旷野吗哪2016年1月12日：主不但拯救我、选召我，他还要塑造我

 

读经：路加福音13章22-30节

 

金句：马太福音7章13节

 

 

我们这一生怎么过，是在于我们的选择。主耶稣说：「你们要努力进窄门，因为被召的人多，选上的人少。」英文有句话说「Begin with the end in your mind.」在开始之前，要先想到后果。

 

要留意你所撒下的种子，荆棘里是摘不到无花果的，蒺藜里也长不出葡萄的。散播败坏的种子，必定收割罪恶的浆果；散播正义的种子，必定得到祝福的收获。种下罪恶的种子，你就会有审判的收成。所以，不要自欺，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；但顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。要谨慎行事，不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。

 

我们的思想，言语，行动，待人处事都是一种撒种，将来都会有结果的，收成的日子迟早会来到。虽然收成可能会慢一些，但绝不会没有收成。

 

撒下诡诈、自私、贪婪、淫乱、强暴、凶杀、嫉妒、仇恨、狂妄、懒惰等等的种子，到了时候它们会一一结出来，我们纵然不愿意，也只能接受。保罗说：「凡属耶稣基督的人，是已经把肉体，连同肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。」又说：「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」

 

心思是个战场，很多选择是在一念之间。彼得前书2章11节，彼得说：「亲爱的弟兄啊！你们是客旅，是寄居的；我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。」

 

箴言16章18节，所罗门说：「骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。」顺着情欲撒种的人，最后收割的必然是败坏和失望，并在这世上蒙受极大的损失。

 

民数记32章23节，摩西说：「你们的罪必追上你们。」人生是一连串的选择，错误的选择会带来得不偿失的后果，而且后果之严重，常常让人意想不到。所以要格外谨慎，不要做将来会让自己后悔的事。

 

箴言3章5-6节，所罗门说：「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。」当我们不从人的情欲，只从神的旨意，做了正确的选择，就会在别人的生命中产生正面的影响。

 

今天我怎么能够有正确的选择，怎么能够有正直合理的响应？是神的恩典先临到我，圣灵在我里面感动我，我才会甘愿诚心实意来到神的面前，用心灵和诚实敬拜他、忠于他，走在他所喜悦的道路上。

 

罗曼‧罗兰说：「没有伟大的品格，就没有伟大的人。」有一次法国皇帝路易十四问他的大臣科尔伯特(Colbert)：「为什么会出现这种情况，他可以主宰像法兰西这样庞大又着名的国家，却无力征服一个像荷兰这样的小国？」

 

大臣回答：「陛下，这是因为一个国家是否伟大并不取决于它疆域大小，而是取决于它人民的品格。因为荷兰人民勤劳、正直又充满活力，所以陛下您觉得它如此难以征服。」

 

荷兰人因为受到十六世纪欧洲宗教改革影响，回归圣经开始注重敬虔的品格塑造，他们的国家就变得富强。

 

品格经常被人忽略，但却继续不断的发出影响力。十九世纪英国着名的道德学家--斯迈尔斯说：「好的品格不仅是社会的良心，而且是国家进步的原动力。」他说：「任何堕落个体的联合，无法形成伟大的国家。」

 

美国林肯总统的出身是一位律师，在成为律师之前，曾经在一家商店做过职员。这家杂货店的老板知道林肯是很诚实、值得信赖的人，就把这整个杂货店交给他管理。

 

有一天，店里来一位女士，看看糖、看看面粉、咖啡、香料；不久之后，就买了她要的东西，付了钱就走了。但是当天晚上，林肯当天准备打烊时，却发现多了六分钱，原来是今天那位下午来店里的那位女士，多付了钱。林肯看了一看手里的六分钱，数目不多，天色已晚了，这位女士的家远在三公里之外，如果要送还，必须在这既冷又黑的夜晚走路过去。但林肯良心知道收下这些钱就是不对，因为这些钱并不属于他，于是他赶紧关了店，走在泥泞的路上，冒着寒风，走了三公里的路，把钱还给了那位女士。女士惊讶的道过谢，很快地，林肯做人「诚实」的故事就传遍了全镇。

 

「责任」只是做到最起码的要求，「美德」却能带来深远的影响力。「美德」不同于「责任」，「美德」是「尽了责任之后，还愿意多走一步。」

 

品格是一个人成功的基石，你若在乎自己的品格，你的名声就不会变差。你若注意自己的品格，好名声就会随之而来。美国知名的篮球教练约翰‧伍登说：「要重视你的品格多于你的名声，因为你的品格就是真正的你，名声只是别人眼中的你。」今天在社会上我们注重知识，希望有更多的权力，但知识和权力要跟「美德」和「善行」结合才有价值，才能给人带来造就。

 

「才干」可以天生，「品格」却是自己决定的。你不能决定自己的天赋智商，但你可以决定自己要成为怎么样的人。

 

「品格」是一种「心灵的习惯」，好习惯自然带来幸福美好的人生。有人自哀自怜哭诉「命不好，运气差」，却没有意识到许多恶果是自己的个性和不好的习惯造成的。比如有些人花钱不知节制，弄到负债累累或是成为「卡奴」，这是因为错误的消费习惯造成的。

 

有人习惯迟到，耽误许多事情；或是做事不谨慎，粗心大意；又或者习惯拖延，造成许多无谓的损失。我们想扶正这个世界，却不愿意改变自己的恶习，无异于缘木求鱼。

 

决定成败的往往是「关键时刻的品格」。谨慎、自律、专注、谦虚、诚实、负责....，这些看不见的根基，会带给人好结果。或许你问：「是什么决定了我们心灵的习惯」呢？就是你的信仰。你信什么，你的心怎样思量，你为人就是怎样。这是所罗门在箴言23章7节告诉我们的。箴言4章23节，所罗门说：「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」

 

要尽力学习正确的思考，「成圣」的主要功夫，在于改变自己的思想方式。罗马书12章2节，保罗说：「不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。」

 

中国的古书《大学》提到：「大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。」孔子主张作人要有光明磊落的德性，要「止于至善」。我们有一个「至善」的理想境界。怎样达到这个理想境界呢？按古人的看法，要诚意，正心，修身，然后才能齐家，到治国平天下。所以多数中国人认为「品格」靠个人修养，是个人「修养」的问题，一个人品格不好，是他的「修养」不好，传统观念这样教导我们。

 

不错，我们有「止于至善」的理想，可是实际上我们却是往下比。你听过这样的说法吗？「我虽然不好，可是那个人比我更差。」结果，我们活在「众人皆差我还好」的假象里，「自我感觉良好」。若是人人往下比，都觉得自己还不错，社会就没有向上的动力。

 

但圣经告诉我们，人是全然堕落的，亚当犯罪之后，人在本性的每一个层面都受到罪的影响。保罗说：「立志为善由得我，只是行出来由不得我。」王阳明说：「破山中之贼易，除心中之贼难。」那个难以除去的「心中之贼」是什谁？就是我，就是那个不肯被改变的「老我」。

 

我们没有办法征服自己，只有仰望神的恩典。感谢神，雅各书1章18节，雅各说：「他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。」

 

彼得前书1章23节，彼得说：「你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。」圣灵如风，按着神的意思吹。当神的灵风吹来，我们这个死在过犯罪恶之中的人，无能不犯罪的人，就活了过来。

 

我们知道要「止于至善」，但是我们做不到，神差他的独生爱子耶稣基督到世上来。基督从父出来，到了世界，要照父的旨意而行。「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」感谢神，父在子的身上得着了完全的荣耀，因为他全然满足了神对人的心意。希伯来书5章8-9节，作者说：「他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从；他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。」

 

感谢神，从起初拣选了我们，叫我们因信真道，又被圣灵感动成为圣洁，能以得救。主把他的道赐给我们，用真理使我们成圣。我们不但因着神的恩典，在基督里罪得赦免，并且，我们跟神的关系，我们跟人的关系，我们跟世界的关系，因为圣灵的更新而变得不同。圣灵来帮助我们，为我们带来人与神、人与人、人与自己和人与世界的关系的恢复。

 

主不但拯救我、选召我，他还要塑造我。使我能照着他所想的去想，照着他所爱的去爱，照着他所做的去做。他应许，信他的人，要腹中要流出活水的江河来，给这个世界带来源源不绝的属灵供应。耶稣说：「来，跟从我。」又说：「去，使万民作我的门徒。」主要我们透过被他塑造的好品格，来影响这个世界。

 

马太福音5章14-16节，主说：「你们是世上的光；城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」

 

保罗说：「你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。」传道书2章26节，所罗门说：「神喜悦谁，就给谁智能、知识，和喜乐。」

但以理书12章3节，神启示先知但以理：「智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」

 

基督徒的好品格，能为人孕育希望，鼓舞他人来到神面前。愿主每天更多的得着我们，使我们凡事按真理而行，能够活出与蒙召的恩相称的生命品格，和像基督的美德。

 

主要我们活着不只是消极的对付罪，不做得罪神的事情，更是要我们积极的在地上遵行他的旨意。以弗所书2章10节，保罗说：「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。」

 

一块大木头，在湍急的溪流中只能「顺流而下」，因为它没有生命。但是一条小鱼，却能逆流而上，因为有生命。保罗说：「你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。」感谢神，他能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。

 

但愿我们行事坚定，得以遵守主的道。求主用他的道，使我们脚步稳当，保守我们，不容罪孽胜过我，辖制我。当我们有信心，照主所喜悦的，行正直合理的事，就能见证神所赐下的恩惠和荣耀，见证他如何赐福给义人，如何用恩惠如同盾牌四面护卫他们，见证神未尝留下一样好处，不给那些行动正直的人。

 

愿我们有满足的指望，一直到底，并且不懈怠，殷勤效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，你认识谁是你的人，你说凡称呼主名的人，总要离开不义。你知道我们真实的光景，知道我们心里所存的。主啊，你是真葡萄树，我们是枝子，离了你我们就不能做什么。帮助我坚守所教真实的道理，天天在你的恩典中长进。我们何等欢喜能归你作圣洁的子民，求主借着你的道，把我里面每一种偏离神的心意尽都夺回，使我甘愿顺服你。求你使我知道当行的路，不叫我因无知而灭亡。叫我越发郑重所听见的道，体贴圣灵，不体贴人的意思。赐我乐意的心，单单体贴你的意思。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」