是把孩子丢在河里，是放在箱里“搁”在河边的芦荻中，而且有人看着。摩西的姐姐米利暗有信心，要看神的作为，虽然危机当前，但是他们深信一切都在神的手中。蒲草箱在河里漂，她在河边跑，要看箱子漂到哪里。
结果巧的很，那一天法老的女儿刚好来到河边洗澡，使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中，就打发一个婢女去拿来。拿来以后，打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就动了心，可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」就留下了这个孩子。
根据犹太历史学家约瑟夫的记载，法老的女儿叫了几个奶妈来，摩西都不吃他们的奶水。米利暗就勇敢的前来对法老的女儿说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？」法老的女儿说：「可以。」米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。当约基别一来，孩子很开心的开始吃起奶来。法老的女儿就对约基别说：「你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。」约基别就抱了孩子去奶他。
这真是神奇妙的安排，孩子不但不必死，还得丰富的着供应，作了埃及的王子。出埃及记2章10节记载：「孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”」
当摩西被法老的女儿收养，作了她儿子之前，摩西已经对神有信心，并且对同胞的苦难深感负担。神就这样一步一步预备摩西，让他在埃及的王宫长大；借着他拯救以色列人脱离法老的手，离开埃及。
神要做的事，无人能拦阻。他能带领我们得胜到一个地步，非但不至灭亡，而且还攻陷敌阵，掳掠仇敌。不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火、粮食。不错，争战需要冒险，但没有争战，就不可能有战利品。
神没有让我们成为「温室里的花朵」，过着养尊处优的生活。而要我们忍受艰难，借着所遭遇的事，经历他的大能。正如聪明的水手懂得利用风来操纵风帆，人生的逆境，心灵的痛苦是可以超越和利用的。罗马书5章3-4节，保罗说：「患难生忍耐；忍耐生老练。」一个成熟老练的基督徒，懂得利用患难，而不是被患难打倒。
神在保罗身上留了一根刺，乃是要保罗紧紧跟随他，专心倚靠他。保罗曾经三次求主挪走这根刺，主没有这么做，而是对保罗说：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」保罗知道自己原是软弱的，那根刺提醒他，时刻需要主。他就利用那根刺，让自己谦卑，使自己成为神国度里「更好的工人」，让自己更像基督，没有白白糟蹋的苦难。
要知道，无论我们遇见的困难多么大，「都不能」叫我们与神的爱隔绝。保罗说「在这一切的事上」，也就是没有任何例外的，都被爱我们的主逆转，为我们的得胜创造条件。保罗说：「靠着爱我们的主，已经得胜有余了。」
感谢神，感动保罗写下罗马书。罗马书第八章是整本罗马书的顶峰。神学家史芬思(Spencer)说：「把圣经比喻成一个戒指的话，罗马书就是其中宝石的部份，而罗马书第八章就是宝石当中所显出光彩。」
葛培理牧师在他的自传里写到，当他第一次去非洲伊索匹亚布道的时候，遇到了很大的难题。当时伊索匹亚两千万人口是由海尔‧塞拉西皇帝(Emperor Haile Selassie)所统治。这位皇帝要过问伊索匹亚人民生活的每一个细节，什么事都要管。所以想要开布道会，必须先经过他的同意。
布道团一筹莫展，两位同工来到当地，没有任何管道。当地的宣教士灰心绝望的告诉他们，「此路不通，除非有奇迹发生。」两位同工离去前和大家一起祷告的时候，突然一位伊索匹亚的牧师提高嗓音，引述旧约以斯帖记里的一段经文。这位牧师想起神怎样在半夜里唤醒了亚哈随鲁王，促使他采取一连串的行动，终于拯救了犹太民族免于灭绝。牧师就祷告说：「神啊，你既然能在半夜唤醒波斯王，你一定也能将这一次邀请人来布道的消息通报给国王。」
隔天两位同工收拾好行李，跟柜台结完了帐准备离开旅馆的时候，一位来自北欧的男士刚好走进来，认识其中一位同工。那人名叫托瑞(Torrey)是挪威负责筹备布道大会的委员之一。两位同工把所遇到的难题一五一十告诉他。他听了以后说：「好的，焉知我来伊索匹亚，不就是为现今的机会吗？」原来他跟伊索匹亚有商业上的往来，那一天刚好和皇太子共进午餐。就这样，三天之后，两位同工在埃及收到一封电报，上头告知海尔‧塞拉西皇帝不仅批准这次的布道会，而且特许葛培理布道团使用皇家体育场。不但如此，皇帝还下令所有的学校都停课，让青年都去参加布道大会。
结果那次布道会是葛培理牧师在非洲布道决志人数最多的一次。本来看起来根本不可能的事情，因为有神帮助，却看见了最好的成果。是的，基督是主，尊他为大就必得胜。
英国的一位孟博士(Dr. Moon)瞎眼的时候，不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前这样祷告说：「主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。」结果，他不但没有得忧郁症，还发明了盲人所用的凸版文字。神借着他的发明，使千万盲人有机会，因为读「点字圣经」，信主得救。感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有香气。
弟兄姐妹，无论今天你遇到的争战多么厉害，要知道因为神与我们同在，他在我们身上要显出浩大的能力，所以义人应当像狮子，放胆无惧。
神喜爱义人，必用他的脸光照他们，又使心里正直的人得享喜乐。让我们一心称颂使我们得胜的主，继续在争战中经历神多而又多的恩典。
请我们一起祷告：
「主啊，你是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。你已经胜了世界，你要我们刚强壮胆，把试炼当作得着你所赐更丰富恩典的机会来欢迎。仇敌魔鬼要得着我们，好筛我们像筛麦子一样。但你利用它来训练我们，又叫我们因你为我们所流的宝血，和自己所见证的道胜过它。主啊，有你帮助我们，我们就不是仅仅只是忍受环境，而是能在逆境里靠他满有喜乐。你掌管一切，凡你所行的都是好的。你纠正我们的罪行，对付我们的罪性，使我们蒙你保守不失脚，至终能无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。谢谢你保护我们、扶持我们，愿你坚定我们倚靠你作得胜者的心志，使我们在地上能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：罗马书8章31-39节
金句：罗马书8章37节
「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」
主耶稣不但救我们脱离罪的刑罚，还要救我们脱离罪的权势。他的恩典，不但叫我们不至灭亡，反而还使我们得着永生。
主耶稣得胜死亡，升上高天，不但把我们从仇敌手中掳回来，还把恩赐赏给我们，使我们能用敬虔敬畏的心，终身在他面前，坦然无惧地事奉他。
美国大布道家葛培理牧师，有一年在中南美洲的巴拉圭举行布道会，受到当地反对势力强烈的抵制。他召开记者会的时候，竟没有一个记者前来，只有一个技术人员来录音。更糟糕的是，反对布道大会的人组织了规模庞大的游行示威，游行地点就设在距离开布道会的室外足球场，只有几条街的地方，内容包罗万象，包括一万五千名学生在下午游行，还有大型的免费入场的音乐会、舞蹈表演，预晚上七点开始，比布道会故意提早半小时。摆明了是故意「打对台」，要和葛培理牧师的布道会「较劲」。
这样的安排在许多支持布道会的人心里引起恐慌，许多人担忧起来。弟兄姐妹加倍的祷告，葛培理牧师和同工也为着晚上的聚会不住的向神祈求。结果在没有任何预警的情况下，忽然不知从何处吹来一阵暴风。风势极其猛烈，葛培理牧师所住的旅馆房间有的几扇玻璃门，什至受不住强风，碎了一地。葛培理牧师和几位同工，躲到房间最远的角落祷告，以求安然度过暴风。
突然来的暴风和冰雹袭卷这个三十万人的城市亚松森，很多树被连根拔起，电力系统也受到破坏。那些正在聚集准备游行的人纷纷落荒而逃，庆典筹备也被迫中断，连大教堂里抬出来的圣母马利亚雕像所损毁了，那是反对者从当地的大教堂抬出来的。而为了反对布道会所印制的小册子也都淋湿了。到了下午五点，太阳又出来了。到了快要聚会的时候，场地的电力恢复了。人们纷纷来到布道会的会场听葛培理的布道。当地的筹备委员会感到神以「果断精准」的手腕回应了他们的祷告。
信心是将焦点转向神，不看困难的「巨大」，而是看神的「伟大」。试问，主耶稣连死亡都吞灭了，还有什么是他不能做成的呢？神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。他要我们靠信心得胜，用爱得胜。
宣信博士说：「神既然已经在我们生命中动工，且知道我们的处境，我们只要放胆让他掌权，他不仅使我们能以得胜者姿态成就一切事并且会使我们得胜有余。」他说：「不要担心神离我们而去，我们会失去依靠。我们最大的敌人，就在我们方寸之间。」我们致命的死敌就是「恐惧」。当危险临到我们的时候，我们的第一个反应，就是恐惧、惧怕。但是当我们呼求耶和华，他就应允我们，救我们脱离一切的恐惧。
当大卫呼求神，神就将大卫从仇敌手中拯救出来。神帮助大卫，加力量给他，利用人生中困苦的经历训练他，把他带到更宽广之处，使他脚下的道路宽阔。大卫的膀臂能开铜弓，因为神在争战中教导他。他见证自己如何追赶仇敌，并且追上他们。见证外邦人在神面前衰残、战战兢兢的出他们的营寨。诗篇18篇33-36节，大卫说：「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。」
诗篇18篇39节，大卫又说：「因为你曾以力量束我的腰，使我能争战；你也使那起来攻击我的都服在我以下。」有神的帮助，我们就不用沮丧。只要靠着主，倚赖他的大能大力，时候满足就能看见，在人看来不可能的事，因为神的介入，事就这样成了。
举个例子来说，当埃及有不认识约瑟的新王兴起，打算要消灭以色列人。摩西本来要被丢进河里淹死的，他父母见他是个俊美的孩子，就因着信把他藏了三个月，并不怕王命。后来实在不能再藏了，他们就想了一个办法，不是把孩子丢在河里，是放在箱里“搁”在河边的芦荻中，而且有人看着。摩西的姐姐米利暗有信心，要看神的作为，虽然危机当前，但是他们深信一切都在神的手中。蒲草箱在河里漂，她在河边跑，要看箱子漂到哪里。
结果巧的很，那一天法老的女儿刚好来到河边洗澡，使女们在河边行走。她看见一个箱子在芦荻中，就打发一个婢女去拿来。拿来以后，打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就动了心，可怜他，说：「这是希伯来人的一个孩子。」就留下了这个孩子。
根据犹太历史学家约瑟夫的记载，法老的女儿叫了几个奶妈来，摩西都不吃他们的奶水。米利暗就勇敢的前来对法老的女儿说：「我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？」法老的女儿说：「可以。」米利暗就跑去叫了孩子的母亲来。当约基别一来，孩子很开心的开始吃起奶来。法老的女儿就对约基别说：「你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。」约基别就抱了孩子去奶他。
这真是神奇妙的安排，孩子不但不必死，还得丰富的着供应，作了埃及的王子。出埃及记2章10节记载：「孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”」
当摩西被法老的女儿收养，作了她儿子之前，摩西已经对神有信心，并且对同胞的苦难深感负担。神就这样一步一步预备摩西，让他在埃及的王宫长大；借着他拯救以色列人脱离法老的手，离开埃及。
神要做的事，无人能拦阻。他能带领我们得胜到一个地步，非但不至灭亡，而且还攻陷敌阵，掳掠仇敌。不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火、粮食。不错，争战需要冒险，但没有争战，就不可能有战利品。
神没有让我们成为「温室里的花朵」，过着养尊处优的生活。而要我们忍受艰难，借着所遭遇的事，经历他的大能。正如聪明的水手懂得利用风来操纵风帆，人生的逆境，心灵的痛苦是可以超越和利用的。罗马书5章3-4节，保罗说：「患难生忍耐；忍耐生老练。」一个成熟老练的基督徒，懂得利用患难，而不是被患难打倒。
神在保罗身上留了一根刺，乃是要保罗紧紧跟随他，专心倚靠他。保罗曾经三次求主挪走这根刺，主没有这么做，而是对保罗说：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。」保罗知道自己原是软弱的，那根刺提醒他，时刻需要主。他就利用那根刺，让自己谦卑，使自己成为神国度里「更好的工人」，让自己更像基督，没有白白糟蹋的苦难。
要知道，无论我们遇见的困难多么大，「都不能」叫我们与神的爱隔绝。保罗说「在这一切的事上」，也就是没有任何例外的，都被爱我们的主逆转，为我们的得胜创造条件。保罗说：「靠着爱我们的主，已经得胜有余了。」
感谢神，感动保罗写下罗马书。罗马书第八章是整本罗马书的顶峰。神学家史芬思(Spencer)说：「把圣经比喻成一个戒指的话，罗马书就是其中宝石的部份，而罗马书第八章就是宝石当中所显出光彩。」
葛培理牧师在他的自传里写到，当他第一次去非洲伊索匹亚布道的时候，遇到了很大的难题。当时伊索匹亚两千万人口是由海尔‧塞拉西皇帝(Emperor Haile Selassie)所统治。这位皇帝要过问伊索匹亚人民生活的每一个细节，什么事都要管。所以想要开布道会，必须先经过他的同意。
布道团一筹莫展，两位同工来到当地，没有任何管道。当地的宣教士灰心绝望的告诉他们，「此路不通，除非有奇迹发生。」两位同工离去前和大家一起祷告的时候，突然一位伊索匹亚的牧师提高嗓音，引述旧约以斯帖记里的一段经文。这位牧师想起神怎样在半夜里唤醒了亚哈随鲁王，促使他采取一连串的行动，终于拯救了犹太民族免于灭绝。牧师就祷告说：「神啊，你既然能在半夜唤醒波斯王，你一定也能将这一次邀请人来布道的消息通报给国王。」
隔天两位同工收拾好行李，跟柜台结完了帐准备离开旅馆的时候，一位来自北欧的男士刚好走进来，认识其中一位同工。那人名叫托瑞(Torrey)是挪威负责筹备布道大会的委员之一。两位同工把所遇到的难题一五一十告诉他。他听了以后说：「好的，焉知我来伊索匹亚，不就是为现今的机会吗？」原来他跟伊索匹亚有商业上的往来，那一天刚好和皇太子共进午餐。就这样，三天之后，两位同工在埃及收到一封电报，上头告知海尔‧塞拉西皇帝不仅批准这次的布道会，而且特许葛培理布道团使用皇家体育场。不但如此，皇帝还下令所有的学校都停课，让青年都去参加布道大会。
结果那次布道会是葛培理牧师在非洲布道决志人数最多的一次。本来看起来根本不可能的事情，因为有神帮助，却看见了最好的成果。是的，基督是主，尊他为大就必得胜。
英国的一位孟博士(Dr. Moon)瞎眼的时候，不因为失去视力就埋怨神，而是在神面前这样祷告说：「主阿，我从你手里接受这盲眼不能看的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。」结果，他不但没有得忧郁症，还发明了盲人所用的凸版文字。神借着他的发明，使千万盲人有机会，因为读「点字圣经」，信主得救。感谢神，常帅领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有香气。
弟兄姐妹，无论今天你遇到的争战多么厉害，要知道因为神与我们同在，他在我们身上要显出浩大的能力，所以义人应当像狮子，放胆无惧。
神喜爱义人，必用他的脸光照他们，又使心里正直的人得享喜乐。让我们一心称颂使我们得胜的主，继续在争战中经历神多而又多的恩典。
请我们一起祷告：
「主啊，你是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华。你已经胜了世界，你要我们刚强壮胆，把试炼当作得着你所赐更丰富恩典的机会来欢迎。仇敌魔鬼要得着我们，好筛我们像筛麦子一样。但你利用它来训练我们，又叫我们因你为我们所流的宝血，和自己所见证的道胜过它。主啊，有你帮助我们，我们就不是仅仅只是忍受环境，而是能在逆境里靠他满有喜乐。你掌管一切，凡你所行的都是好的。你纠正我们的罪行，对付我们的罪性，使我们蒙你保守不失脚，至终能无瑕无疵，欢欢喜喜站在你荣耀之前。谢谢你保护我们、扶持我们，愿你坚定我们倚靠你作得胜者的心志，使我们在地上能荣耀你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」