旷野吗哪2016年3月1日：称颂借着耶稣改变万事的神，将一切颂赞荣耀都归给他

 

读经：使徒行传10章34-43节

 

金句：使徒行传10章38节

「他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人；因为神与他同在。」

 

 

神按着自己的旨意创造了万物，他看着是好的，神也赋予人欣赏艺术，「看为好」、「感到好」的能力。神所造最伟大的一件艺术品就是人。因为人是神按着自己的形像造的。神按着自己的形像造男，造女。

 

神造的人不只是看为「好」，而且是「什好」，因为人是神的「代表作」。神使人在地上做他的代表，治理大地，管理他手所造的一切，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的水族，都服在他的脚下。

 

但罪入了世界，这一切就都走样了。受造之物服在虚空之下，受到败坏的辖制。当人背弃了神，远离了造他的主。不把神当神、不爱神、不忠于他、也不看重跟他之间的关系，就变得愚蒙和失迷，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。扭曲了作为人的价值而不自知，走错了路而不自觉。

 

始祖犯罪，堕入引诱，而因一人的悖逆，众人成为罪人。虽然我们不和亚当犯一样的罪，但我们没有一个是不犯罪的。在世上没有不犯罪的人，我们都死在过犯罪恶之中，尽都卧在那恶者手下，在罪的权势底下做了罪的奴仆。而罪的工价乃是死。

 

当罪入了世界以后，人完美的形像就受损了，人就在罪中活着，对抵挡神的事情很活跃。箴言13章19节，所罗门说：「远离恶事，为愚昧人所憎恶。」

 

罪入了世界以后，仇恨的种子就在人的心中萌芽，很快的人类第一对兄弟，作哥哥的该隐，就把弟弟亚伯给杀了。创世记3章17-19节，神对亚当说：「你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。」

 

神把人赶出伊甸园，从此人活在罪恶和苦难的世界里。感谢神，他有医治的大能，在这个弱肉强食的世界里，神给我们看见新天新地的盼望。在将来新天新地里，罪和死的律已经在耶稣基督的救恩里面被解除了，那时人要享受不再被罪所捆绑的自由，永远不会犯罪。

 

英国神学家巴刻博士说：「在天堂里没有罪，因为在天堂的人，他们里面将没有可以再犯罪的罪性了。」

 

英国大布道家司布真也说：「当天门打开，众圣徒一同聚集在神的荣光中，那是多么令人兴奋的时刻。罪恶消失，撒旦匿迹，诱惑遁形，我们却在神面前无瑕无疵，永远欢喜快乐。」弟兄姊妹，你期待吗？将来在天上，罪恶没有了，撒旦被关在门外，诱惑永远消失。天堂再也没有污秽人的罪，也没有试探人的恶者。我们可以期待当新天新地降临的时候，万物复兴的和谐与美好。

 

旧约以赛亚书65章19-25节，神借着先知以赛亚说：「我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐；其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。其中必没有数日夭亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子；我选民亲手劳碌得来的必长久享用。他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔；他们的子孙也是如此。他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。豺狼必与羊羔同食；狮子必吃草与牛一样；尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。这是耶和华说的。」

 

先知以赛亚领受启示预告万物的复兴，就是人间咒诅除掉的光景。以赛亚书66章22节，经文记载：「耶和华说：”我所要造的新天新地，怎样在我面前长存；你们的后裔和你们的名字也必照样长存。”」而我们现存旧有的天地呢呢？有一天将要结束。

 

彼得后书3章10-13节，彼得说：「但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。」

 

哥林多前书7章31节，保罗提到：「这世界的样子将要过去了。」是的，天地都要灭没，但「新天新地」的到来，就成为神的选民荣耀的盼望。我们所居住的是一个物质的世界，是会被撒旦试探、搅扰的世界。但神知道要怎么做，他心里有蓝图；他从起初就指明末后的事，从古时就言明未成的事。他的筹算永远立定；凡他所喜悦的，他必成就。

 

历史的中心不是人，而是神。历史是主基督的故事，是His Story。公元前后，是由他的降生来划分。整个世界的历史是由他创造时间而开始的，整个历史的结束，是由他审判我们在时间里所做的一切作为结束。启示录22章13节，主说：「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。」

 

整个历史不只是所有事件的记录，因为在这些事件当中隐藏着神在人间施行救恩的作为，这救恩把人从「暂时」带进了「永恒」。

 

耶稣基督卑微的降生，是末世的开始。基督「道成肉身」是他第一次来，当他荣耀降临，「再来」的时候，就是末世的结束、末日的来到。那日，主要在他的荣耀里，同他有能力的天使，从天上在火焰中显现。他要裂天而降，驾云降临。众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。而当耶稣道成肉身，住在世人中间的时候，他先报告神悦纳人的禧年。他第一次来不是要定世人的罪，而是要担当世人的罪，叫人因他得救。他来不是要受人的服事，而是服事人，并且要舍命作多人的赎价。约翰壹书3章8节，使徒约翰说：「神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。」

 

早在创世记3章15节，就记载神对蛇说：「我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。」这一节圣经又被称为「起初福音节」，这里所说的「女人的后裔」，就是预先指着要来的弥赛亚，就是基督，他跟我们不一样，他不是从亚当的源流而来，罗马书5章14节，说：「亚当乃是那以后要来之人的预像。」

 

耶稣的源头不是出于亚当，乃是从神来的。他是「女人的后裔」，是圣灵感孕童贞女马利亚所生，他与「人」有关，却与「罪」无关的，他为我们为「罪身的形状」，要站在人的地位上得胜魔鬼。他称自己为「人子」。

 

魔鬼是被暂时任凭在地上非法掌权，当神不再任凭，差他的儿子道成肉身到地上来做人的时候，魔鬼的作为就被除灭了。他要伤蛇的头，撒旦要被他践踏在脚下。我们这些原本被魔鬼掳走的，耶稣把我们掳了回来。他捆绑了撒旦，抢夺了它的家，将自己的百姓从罪恶里救出来，叫我们这些被魔鬼任意掳走的人得释放，受魔鬼压制的得自由。

 

约翰福音14章30节，耶稣说：「这世界的王将到；他在我里面是毫无所有。」什么意思呢？撒旦在耶稣身上毫无作用，撒旦对耶稣完全无能为力，完全招架不住，耶稣基督全然得胜！罪让我们的生命变得丑陋不堪，但是当耶稣一来，撒旦的权势被瓦解粉碎。路加福音第四章记载，迦百农会堂里被污鬼的精气附着的人，大声喊着说：「拿撒勒的耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们么？我知道你是谁，乃是神的圣者。」

 

当天国在人间展开的时候，魔鬼就开始惊恐，原本全世界都卧在那恶者的手下，但耶稣一来，魔鬼的作为就被除灭了。在格拉森那个被污鬼所附，许久不穿衣服的人，大声呼叫，恳求耶稣不要叫他受苦，什至是「指着神恳求」。因为神任凭魔鬼一段时间等候大日的审判。可以参看彼得后书2章4节，和犹大书6节。

 

魔鬼不愿意耶稣干涉它，但这却由不得它。主耶稣曾经从抹大拉的马利亚身上赶出七个鬼。

 

神要借着耶稣恢复宇宙的秩序，英国大主教汤濮‧威廉说：「这世界好像什么？就像一间商店，有人在夜间恶意闯入，涂改了写着价钱的标签，结果廉价的东西变成奢侈品，精品却成了便宜货。」

 

耶稣基督的降生，和他在地上的工作开启了神国度蓝图里一个新的时代，把神的国度推展到一个新的阶段。当基督在我们生命中作王掌权，整个秩序就开始恢复。路加福音17章21节，主说：「神的国就在你们心里。」主借着圣灵居住在「甘愿献上自己作主圣殿」的圣徒心里。

 

神的国已经开始，并且一直在发展，而且必定实现。在神永世的计划里，一切的幽暗必要过去。世局虽然混乱，却从未失控，因为这是天父世界，自始至终神都在掌权。主就是那公义的日头，他的作为有医治之能。诗篇103篇1-5节，大卫说：「我的心哪，你要称颂耶和华；凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰反老还童。」

 

今天人性的困境就是活在罪中而不自知，被罪辖制而不自觉。神借着圣灵的大能重生了我们，医治我们背道的病，把我们带回他的旨意里，使我们的脚走在平安的路上。无论身心的疾病，或是社会的弊病都能在大医生神的手中得到医治。彼得后书1章4节，彼得说：「他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。」

 

在旧约神的灵感动以赛亚说出这样的预言，以赛亚书58章12节：「你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。」主耶稣来医好伤心的人，裹好他们的伤处。叫被掳的得释放，使受压制的得自由。他修补、恢复，叫我们这些有罪的灵魂，在父神手中成为恩典的杰作。

 

提多书2章14节，保罗说：「他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。」神本为善，所行的也善。他使我们借着基督与他和好，与他合一，又借着基督在我们心里行他所喜悦的事，叫我们在恶上愚拙、在善上聪明。他在我们心里动了善工，必成全这工，直到耶稣基督的日子。

 

让我们称颂借着耶稣改变万事的神，将一切颂赞荣耀都归给他！

 

 

请我们一起祷告：

 

「主啊，我们立志行事，都是你在我们心里运行，为要成就你的美意。你救了我们，使我们有不一样的世界观和价值观，我们活着不再是为自己，而是贴近你的心意，为你而活。主啊，你甘愿为我们降卑，为我们舍了自己，帮助我们甘愿作你仆人，效法你，跟随你的脚踪行。你所作的一切事都好极了，超过我们所求所想。你使人从黑暗归向光明，从捆绑得着释放，从限制进到自由，痛苦变为甘甜。愿你圣灵的大能，透过我们在你面前的顺服，没有拦阻的运行出来。你施恩的手帮助我们，叫我们软弱变为刚强，争战能显出勇敢。我们单单仰望你。祷告祈求奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们。」