圣灵的工作与更新 旷野吗哪2019年01月30日
2024年01月30日 编辑：本站
旷野吗哪2019年01月30日： 《圣灵的更新》
主持：孙大中
读经：何西阿书14章
金句：何西阿书14章5节
「我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。」
清教徒神学家，约翰‧欧文说：「当神设计拯救罪人的伟大工作时，他为人预备了两份礼物：他的儿子和他的灵。」
圣父以他的爱、恩典和智能设计救恩；圣子以他的爱、恩典和谦卑完成救恩；圣灵以他的爱、恩典和能力促使罪人相信和接受救恩。
若没有圣灵，无人能尝到神父亲般的慈爱或基督的恩惠，所以也叫「施恩的灵」。他将神丰盛的恩典，借由圣灵如同泉源一般，浇灌在我们身上。哥林多前书12章13节，保罗说：「我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。」
神借着圣灵在我们里面扶持、引导、催促、改变、抚育，使我们得着能力，能过过正常的基督徒生活，不再顺从肉体活着。宣信博士说：「我们得到这新生命之后，它需要时时不辍的支持、爱护、喂养、生长，才得以进入基督的丰富之中。这一切工作也是那位带领我们进入生命的、有母亲之爱的圣灵所要作的。这就是“圣灵的更新”的意思。」
圣灵在我们里面不断地作「更新」的工作。在宁静的夜里，甘露降下；在自然界如此，在属灵的事上也是如此。若我们的生活常是急躁、不安、忙碌、挑剔，缺少耐性，总是没有时间在神的面前安静，我们就是在过着「没有甘露」的生活。
约伯记38章28节，神问约伯：「露水珠是谁生的呢？」露珠要在特定的条件下才能凝结。专门训练宣教士巴亭登博士(Dr. George Palmer Pardington, 1866-1915)说：「属灵的甘露也是当我们在主前安静下来的时候，才会到来。烦躁会妨碍你领受甘露。等候在神面前，在主前让自己安静下来，直到你感觉完全沉浸在他的同在里，然后带着你所感受到的基督的更新和活力，去进行你的下一个任务。」
神的工人要学会安静等候的功课，不要带着烦躁的心去做主工。神拣选我们、培植我们，他会用他的灵，如同甘露更新滋润大地，他会滋润他栽培的人，使他们得着他人不能给的帮助。
一把琴的「弦」如果走了音，整天都弹不出好乐曲；唯有心灵和谐，才能带出外在的美丽。
司布真在他的灵修名着《清晨甘露》里面写到：「清晨甘露对大自然是何等的重要，圣灵的“霈然降临”对信徒心灵是何等的滋润！我多么需要他，若失去圣灵的同在，我将枯干、萎缩、死去。但圣灵如同甘露使我清醒、振作。一旦有圣灵同在，我就觉得快乐，神采飞扬，充满活力。我别无所求，我只要圣灵的同在与充满，即使我祷告唱诗，或领受圣餐，若无圣灵同在，我就觉得索然无味。反之，我就觉得一切尽都美好，充满意义。」
神以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。神的恩典从天临到我们，叫我不再被琐事搅扰得心浮气躁，或落入撒但的网罗陷阱里。当我们转向他，安静在他面前，放下自己血气的挣扎，就能感受到他的同在，在他里面从新得力。
司布真又说：「神连不会祷告的青草，都赐下甘露滋润，更何况仰望他的儿女，他岂不更要从天赐下恩雨，满足他们的饥渴吗？」
露珠要凝结，风必须平静，热度必须下降，大气必须来到又静又冷的时候，晶莹的露珠才能凝结在叶子或花瓣上面。我们不能期望在风雨之夜找着露水，同样的，也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。若要听见神的声音，就要把四周的「杂音」调低，屏息静默等候在神面前，让他的温柔慈声触动我们的心。
有位欧洲来到亚洲宣教的女宣教士，当在一个天气很坏的早晨，看见菲律宾马尼拉一位贫穷的女童，在下着雨的天气里又冷又饿的在路边向人要钱，很多人猛按喇叭要她走开。宣教士向神祷告：「神哪，不公平！为什么你创造的人，贫富大不相同，你看这小女孩多么可怜，没有人帮助她。」
当晚在她安静灵修的时候，她彷佛听见心灵深处有微小的声音对她说：「孩子，我造的虽有不同，但是我造了你。」她明白了，神对她有特的计划，特别的托付，这份感动，就成为她事奉转折点。
当神用慈爱温柔微小的声音，对我们的心说：「我的佳偶！我的美人！起来！与我同去。」我们就用信心跟随主的脚踪行。
在今天讲求效率和速度的社会氛围下，什么都要快，也因此经常让自己处在极大的压力底下。有一位安德森牧师(Fil Anderson)牧师，他服事主二十五年之后，发现自己忙于为神工作，却没有足够的时间亲近神。他写了一本书，叫《油箱空了》(Running on Empty)描述自己的情况。他形容自己好像一架飞机，从停机坪往上看去，它似乎飞得很好，但其实飞机的油箱就快要没油了！
以赛亚书31章1节，先知以赛亚说：「祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠什多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。」神是那造成我们众人的心，留意我们一切作为的。他的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。
约翰福音15章4节，主耶稣说：「你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。」第5节，主耶稣又说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」
我们凭自己不能承担什么，我们所能承担的，乃是出于神。匆忙和急躁不是神的心意，宁可以减少一些讲台，减少一些服事，但是不能减少我们心里对神的爱慕。主不是将我们一生所需要的吗哪「一次」全都赐下，让我们刹那间获得一生的全部需要，而要我们因为心里爱慕他，时时仰望他。他没有给我们明天、后天的仓库去盛装明天、后天的吗哪，而要我们天天拾取。
宣信博士说：「“圣灵的更新”有“新鲜的灵性”的意思在里面。」讲道不能老是「炒冷饭」，我们也不能只依靠昨日所领受的，因为神对我们的供应永远是新鲜的。神的供应悄悄的来，静静的临到我们，他所应许的必能作成。神在天上扶持，我们在地上跟随。我们不是帮助神，而是经历他，学习爱他，在所经历的事上享受他。约翰福音17章3节，主说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
认识神、认识神的爱子，是何等的享受。腓立比书3章10节，保罗说：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」
主呼召我们服事他，是给我们有机会效法他。我们不是渴望表现自己，而是渴望活出他的样式。我们若从心里爱主，就不会满足于只把「片刻」的时间给他，只满足于短短的祷告。而是乐意把自己交托给他，渴望黑门的甘露，能降在锡安山。主在耶路撒冷为我受死，在锡安山为我成就救恩，我的心要紧紧跟随他。圣灵把神的爱继续不断地浇灌在我们心里，使我们的心时常沉浸在他的爱里。
司布真说：「没有圣灵，我们什么都不能作，反之，借他的全能，就能产生最不平凡的结果。任何事都决定于他彰显能力或隐藏能力。」
感谢主，我们不但因着神的恩典，在基督里罪得赦免，并且，我们跟神的关系、跟人的关系、跟世界的关系，因为圣灵的更新而变得不同。当我们体贴神的心意，顺着圣灵撒种，就得神的奖赏。
圣灵帮助我们，借着心意的更新而改变过来，使我们可以察验出什么是神的旨意，能够看出什么是美好的、蒙神喜悦、完全合乎神心意的事。神用活泼的道在我们心里动工，使我们不因为外界的压力而改变，被模造成世界的样子；而能因为圣灵的工作，一天一天更像神的爱子。
英国有一位知名的牧师，菲利普(J.B. Phillips)牧师在解释罗马书12章2节这节经文的时候勉励信徒，他说：「不要被这世界同化，要让神改造你们，更新你们的心思意念，以致于你们在现实生活中，能体验神所定的计划对你是好的，让你对他完全顺服，以至灵命达到成熟的地步。」
今天我们生活在一个资讯泛滥的时代，大量的信息有时会让人无所适从。但神借着圣灵更新我们的工作不会停止。他已经把「为他而活，讨他喜悦」的心，放在我们里面。我们要在意志上不断的去加强和持续奉献的心志。
「顺服」的决定，不像「得救」的决定，得救的决定是一次，一旦信耶稣，接受他作救主，这就是一生的事。但是顺服的决志，却是要每天更新，每天要定意听从神的命令，依着他的指示去行，把自己交在神的手中，由神来安排和管理，这是每天，现在要作的决定。我们不容易在匆忙、烦躁中作这样的决定，而要给自己安静的时间。借着重生的洗，和圣灵的更新，神要领我们进入与他合一的生命里。主耶稣来不但叫我们得生命，并且得的更丰盛。圣灵就是天父的巧手，一天一天把我们塑造成为他爱子的样式。
基督徒存着「爱主」的心而有的敬虔生命，最能吸引人。当我们明白主的旨意甘心约束自己，愿意凡事按真理而行，主的荣美就会借着我们彰显。他一切的慈怜、纯洁、美善，就会借着我们的生活流露。当别人从我们身上感受到，因为信了耶稣而有的气质，就知道知道基督实在是拥有战胜罪恶、改变生命的大能。
圣灵的更新，包括在知识上渐渐更新。神要借着已经启示完整的圣经，继续对我们的心说话。圣灵借着经上的话，引导我们的生命。若是我们不依靠圣灵而靠自己，就容易疲累，精神就会显得消沉，没有属天的光彩。靠着老习惯、老办法。人没有改变，就不可能给社会带来转化。但当我们不靠己，而是仰望神、等候他，神就用他的方式，使我们明白他的旨意，使我们有清楚的目标，看见新的可能。每一天带着新的盼望与活力，开始一天的生活。
请我们一起祷告：
「主啊，你应许必向以色列如甘露；你的选民必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。谢谢主丰富的预备，使我们从你的恩典中不断的领受。主啊，你要我们等候你，领受从上头来的能力，走在成圣、复兴的路上。帮助我们不在忧闷、烦躁、焦急中，失去你为我们预备的甘露，而是仰望你从圣所中赐下的帮助。谢谢你用你的爱围绕我们，用你的恩典滋润我们。你与我们同工同行，使我们有真理的仁义和圣洁，乐意格外劳苦作你的工。帮助我们用心灵和诚实敬拜你，在你同在的喜悦中甘心乐意事奉你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：何西阿书14章
金句：何西阿书14章5节
「我必向以色列如甘露；他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。」
清教徒神学家，约翰‧欧文说：「当神设计拯救罪人的伟大工作时，他为人预备了两份礼物：他的儿子和他的灵。」
圣父以他的爱、恩典和智能设计救恩；圣子以他的爱、恩典和谦卑完成救恩；圣灵以他的爱、恩典和能力促使罪人相信和接受救恩。
若没有圣灵，无人能尝到神父亲般的慈爱或基督的恩惠，所以也叫「施恩的灵」。他将神丰盛的恩典，借由圣灵如同泉源一般，浇灌在我们身上。哥林多前书12章13节，保罗说：「我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体；饮于一位圣灵。」
神借着圣灵在我们里面扶持、引导、催促、改变、抚育，使我们得着能力，能过过正常的基督徒生活，不再顺从肉体活着。宣信博士说：「我们得到这新生命之后，它需要时时不辍的支持、爱护、喂养、生长，才得以进入基督的丰富之中。这一切工作也是那位带领我们进入生命的、有母亲之爱的圣灵所要作的。这就是“圣灵的更新”的意思。」
圣灵在我们里面不断地作「更新」的工作。在宁静的夜里，甘露降下；在自然界如此，在属灵的事上也是如此。若我们的生活常是急躁、不安、忙碌、挑剔，缺少耐性，总是没有时间在神的面前安静，我们就是在过着「没有甘露」的生活。
约伯记38章28节，神问约伯：「露水珠是谁生的呢？」露珠要在特定的条件下才能凝结。专门训练宣教士巴亭登博士(Dr. George Palmer Pardington, 1866-1915)说：「属灵的甘露也是当我们在主前安静下来的时候，才会到来。烦躁会妨碍你领受甘露。等候在神面前，在主前让自己安静下来，直到你感觉完全沉浸在他的同在里，然后带着你所感受到的基督的更新和活力，去进行你的下一个任务。」
神的工人要学会安静等候的功课，不要带着烦躁的心去做主工。神拣选我们、培植我们，他会用他的灵，如同甘露更新滋润大地，他会滋润他栽培的人，使他们得着他人不能给的帮助。
一把琴的「弦」如果走了音，整天都弹不出好乐曲；唯有心灵和谐，才能带出外在的美丽。
司布真在他的灵修名着《清晨甘露》里面写到：「清晨甘露对大自然是何等的重要，圣灵的“霈然降临”对信徒心灵是何等的滋润！我多么需要他，若失去圣灵的同在，我将枯干、萎缩、死去。但圣灵如同甘露使我清醒、振作。一旦有圣灵同在，我就觉得快乐，神采飞扬，充满活力。我别无所求，我只要圣灵的同在与充满，即使我祷告唱诗，或领受圣餐，若无圣灵同在，我就觉得索然无味。反之，我就觉得一切尽都美好，充满意义。」
神以智慧立地，以聪明定天，以知识使深渊裂开，使天空滴下甘露。神的恩典从天临到我们，叫我不再被琐事搅扰得心浮气躁，或落入撒但的网罗陷阱里。当我们转向他，安静在他面前，放下自己血气的挣扎，就能感受到他的同在，在他里面从新得力。
司布真又说：「神连不会祷告的青草，都赐下甘露滋润，更何况仰望他的儿女，他岂不更要从天赐下恩雨，满足他们的饥渴吗？」
露珠要凝结，风必须平静，热度必须下降，大气必须来到又静又冷的时候，晶莹的露珠才能凝结在叶子或花瓣上面。我们不能期望在风雨之夜找着露水，同样的，也不能期望在纷扰的心绪中听见神的声音。若要听见神的声音，就要把四周的「杂音」调低，屏息静默等候在神面前，让他的温柔慈声触动我们的心。
有位欧洲来到亚洲宣教的女宣教士，当在一个天气很坏的早晨，看见菲律宾马尼拉一位贫穷的女童，在下着雨的天气里又冷又饿的在路边向人要钱，很多人猛按喇叭要她走开。宣教士向神祷告：「神哪，不公平！为什么你创造的人，贫富大不相同，你看这小女孩多么可怜，没有人帮助她。」
当晚在她安静灵修的时候，她彷佛听见心灵深处有微小的声音对她说：「孩子，我造的虽有不同，但是我造了你。」她明白了，神对她有特的计划，特别的托付，这份感动，就成为她事奉转折点。
当神用慈爱温柔微小的声音，对我们的心说：「我的佳偶！我的美人！起来！与我同去。」我们就用信心跟随主的脚踪行。
在今天讲求效率和速度的社会氛围下，什么都要快，也因此经常让自己处在极大的压力底下。有一位安德森牧师(Fil Anderson)牧师，他服事主二十五年之后，发现自己忙于为神工作，却没有足够的时间亲近神。他写了一本书，叫《油箱空了》(Running on Empty)描述自己的情况。他形容自己好像一架飞机，从停机坪往上看去，它似乎飞得很好，但其实飞机的油箱就快要没油了！
以赛亚书31章1节，先知以赛亚说：「祸哉！那些下埃及求帮助的，是因仗赖马匹，倚靠什多的车辆，并倚靠强壮的马兵，却不仰望以色列的圣者，也不求问耶和华。」神是那造成我们众人的心，留意我们一切作为的。他的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。
约翰福音15章4节，主耶稣说：「你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。」第5节，主耶稣又说：「我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。」
我们凭自己不能承担什么，我们所能承担的，乃是出于神。匆忙和急躁不是神的心意，宁可以减少一些讲台，减少一些服事，但是不能减少我们心里对神的爱慕。主不是将我们一生所需要的吗哪「一次」全都赐下，让我们刹那间获得一生的全部需要，而要我们因为心里爱慕他，时时仰望他。他没有给我们明天、后天的仓库去盛装明天、后天的吗哪，而要我们天天拾取。
宣信博士说：「“圣灵的更新”有“新鲜的灵性”的意思在里面。」讲道不能老是「炒冷饭」，我们也不能只依靠昨日所领受的，因为神对我们的供应永远是新鲜的。神的供应悄悄的来，静静的临到我们，他所应许的必能作成。神在天上扶持，我们在地上跟随。我们不是帮助神，而是经历他，学习爱他，在所经历的事上享受他。约翰福音17章3节，主说：「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」
认识神、认识神的爱子，是何等的享受。腓立比书3章10节，保罗说：「使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死。」
主呼召我们服事他，是给我们有机会效法他。我们不是渴望表现自己，而是渴望活出他的样式。我们若从心里爱主，就不会满足于只把「片刻」的时间给他，只满足于短短的祷告。而是乐意把自己交托给他，渴望黑门的甘露，能降在锡安山。主在耶路撒冷为我受死，在锡安山为我成就救恩，我的心要紧紧跟随他。圣灵把神的爱继续不断地浇灌在我们心里，使我们的心时常沉浸在他的爱里。
司布真说：「没有圣灵，我们什么都不能作，反之，借他的全能，就能产生最不平凡的结果。任何事都决定于他彰显能力或隐藏能力。」
感谢主，我们不但因着神的恩典，在基督里罪得赦免，并且，我们跟神的关系、跟人的关系、跟世界的关系，因为圣灵的更新而变得不同。当我们体贴神的心意，顺着圣灵撒种，就得神的奖赏。
圣灵帮助我们，借着心意的更新而改变过来，使我们可以察验出什么是神的旨意，能够看出什么是美好的、蒙神喜悦、完全合乎神心意的事。神用活泼的道在我们心里动工，使我们不因为外界的压力而改变，被模造成世界的样子；而能因为圣灵的工作，一天一天更像神的爱子。
英国有一位知名的牧师，菲利普(J.B. Phillips)牧师在解释罗马书12章2节这节经文的时候勉励信徒，他说：「不要被这世界同化，要让神改造你们，更新你们的心思意念，以致于你们在现实生活中，能体验神所定的计划对你是好的，让你对他完全顺服，以至灵命达到成熟的地步。」
今天我们生活在一个资讯泛滥的时代，大量的信息有时会让人无所适从。但神借着圣灵更新我们的工作不会停止。他已经把「为他而活，讨他喜悦」的心，放在我们里面。我们要在意志上不断的去加强和持续奉献的心志。
「顺服」的决定，不像「得救」的决定，得救的决定是一次，一旦信耶稣，接受他作救主，这就是一生的事。但是顺服的决志，却是要每天更新，每天要定意听从神的命令，依着他的指示去行，把自己交在神的手中，由神来安排和管理，这是每天，现在要作的决定。我们不容易在匆忙、烦躁中作这样的决定，而要给自己安静的时间。借着重生的洗，和圣灵的更新，神要领我们进入与他合一的生命里。主耶稣来不但叫我们得生命，并且得的更丰盛。圣灵就是天父的巧手，一天一天把我们塑造成为他爱子的样式。
基督徒存着「爱主」的心而有的敬虔生命，最能吸引人。当我们明白主的旨意甘心约束自己，愿意凡事按真理而行，主的荣美就会借着我们彰显。他一切的慈怜、纯洁、美善，就会借着我们的生活流露。当别人从我们身上感受到，因为信了耶稣而有的气质，就知道知道基督实在是拥有战胜罪恶、改变生命的大能。
圣灵的更新，包括在知识上渐渐更新。神要借着已经启示完整的圣经，继续对我们的心说话。圣灵借着经上的话，引导我们的生命。若是我们不依靠圣灵而靠自己，就容易疲累，精神就会显得消沉，没有属天的光彩。靠着老习惯、老办法。人没有改变，就不可能给社会带来转化。但当我们不靠己，而是仰望神、等候他，神就用他的方式，使我们明白他的旨意，使我们有清楚的目标，看见新的可能。每一天带着新的盼望与活力，开始一天的生活。
请我们一起祷告：
「主啊，你应许必向以色列如甘露；你的选民必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。谢谢主丰富的预备，使我们从你的恩典中不断的领受。主啊，你要我们等候你，领受从上头来的能力，走在成圣、复兴的路上。帮助我们不在忧闷、烦躁、焦急中，失去你为我们预备的甘露，而是仰望你从圣所中赐下的帮助。谢谢你用你的爱围绕我们，用你的恩典滋润我们。你与我们同工同行，使我们有真理的仁义和圣洁，乐意格外劳苦作你的工。帮助我们用心灵和诚实敬拜你，在你同在的喜悦中甘心乐意事奉你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」