观察明白神在我们生命中的作为 旷野吗哪2019年03月01日
2019年03月01日 编辑：本站
旷野吗哪2019年03月01日：《你要察看神的作为》
主持：孙大中
读经：传道书7章13-18节
金句：传道书7章13节
「你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？」
诗篇77篇19节，诗人说：「你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。」神的道路经过海洋，他的路径穿过大水，但他的脚踪却无人知道。不要用我们有限的眼光去看神无限的作为，而要用「赤子之心」来经历他。
神是那位「知识全备者」，他用无限的智慧带领我们，在我们所遇到的险境中，彰显他的荣耀。所以只管把自己安心的交给主，不要拒绝麻烦事，在欢呼述说神一切奇妙的作为之前有要充足的信心。用感恩的心去承受，在人看来似乎「糟透了」的事情。知道主里面的境遇尽都是好处，虽然暂时不能明白，却不要用失望，也不要用忧愁去响应困难的处境；而要因耶稣基督将荣耀归与独一全智的神。
一个对神有信心的人，就产生盼望，这「盼望」让他不等以后对记忆的判别，而预先享受了未曾经历的，在心里预见美好的结果。神要在我们这些「称为他名下的人」身上，得名声、得颂赞、得荣耀，常常是在我们「无法逃脱」的困境里。这些「困境」，是我们没有计划的，也不会选择的，但就是这样临到我们。
巴克莱牧师有一次去探访一位母亲，她的女儿在一场最惨痛的空难情况下过世。造成她女儿死亡的那种意外，在通常情况下是不会发生的。到今天还没有人知道，这件事何以会发生。当局调查的时候，负责调查的官员里，有一位经验很丰富的官员，讲了这么一句话，他说：「这种事根本不可能发生，唯一的解释只可以说是：「神的作为」。神让它发生了。
神不会惊讶这件事情的发生，环境并没有失控，主知道一切。神将万有服在他的脚下，又使他为教会作万有之首。神许可一些我们所认为的苦难发生，是为他儿女们的益处。所以不要把它看作是「人生的咒诅」，质疑神的良善，而要看作是「恩典的工具」，赞美神的作为，仍旧信靠他，深知他不误事。
按着人的本性，我们喜欢安逸，不愿意冒险，尤其不喜欢被改变。在安逸舒适中，没有压力、没有挑战，就不像在苦难的环境中，能体会出神爱的丰富、甜美和完全。基督徒平安无事的过日子，结果是属灵的贫穷。诗篇106篇15节，诗人说：「他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」
神按着他心里的蓝图，要让我们变得更好。巴刻博士说：「基督徒灵命的开始，特征往往是情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效；因此神鼓励他们，在“那生命”上建立他们。但他们一强健起来，能够担负更多的时候，神就用更严峻的学校训练他们。神用敌对和使人灰心的势力，使他们经受他们所能够经受的试验，不多也不少。」
我们容易被过去的习惯所限制，被自己的个性所困住。神训练我们、造就我们，往往不是让苦难卒然临到，而是等到我们羽翼已丰，已经有承受苦难的潜能，他才如鹰搅动巢窝，又伸展双翅，适时搭救我们，使我们不至失落。神精心设计、智慧安排，按心中的纯正，手中的巧妙引导，使我们学到宝贵的人生功课。
小鹰学飞，会经过一段「惊惶害怕，拼命挣扎」的过程，但那却是必要的。神经常也会让他的儿女遇到极其困难的难关。但他已经借着经上的话晓谕我们，申命记33章27节：「永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。」
或许在你刚信主的时候，还很幼小胆怯，所以神没有把太难的重担给你，但你在灵里逐渐长大成熟时，他就会给你较难的功课，给你更多的磨练。你要像「雏鹰放胆依赖母鹰」一样，坚心依赖神，知道神不是要你受苦，而是要使你成长。诗篇18篇33-34节，大卫说：「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。」
一位听友写信给孙大中，说：「听了你的节目之后，感触最深的就是~『教会不是弱者的避风港，而是精兵的训练营』。我感到要靠主刚强。」
属天的应许，蓝天的召唤，白云的追逐，对一只安逸在巢窝里的雏鹰，没有多大的吸引力。你说：「圣经里的应许，看一看就好。」很多基督徒来到以琳就不想再前进了，因为在那里有十二股水泉，七十棵棕树；但神没有要我们长久在那里安营，而要我们从以琳起行，来到艰难的汛的旷野，继续迈向应许之地。神的爱并不使我们免于磨难，但他会信实地带我们渡过。许多人生中的苦难，要过了一段时日，回头来看才明白何以神会许可这事发生。
当我们在生活中面对麻烦事的时候，不要只把焦点放在自己的意愿上，而要思想神在这件事情上要我们学会的功课，为神借着苦难装备我们而向他感恩。不要因为遭遇患难就离开神，而要继续亲近神，以他为避难所。
申命记32章4节，经文说：「他是盘石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神；又公义，又正直。」要敢于放手把自己交给神，有信心在神伟大的计划上与神同工。
神如何使摩西知道他的法则？叫以色列人晓得他的作为？不是在安稳的环境里，而是在艰难的处境中。既然神要训练我们成为基督耶稣的精兵，我们就不要在遭遇困难的时候任由自己情绪低落、活在沮丧里。而要顺服神的安排和引导，仰望神，等候他的作为。
「等待」与「信赖」是人生最不容易学会的功课。摩西「恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」当摩西领百姓来到汛的旷野，百姓没有东西吃的时候，神就从天上降下吗哪。在米斯巴百姓没有水喝的时候，神就让盘石出水。
当神要摩西吩咐百姓自洁，预备吃肉，并且要吃一个月的时候。民数记11章21-23节，经文记载：「摩西对耶和华说：“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说：“我要把肉给他们，使他们可以吃一整个月。”难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼，都聚了来，就够他们吃么？”耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话，向你应验不应验。”」
民数记11章31-32节提到：「有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。」
我们的难事，在神的恩典和权能底下，都是轻而易举的小事。申命记3章24节，摩西这样跟神祷告，说：「主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上，在地下，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？」
圣经称摩西为「神人摩西」，可见他跟神关系极为亲密，他是耶和华的仆人，是耶和华面对面所认识的。诗篇九十篇里，摩西向神祷告：「愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。」神会怎么帮助我们，会为我们怎样行，是我们事先不知道的。
当以色列人来到红海边，眼看埃及人追上来的时候。摩西对他们说：「不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你所要施行所救恩。」
神能分裂红海，能让耶利哥城的城墙塌陷，能让迦南王耶宾的九百辆铁车，因为基顺河泛滥，陷入泥淖，被河水冲没。神怎样拯救他的百姓，怎样保守但以理的三个朋友在烈火的窑中，使火无力伤他们。又怎样在狮子坑中差遣使者封住狮子的口，保守大蒙眷爱的但以理平安无事，都是人想不到的。
神在任何时候，能用人完全想不到的方法让事情成就。以弗所书3章20-21节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」
有信心的人，在明白神会怎么做之前，就先在那里因为神的名圣而可畏，而欢喜感恩。神是怎么得胜的，他的作为，我们可以察看。认识神永不改变的属性和他奇妙全能的作为，可以使我们信心坚固。因为神不断地作新事，我们在他那里，就会有新的领受、新的经验和新的喜乐。你说：「我没有预期会遇到这样的事情，但是偏偏就赶上了。」路加福音23章26节记载：「带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。」
古利奈人西门没有计划要背十字架，他可能只是从古利奈的乡下来耶路撒冷过节，经过那个地方，就被抓去出公差，被迫背着耶稣的十字架。你说：「怎么知道西门是来过节的呢？」使徒行传第二章记载，使徒在五旬节被圣灵充满，用各地的方言讲说神的大作为的时候，上来过节的众人里面就有「靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人。」可以参看使徒行传2章9-11节。
所以从这里推论，西门可能是古利奈乡下进了犹太教的黑人，按照犹太人的规矩上耶路撒冷来守逾越节。万万没有想到，他在经过的路上遇见了耶稣要被带去钉十字架，以后他才知道，逾越节羔羊就是他。这一切都是按着神的定旨先见，虽然到各各他的路程不长，不超过一里路，但是西门为耶稣代劳，分担了他肩上的重担。合理的判断，古利奈人西门应当是一个比较粗壮的乡下人。
他背十字架不是因为犯了什么错，他是被强迫的。在人看是如此，但事后，他知道，这是神所特意拣选的。西门背完了十字架，到了髑髅地，他一定跟着停下来看耶稣是怎么被钉的。可能他当下就信了主，信主以后，又带领全家信主，以致于他的妻子和他的两个儿子都是信主的。
西门的两个儿子亚力山大和鲁孚，显然是被初代教会所熟知的，至少马可认识。以致于马可在记载古利奈人西门的时候，说：「就是亚历山大和鲁孚的父亲。」不但马可认识，保罗也认识，罗马书16章13节，保罗在问候罗马圣徒的名单里面提到：「又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安！他的母亲就是我的母亲。」
西门的妻子待保罗像母亲一样，有着主里的亲情，以致于保罗不忘在信里问候她。虽然黑人常因为肤色被人歧视，但在主里同是一家人，并没有分别。
感谢神，让我们得福，也让我们受祸。使我们遇亨通，也许可我们遭患难。今天你正「卡」在难关里吗？有句话说：「危机就是转机」，人的尽头，就是神的机会。神的信实和美善是我们永远可以期待的。
西班牙巴斯克(Basque)这个地方，有句俗谚说：「神吹在刚剪过毛的羊身上的风，都是计算过的。」每一次的坎坷，都是在神精心安排的时刻发生；每一个艰困的难关，都经过他爱的检视。他所带领我们进入的环境，都是为我们「量身打造」的。我们的无助、无奈、无能、无力，主都知道。我们只管向他倾心吐意，在患难之日求告他。他必抚养我们，因为他始终顾念着我们。
不能逃脱的困境，是神所给我们赞美他的机会。让我们靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
请我们一起祷告：
「主啊，你说义人多有苦难。你以人生的困难做为恩典的工具，造就属神儿女们的品格。你使我们经过水火，却领我们到丰富之地。帮助我们在经历你所许可的艰难时，察觉到你的同在。你是在我们人生的险境中，随时向我们伸出援手的神。你不误时，也不误事。你帮助我们渡过又复杂、又艰困的难关，借此坚固我们的信心，叫我们知道，我们是因信蒙你能力保守的人。你爱我们，乐意我们多有经历得胜的喜乐；你能使软弱的变刚强，贫穷的变富足。我们本是一无所有，你却为我们行了大事，使我们满口喜笑，满舌欢呼，我们感谢你！帮助我们留心察看你的作为，明白你在我们生命中所作的，以后能够对属灵的事更敏锐，知道怎样顺服你，将你的名所当得的荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」
主持：孙大中
读经：传道书7章13-18节
金句：传道书7章13节
「你要察看神的作为，因神使为曲的，谁能变为直呢？」
诗篇77篇19节，诗人说：「你的道在海中，你的路在大水中，你的脚踪无人知道。」神的道路经过海洋，他的路径穿过大水，但他的脚踪却无人知道。不要用我们有限的眼光去看神无限的作为，而要用「赤子之心」来经历他。
神是那位「知识全备者」，他用无限的智慧带领我们，在我们所遇到的险境中，彰显他的荣耀。所以只管把自己安心的交给主，不要拒绝麻烦事，在欢呼述说神一切奇妙的作为之前有要充足的信心。用感恩的心去承受，在人看来似乎「糟透了」的事情。知道主里面的境遇尽都是好处，虽然暂时不能明白，却不要用失望，也不要用忧愁去响应困难的处境；而要因耶稣基督将荣耀归与独一全智的神。
一个对神有信心的人，就产生盼望，这「盼望」让他不等以后对记忆的判别，而预先享受了未曾经历的，在心里预见美好的结果。神要在我们这些「称为他名下的人」身上，得名声、得颂赞、得荣耀，常常是在我们「无法逃脱」的困境里。这些「困境」，是我们没有计划的，也不会选择的，但就是这样临到我们。
巴克莱牧师有一次去探访一位母亲，她的女儿在一场最惨痛的空难情况下过世。造成她女儿死亡的那种意外，在通常情况下是不会发生的。到今天还没有人知道，这件事何以会发生。当局调查的时候，负责调查的官员里，有一位经验很丰富的官员，讲了这么一句话，他说：「这种事根本不可能发生，唯一的解释只可以说是：「神的作为」。神让它发生了。
神不会惊讶这件事情的发生，环境并没有失控，主知道一切。神将万有服在他的脚下，又使他为教会作万有之首。神许可一些我们所认为的苦难发生，是为他儿女们的益处。所以不要把它看作是「人生的咒诅」，质疑神的良善，而要看作是「恩典的工具」，赞美神的作为，仍旧信靠他，深知他不误事。
按着人的本性，我们喜欢安逸，不愿意冒险，尤其不喜欢被改变。在安逸舒适中，没有压力、没有挑战，就不像在苦难的环境中，能体会出神爱的丰富、甜美和完全。基督徒平安无事的过日子，结果是属灵的贫穷。诗篇106篇15节，诗人说：「他将他们所求的赐给他们，却使他们的心灵软弱。」
神按着他心里的蓝图，要让我们变得更好。巴刻博士说：「基督徒灵命的开始，特征往往是情感的大喜乐，突出的神的安排，明显的神听祷告的经验，初步的见证有立时的果效；因此神鼓励他们，在“那生命”上建立他们。但他们一强健起来，能够担负更多的时候，神就用更严峻的学校训练他们。神用敌对和使人灰心的势力，使他们经受他们所能够经受的试验，不多也不少。」
我们容易被过去的习惯所限制，被自己的个性所困住。神训练我们、造就我们，往往不是让苦难卒然临到，而是等到我们羽翼已丰，已经有承受苦难的潜能，他才如鹰搅动巢窝，又伸展双翅，适时搭救我们，使我们不至失落。神精心设计、智慧安排，按心中的纯正，手中的巧妙引导，使我们学到宝贵的人生功课。
小鹰学飞，会经过一段「惊惶害怕，拼命挣扎」的过程，但那却是必要的。神经常也会让他的儿女遇到极其困难的难关。但他已经借着经上的话晓谕我们，申命记33章27节：「永生的神是你的居所，他永久的膀臂在你以下。」
或许在你刚信主的时候，还很幼小胆怯，所以神没有把太难的重担给你，但你在灵里逐渐长大成熟时，他就会给你较难的功课，给你更多的磨练。你要像「雏鹰放胆依赖母鹰」一样，坚心依赖神，知道神不是要你受苦，而是要使你成长。诗篇18篇33-34节，大卫说：「他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。他教导我的手能以争战，什至我的膀臂能开铜弓。」
一位听友写信给孙大中，说：「听了你的节目之后，感触最深的就是~『教会不是弱者的避风港，而是精兵的训练营』。我感到要靠主刚强。」
属天的应许，蓝天的召唤，白云的追逐，对一只安逸在巢窝里的雏鹰，没有多大的吸引力。你说：「圣经里的应许，看一看就好。」很多基督徒来到以琳就不想再前进了，因为在那里有十二股水泉，七十棵棕树；但神没有要我们长久在那里安营，而要我们从以琳起行，来到艰难的汛的旷野，继续迈向应许之地。神的爱并不使我们免于磨难，但他会信实地带我们渡过。许多人生中的苦难，要过了一段时日，回头来看才明白何以神会许可这事发生。
当我们在生活中面对麻烦事的时候，不要只把焦点放在自己的意愿上，而要思想神在这件事情上要我们学会的功课，为神借着苦难装备我们而向他感恩。不要因为遭遇患难就离开神，而要继续亲近神，以他为避难所。
申命记32章4节，经文说：「他是盘石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神；又公义，又正直。」要敢于放手把自己交给神，有信心在神伟大的计划上与神同工。
神如何使摩西知道他的法则？叫以色列人晓得他的作为？不是在安稳的环境里，而是在艰难的处境中。既然神要训练我们成为基督耶稣的精兵，我们就不要在遭遇困难的时候任由自己情绪低落、活在沮丧里。而要顺服神的安排和引导，仰望神，等候他的作为。
「等待」与「信赖」是人生最不容易学会的功课。摩西「恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。」当摩西领百姓来到汛的旷野，百姓没有东西吃的时候，神就从天上降下吗哪。在米斯巴百姓没有水喝的时候，神就让盘石出水。
当神要摩西吩咐百姓自洁，预备吃肉，并且要吃一个月的时候。民数记11章21-23节，经文记载：「摩西对耶和华说：“这与我同住的百姓，步行的男人有六十万，你还说：“我要把肉给他们，使他们可以吃一整个月。”难道给他们宰了羊群牛群，或是把海中所有的鱼，都聚了来，就够他们吃么？”耶和华对摩西说：“耶和华的膀臂岂是缩短了吗？现在要看我的话，向你应验不应验。”」
民数记11章31-32节提到：「有风从耶和华那里刮起，把鹌鹑由海面刮来，飞散在营边和营的四围；这边约有一天的路程，那边约有一天的路程，离地面约有二肘。百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。」
我们的难事，在神的恩典和权能底下，都是轻而易举的小事。申命记3章24节，摩西这样跟神祷告，说：「主耶和华阿，你已将你的大力大能显给仆人看，在天上，在地下，有什么神能像你行事，像你有大能的作为呢？」
圣经称摩西为「神人摩西」，可见他跟神关系极为亲密，他是耶和华的仆人，是耶和华面对面所认识的。诗篇九十篇里，摩西向神祷告：「愿你的作为向你仆人显现；愿你的荣耀向他们子孙显明。」神会怎么帮助我们，会为我们怎样行，是我们事先不知道的。
当以色列人来到红海边，眼看埃及人追上来的时候。摩西对他们说：「不要惧怕！只管站住，看耶和华今天向你所要施行所救恩。」
神能分裂红海，能让耶利哥城的城墙塌陷，能让迦南王耶宾的九百辆铁车，因为基顺河泛滥，陷入泥淖，被河水冲没。神怎样拯救他的百姓，怎样保守但以理的三个朋友在烈火的窑中，使火无力伤他们。又怎样在狮子坑中差遣使者封住狮子的口，保守大蒙眷爱的但以理平安无事，都是人想不到的。
神在任何时候，能用人完全想不到的方法让事情成就。以弗所书3章20-21节，保罗说：「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的；但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远！阿们。」
有信心的人，在明白神会怎么做之前，就先在那里因为神的名圣而可畏，而欢喜感恩。神是怎么得胜的，他的作为，我们可以察看。认识神永不改变的属性和他奇妙全能的作为，可以使我们信心坚固。因为神不断地作新事，我们在他那里，就会有新的领受、新的经验和新的喜乐。你说：「我没有预期会遇到这样的事情，但是偏偏就赶上了。」路加福音23章26节记载：「带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来；他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。」
古利奈人西门没有计划要背十字架，他可能只是从古利奈的乡下来耶路撒冷过节，经过那个地方，就被抓去出公差，被迫背着耶稣的十字架。你说：「怎么知道西门是来过节的呢？」使徒行传第二章记载，使徒在五旬节被圣灵充满，用各地的方言讲说神的大作为的时候，上来过节的众人里面就有「靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人。」可以参看使徒行传2章9-11节。
所以从这里推论，西门可能是古利奈乡下进了犹太教的黑人，按照犹太人的规矩上耶路撒冷来守逾越节。万万没有想到，他在经过的路上遇见了耶稣要被带去钉十字架，以后他才知道，逾越节羔羊就是他。这一切都是按着神的定旨先见，虽然到各各他的路程不长，不超过一里路，但是西门为耶稣代劳，分担了他肩上的重担。合理的判断，古利奈人西门应当是一个比较粗壮的乡下人。
他背十字架不是因为犯了什么错，他是被强迫的。在人看是如此，但事后，他知道，这是神所特意拣选的。西门背完了十字架，到了髑髅地，他一定跟着停下来看耶稣是怎么被钉的。可能他当下就信了主，信主以后，又带领全家信主，以致于他的妻子和他的两个儿子都是信主的。
西门的两个儿子亚力山大和鲁孚，显然是被初代教会所熟知的，至少马可认识。以致于马可在记载古利奈人西门的时候，说：「就是亚历山大和鲁孚的父亲。」不但马可认识，保罗也认识，罗马书16章13节，保罗在问候罗马圣徒的名单里面提到：「又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安！他的母亲就是我的母亲。」
西门的妻子待保罗像母亲一样，有着主里的亲情，以致于保罗不忘在信里问候她。虽然黑人常因为肤色被人歧视，但在主里同是一家人，并没有分别。
感谢神，让我们得福，也让我们受祸。使我们遇亨通，也许可我们遭患难。今天你正「卡」在难关里吗？有句话说：「危机就是转机」，人的尽头，就是神的机会。神的信实和美善是我们永远可以期待的。
西班牙巴斯克(Basque)这个地方，有句俗谚说：「神吹在刚剪过毛的羊身上的风，都是计算过的。」每一次的坎坷，都是在神精心安排的时刻发生；每一个艰困的难关，都经过他爱的检视。他所带领我们进入的环境，都是为我们「量身打造」的。我们的无助、无奈、无能、无力，主都知道。我们只管向他倾心吐意，在患难之日求告他。他必抚养我们，因为他始终顾念着我们。
不能逃脱的困境，是神所给我们赞美他的机会。让我们靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。
请我们一起祷告：
「主啊，你说义人多有苦难。你以人生的困难做为恩典的工具，造就属神儿女们的品格。你使我们经过水火，却领我们到丰富之地。帮助我们在经历你所许可的艰难时，察觉到你的同在。你是在我们人生的险境中，随时向我们伸出援手的神。你不误时，也不误事。你帮助我们渡过又复杂、又艰困的难关，借此坚固我们的信心，叫我们知道，我们是因信蒙你能力保守的人。你爱我们，乐意我们多有经历得胜的喜乐；你能使软弱的变刚强，贫穷的变富足。我们本是一无所有，你却为我们行了大事，使我们满口喜笑，满舌欢呼，我们感谢你！帮助我们留心察看你的作为，明白你在我们生命中所作的，以后能够对属灵的事更敏锐，知道怎样顺服你，将你的名所当得的荣耀归给你。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」